| اليوم العالمي لضحايا الإخفاء القسري: «إنجازات» عربية كبرى! Posted: 30 Aug 2017 02:36 PM PDT  الإخفاء القسري هو الاختطاف أو أي شكل من أشكال حرمان لأسباب سياسية والذي يؤدي لإخفاء مصير الشخص المخفي أو المختطف أو مكان تواجده بما يجعله خارج حماية القانون.
تذكرنا الأمم المتحدة في مناسبة اليوم العالمي لضحايا الإخفاء القسري (30 آب/أغسطس) بأن هذه العملية جريمة ضد الكرامة الإنسانية وانتهاك لحقوق الإنسان وحرياته الأساسية. فحسب الإعلان العالمي لحقوق الإنسان «لا يجوز لأي دولة أن تمارس أعمال الإخفاء القسري أو أن تسمح به أو تتغاضى عنه»، وانبثق عن هذا التوجه اتفاقية دولية للحماية من الإخفاء القسري يفترض أن تقوم الدول التي تصادق عليها باحترام التزاماتها الأممية والجنائية.
حسب الأمم المتحدة فهناك 94 دولة وقعت على الاتفاقية التي دخلت حيّز التنفيذ عام 2010 (وهناك 44 دولة أخرى صادقت عليها)، وهو إقرار عمليّ بأن المشكلة عالمية، وأن عدداً كبيراً من الحكومات تستخدمها كاستراتيجية تتجاوز القضاء على خصومها السياسيين إلى بث الرعب في المجتمع، عبر توسيع الشعور بانعدام الأمان والخوف من أقارب الضحايا إلى تجمعاتهم المحلية والمجتمع بأكمله.
ينتهك الإخفاء القسري عدداً من الحقوق المتعارف عليها عالميا، كالحق في الأمن والكرامة، وعدم التعرض للتعذيب، وتوفير ظروف إنسانية في الحجز، وفي أن تكون للإنسان شخصية قانونية، وأن يحصل على محاكمة عادلة، وصولاً إلى الحق في الحياة وتكوين أسرة.
تتعرّض أسر المخطوفين وأصدقائهم لألم نفسيّ كبير ومستمر لعدم معرفتهم ماذا يحصل لأبنائهم أو بناتهم أو أمهاتهم أو آبائهم، إنْ كانوا على قيد الحياة أم لا، أين يحتجزون وكيف تتم معاملتهم، كما أن الحدث يضع العائلة والأصدقاء والمعارف في خوف من أن تتم ملاحقتهم هم أيضاً.
عادة ما تعاني النساء العربيات، اللاتي يفقدن الأب أو الابن أو البنت، من هذا القلق الرهيب، والخوف من الملاحقة، والابتزاز والترهيب من أجهزة الأمن، كما يعانين، على الأغلب، من أوضاع ماليّة قاسية حين يكون الشخص المختفي مسؤولاً عن اكتساب الرزق، وهو ما يعني معضلة اجتماعية وسياسية مستمرة، وأحيانا تخلق سوقاً سوداء للوسطاء والسماسرة الذين يعتاشون على صفقات يعقدونها مع أسر وأقارب الضحايا المخطوفين.
تتصدّر، كما هو متوقع، بعض الحكومات العربية الأرقام القياسية لحالات الاختفاء القسري، وعلى رأس هذه الدول سوريا، التي قالت الشبكة السورية لحقوق الإنسان إن عدد المختفين القسريين فيها 85 ألف شخص، كما تقدر عدد المحتجزين في سجونه بـ215 ألف شخص تم توثيق قتل 65 ألفا منهم تحت التعذيب.
مثير للسخرية السوداء أيضاً أن يختفي عشرات آلاف العراقيين قسرياً، رغم أن حكومتهم، هي أحد الموقعين على الاتفاقية، كما أنها عضو من أصل عشرة أعضاء في لجنة متابعتها.
أما في اليمن، فبلغ أعداد المختطفين والمختفين قسريا في سجون جماعة الحوثي والرئيس السابق علي عبد الله صالح 16800، يتوزعون على 484 سجناً غير رسمي، حيث تم تحويل 227 مبنى حكوميا و27 مؤسسة طبية و49 مبنى جامعيا و99 مدرسة عامة وخاصة و25 ناديا و47 مبنى قضائيا و10 منازل إلى معتقلات إضافة إلى السجون الرسمية.
وحسب «مركز الشهاب لحقوق الإنسان» فإن عدد حالات الاختفاء القسري في مصر منذ 2013 حتى الشهر الجاري بلغ 5500 حالة بينها 44 مخفى قسريا تم قتلهم خارج نطاق القانون، وأن هذا الانتهاك أصبح عملية ممنهجة في مصر تمارس بشكل يومي، وأنها تشمل كل الاتجاهات السياسية وغير السياسية.
تمتدّ القائمة طبعاً لتشمل كل البلدان العربية، بعضها تحاول الخروج من كوابيس العقود الماضية، كما هو حال المغرب، التي ما زال ناشطون حقوقيون فيها يطالبون بمعرفة مصير المختفين قسريا في ما يسمى «سنوات الرصاص» (1961ـ 1994)، معطوفة على مخاوف من عودة أشباح الماضي مع الانتهاكات التي ترافق أحداث الريف حاليّاً.
كل هذا يعيدنا إلى سؤال عربيّ ممض: لماذا؟ اليوم العالمي لضحايا الإخفاء القسري: «إنجازات» عربية كبرى! رأي القدس  |
| سيدةٌ خجلت من اقتناء كتاب… Posted: 30 Aug 2017 02:36 PM PDT  زرت أحد معارض الكتب، ووقع نظري على كتاب يحمل عنوانا موجها للنساء «كل ما أردتِ أن تعرفيه عن الجنس».
عنوان مثير يجذب الرجل والمرأة، توقفت عنده سيدة في الثلاثينيات من عمرها وأمعنت في العنوان وصورة الغلاف، واضح أن السيدة تريد أن تقتني الكتاب، ولكنها خجلت أن تحمله على مرأى مني، وممن يحومون حول تلك الطاولة. أدبرتُ كي أمنحها الفرصة، ولكن جاء غيري فانتقلتْ لمعاينة كتب سياسية واجتماعية وطبخ وقصص أطفال، يبدو أنها تنتظر لحظة أكثر ملاءمة مثل صياد ماكر لتعود إلى الكتاب نفسه.
الجنس موضوع حساس في حياة كل فرد، ولكنه يأخذ أشكالا مختلفة، تجارية ودينية وسياسية وطبية وأدبية وجمالية فنية.. إلخ.
أذكر في مراهقتي المبكرة إحدى المجلات اليسارية التي كان يصدرها حزب مبام الصهيوني واسمها (هذا العالم) التي رأِس تحريرها الصحافي اليساري أوري أفنيري، كانت تدخل إعلانا فيه صورة جنسية، كنت أطالع المجلة وأتوقف عند تلك الصورة كثيرًا، أقلب الصفحات وأعود إلى الصورة، كانت الصورة تختلف من عدد إلى آخر درءا للملل وإغراءً لاقتناء عدد جديد، هذا لم يفُت والدي رحمه الله فقال لي بهدوء: لا أريد إدخال هذه المجلة إلى بيتنا. فهمت السبب، ولكن تظاهرت بالسذاجة وسألته ليش يابا؟ فقال بلطف:لأنها مش نظيفة.
لا أفهم بالفعل ماذا كان القصد من هكذا إعلان مع صورة مثيرة عارية في مجلة يسارية تخاطب مجتمعا محافظا، هل كان اليسار الصهيوني يطمح لدخول بيوت العرب عن طريق إعلان جنسي، وهل اعتبر اليسار الصهيوني أنه بهذا يدفع المجتمع المحافظ إلى الحداثة! أم أنها كانت وسيلة رخيصة وأنجح لتسويق المجلة! أظن أنه كان إعلانا مدفوع الأجر، وطريقة وظفت الغريزة لإدخال المجلة وما تحويه إلى فئة الشباب، ويبدو أن كل شيء مباح في السياسة ما دام يخدم الهدف.
الجنس غريزة طبيعية في الحيوان والإنسان، مادة تجذب المتلقي في المجالات كلها.
أكثر المطالعين الشباب في الطبعة الأصلية لألف ليلة كانوا يتوقفون كثيرا، ويعيدون قراءة الكلمات الجنسية المباشرة في بعض القصص وينقلونها لأصدقائهم للمشاركة في المتعة والدهشة.
في رواية باولو كويلو إحدى عشرة دقيقة لم أجد ذلك الأدب العظيم كالذي أنتجه ماركيز أو أورهان باموق أو ميلان كونديرا وغيرهم، ولكن قبل عقدين تقريبا، كانت قراءة إحدى عشرة دقيقة صرعة، وكأنها في المنهاج الإلزامي لمحبي المطالعة، والفضل في هذا للجنس ولقطات الإثارة الكثيرة فيها.
رواية أو دراسة برهان العسل لسلوى النعيمي، طبعت أكثر من عشر مرات على ما ذُكر، وربما وصلت أكثر من هذا، لاحتوائها إثارة وكلمات جنسية مباشرة، قيمتها الأدبية تتلاشى بسرعة، وهي دراسة أكثر مما هي رواية.
عندما يُمنع كتاب أو فيلم ويُعلن بأنه للراشدين فقط، فهو إغراء وتنبيه للمراهقين والراشدين وحتى الشيوخ بأن يسرعوا ويقتنوا نسخة، وأي مادة تريد نجاح تسويقها فما عليك سوى كتابة عبارة ،للبالغين فقط.
اقتنيت كتاب القصائد المحرمة لأبي نواس أكثر من مرة لسبب بسيط، كنت أتركه في دُرج المكتب، فلا يلبث أن يختفي في مكتب عمِل فيه أكثر من عشرة موظفين وموظفات، إلى أن اختفى ولم أقتنه من جديد.
الجنس أيضا وسيلة لتشويه الدين، أضحكني بقدر ما استفزني أحد الشيوخ في تسجيل منتشر على اليويتوب يشرح فيه أعداد الحوريات اللاتي يحظى بهن المؤمن التقي في الآخرة، فله سبعون حورية، ولكل حورية وصيفتان ولكل وصيفة وصيفات ومساعدات.. إلخ، من المتواليات الحسابية حتى يصبح للمؤمن عشرات آلاف الحوريات القائمات على متعته، وكل لقاء جماع مع إحداهن يستغرق سبعين عاما، حتى تناديه حورية أخرى»أليس لنا فيك نصيب يا عبد الله»! بلى تفضلي. هكذا سوّق الشيخ نفسه وضاعف أعداد مشاهديه عشرات آلاف المرات. ولكنه جعل غاية المؤمن إقامة علاقة جنسية أزلية مع الحوريات، من دون أن ينسى حق زوجته الأرضية المؤمنة فيه.
إضافة لهذا، فهناك من كتب في الجنس مادة للتسلية، في الإمتاع والمؤانسة لأبي حيان التوحيدي في الليلة الثامنة عشرة يذكر الجنس مادة للترويح فيقول: «إن الجد قد كدّنا ونال من قوانا وملأنا قبضا وكربا»، ثم يدلي بشعر ماجن بصريح العبارات مع الغانيات والصبيان، ومن بعدها يعود إلى الجد بعد الهزل، ومثله فعل الكاتب الجليل أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ، ولكن الكتب الأبرز في الجنس كانت لشيوخ مثل النفزاوي(الروض العاطر في نزهة الخاطر) والتجاني في (تحفة العروس ومتعة النفوس) و(رجوع الشيخ إلى صباه في القوة على الباه) لابن كمال باشا، وللتيفاشي وجلال الدين السيوطي وغيرهم.
الجنس أيضا مقياس لانضباط المجتمع وأخلاقه واحترامه لنفسه ولخصوصية الآخرين، فالتحرش الجنسي منتشر في المجتمعات المغلقة والمنفتحة ولكن بنسب متفاوتة، والغريب أن نسبة عالية جدا من النساء يتعرضن للتحرش الجنسي في بلد مثل مصر سواء اللفظي أم الجسدي، علما أن مصر تعتبر بلدا محافظا شكلا على الأقل. كذلك يشير الجنس إلى وضع اجتماعي سياسي مأزوم، اغتصاب فتاة في حافلة في المغرب وتصوير الحدث في جهاز هاتف، يعكس وضعا اجتماعيا خطيرا، فهو يعني اللامبالاة واليأس وعدم الاكتراث بالعواقب، وهناك تقارير كثيرة عن ازدياد التحرش الجنسي بحق القاصرين والأطفال، وازدياد ظاهرة المثلية الجنسية في السعودية ودول الخليج.
قضايا الجنس لا تنتهي باختلاف المجتمع أو تطوره، ولكن يختلف شكل التعبير عنها، فالجنس في معظم دول العالم المنفتح بات سلعة تجارية خاضعة لسوق العرض والطلب كما تعرض أية سلعة أخرى، ومع التطور التكنولوجي بدأت تنتشر ظاهرة ما يسمى الإيذاء المُبْهج، وهي تصوير الاعتداء بما في ذلك الجنسي وبثه في وسائل التواصل الاجتماعي.
الطريق الذهبي والأقل ضررًا هو الوسط، ونحن أمة الوسط، التشدد والتزمّت والحرمان الشديد له عواقب وخيمة لا تقل خطورة عن الانفلات والإباحية والتحلل.
وعودة إلى السيدة وكتاب «كل ما أردت أن تعرفيه عن الجنس». لم تستطع السيدة المحترمة التغلب على خجلها وتردّدها، لفّت ودارت ولكنها لم تقتن الكتاب.
سيّدتي، لا داعي للخجل من تناول كتاب مثل هذا حتى ولو رآه الآخرون في يدك وفي مكتبتك، لأن فيه ثقافة واكتساب معرفة صحيحة وعلمية فيها مصلحتك أنت وشريكك في حياة زوجية أكثر سعادة ومن ثم مصلحة المجتمع كله. سيدةٌ خجلت من اقتناء كتاب… سهيل كيوان  |
| من قتل ناجي ومن أنقذ العدو من الجريمة؟ «الجزيرة» تعطيك الصندوق وترمي المفتاح في البحر؟ Posted: 30 Aug 2017 02:36 PM PDT  أيها المشاهد الكريم، يسرنا أن نعلمك أنهم ضحكوا عليك، وأن القاتل لم يكن يريد أن يقتلك أنت، ما دمت أهم المدعوين لطرقعة الأنخاب، ولكن لسوء حظك يا مسكين، اختفى المشهد الأخير من الأرشيف، وصارت حالك كحال العميان، الذين (رزقهم الله ببنت قلعوا عينها باللحمسة)، أما الرصاصة فظلت بحوزة الورثة، وأما حنظلة فسبق الزمن واخترق الأبد، وهو يسير أمامنا ونحن نتعرقل بظله، وبما انسكب من دم قلمه، محاولين اللحاق به، نسرق مراياه فلا نكتشف وجهه، إنما تنكشف وجوهنا العارية أمامه، نقول له انتظر لقد عرفنا القاتل، ولكننا نسينا اسمه، يصفن قليلا بنا دون أن ينظر إلينا، ويسير قدما، راكلا الطريق بفردة حذائه الحافية، وأنت عزيزي المشاهد، لم تزل تبحث عن القاتل، والشهيد لم يمت، بل يشرب القهوة الآن مع الشهداء هناك في خيمة السماء، ويتفرج عليك من عل، بلا حاجة إلى تقارير إخبارية أو مخلوقات فضائية! «الجزيرة» تكشف السر أم تكتمه؟ «الجزيرة»، تريك ما في داخل الصندوق دون أن تفتحه، تضع لك المفتاح تحت عتبة المقابر، تكتفي بالاستقصاء والبحث وعرض الأدلة الثبوتية والشكوك الدالة على اليقين، دون أن تتطفل على عقلك وإحساسك، تاركة لك المهمة الأخيرة: العثور على الريموت!
الاستقصاء أول الحقيقة، بما أنه يحتاج إلى شجاعة مثابرة، وذكاء متفان، ورؤية وثابة، وحدس جريء، وموهبة عنيدة وثقة ماكرة، وقلق بقلب ميت، على طريقة «ما خفي أعظم» لتامر المسحال، والجريمة السياسية على «الجزيرة» الوثائقية، فكلاهما تجاوزا الخطر باقتحام ما هو أخطر منه: اللا خطر، وهذا لا يحول الجرائم الغامضة إلى بضاعة إعلامية مجانية مما يبخسها قدرها، إنما يتحدى المخاطر، ويهون الصهب دون أن يستهين به، مدركا لقيمة الحقيقة ووزنها.
دخل إلى المناطق المحرمة، وحرر الأفواه المكممة، وأيقظ الموتى، وأرّق القتلة، وحاكم الضمائر بلا محكمة، وعاقب الجبناء، وفضح الخونة وقهر الأعداء، وأراح قلب السماء… فكيف لا تتواطأ معه في مراوغة الجريمة، ما دمت لست بحاجة إليها لتدلك على القاتل، وهذه مهارة مبدعة تمكن «الجزيرة» من اللعب مع الظل بخفة ودقة، لتوازن بين المهمة الإعلامية والوطنية، فهي ليست شرطيا ولا سجانا ولا قاضيا، ولا محكمة عدل دولية، إنها فقط بلورة الغيب، فهل هذا يكفي ليصحو الشهيد، وينام المشاهد؟
وأنا أتحدث مع زوجة الشهيد ناجي العلي، عن حلقة ناجي، التي وثقتها «الجزيرة»، سألتها إن كان هناك شيء لم يعرفه أحد عنه بعد؟ أجابت بحسم: (ناجي لم يزل يرسم، ورسوماته تواكب الحدث وتسبق الزمن، ناجي يقتل المجرم كل يوم ألف مرة، لأن القاتل فشل في جريمته، التي تلاحقه كلما هم ناجي برسم لوحة جديدة)، ولما سألتها عن مدى تفاؤلها بفتح ملف الجريمة في بريطانيا بعد ثلاثين عاما، قالت: (آمل أن تأخذ العدالة مجراها، من أجل العدالة، لأن ناجي عايش، خارج هذا الزمن الرديء، حمدا لله أنه استشهد قبل أن يدرك انحطاطه وإلا مات قهرا) .
حدثتني عن وضوحه، لا يخبئ ولا يختبئ، عاطفي بأخلاقية، وقاس بإيجابية، لو رأيتها في برنامج الجريمة السياسية، وهي تفتح صندوق أشيائه، ساعته، سيجارته، أوراقه، قلمه، رائحته، بحته التي يكتمها بقحة مخاتلة… تحدثنا عن «القدس العربي»، وعن زيارة سناء العالول للشهيد وهو في نومته الطويلة في المستشفى. وعن أصدقائه الذين لم يخونوه، وعن أبنائه الذين لم يشبهوه بل أصبحوه… وعن بلاده التي عادت إليه قبل أن يغادرها. عن رسمة مفقودة كجنة… أو مهجورة كمعركة… فماذا بعد! بين «كاتارا» وتركيا … إطلالة إعلامية تكشف «الجزيرة» عن تفجير تمثال ناجي العلي، الذي نحته الفنان شربل فارس، على باب مخيم عين الحلوة، بعد رفض المسؤولين السماح بدفن جثته في المخيم، ويا سبحان من يحيي العظام وهي رميم، فلا تسل كم مرة قتلوا ناجي، إنما سل كم مرة نجا؟ في حين استضاف برنامج درب المدينة على قناة قطر الفنان هاني مظهر، صديق الشهيد، حيث نظم ملتقى «كتارا» الثقافي أول معرض من نوعه لهما، ضم ما يقارب المئة لوحة، في الوقت ذاته، الذي احتضنت اسطنبول معرضا له ضم عشر لوحات، استقطبت القاصي والداني في تركيا، وحظيت بتغطية إعلامية شجاعة، حيث تحدث نعمان كورتولموش، نائب الرئيس التركي بانحياز مؤثر عن مسيرة المبدعين المناضلين، كما أخبرنا مظهر، فهل يرث الأتراك شهداءنا وأعداءنا ولا نرث نحن سوى الخونة والعملاء؟ هل يتعلق الأمر بالفطنة الإعلامية أم بالانتماء الإعلامي للإنسانية؟
تخبرك «الجزيرة» في برنامج الجريمة السياسية عن شهيد اكتشف شهيدا، حيث زار غسان كنفاني مخيم عين الحلوة، ليلتقي بناجي ويقدمه في أول رسوماته الصحافية في مجلة الحرية، فهل انتهى عصر الأبطال فعلا، كما أخبرتني أم خالد العلي؟ أم أن البطولات لم تزل تبحث عن شهيد تليق به ويليق بها، فلا تجد سوى من استشهدوا لكي تستشهد بهم من جديد؟
هناك أيضا أربعة مجرمين «بأسماء مستعارة» تحويهم الجريمة في سلة واحدة، كما عرض برنامج الجريمة السياسية، من العميل المزدوج إبراهيم الصوان، وأخيه اسماعيل في الموساد، ثم عبد الرحيم مصطفى ضابط الأمن في مكتب المنظمة في لندن، ثم هناك بشار سمارة، تم إلقاء القبض عليهم من قبل عناصر أمنية بريطانية، مع الاكتفاء بتوجيه تهمة ممارسة نشاطات سرية دون تصريح قانوني، علما بأن صحيفة «التلغراف» البريطانية، اعترفت بتورط الموساد وبالاختراق الإسرائيلي للمنظمة، في حين رأى الفنان السوري «علي فرزات» وقتها أن إسرائيل تنازلت عن جريمتها لأعدائها، بينما اعتبر وزير الإعلام الأردني السابق صالح القلاب أن عرفات لا يهتم لمعارضيه، وهو أكثر شخصية تتقبل الرأي الآخر، وأن توريط المنظمة تكتيك إسرائيلي لتشويهها وتشويهه! لماذا نخاف من العملاء أكثر من الأعداء؟ يعترف عبد الرحمن الراشد في برنامج «الجزيرة»، أن مصطفى مصدر معلوماتي للموساد، في الوقت ذاته، الذي يؤكد طرد ناجي من الكويت بسبب المنظمة، وليس بسبب إسرائيل، فهل أخطأ الراشد في التقدير؟ أم في التفكير؟ وبين العملاء مزدوجين، والتباس المفارقات والعثور على مخزن أسلحة أودعه مصطفى عند صوان، يراودك سؤال زوجة الشهيد: (هل هناك فرق بين أن يكون القاتل عميلا مزدوجا أو لا يكون؟)، طالما أن (الزرزور كفل دبور طلعوا الاثنين طيارجية) .
الفنان السوري علي فرزات اعترف بخوف الأنظمة العربية من الشهيد، لأنه اختصرها بالمتكرش، الذي يتقلص حتى يصبح مؤخرة فقط، أما الأنبياء فكانوا رفاق نضال في لوحة المسيح، الذي يقاتل بالحجر، كما قال بيار صادق، وأما أبو شاور فتكفل بالختام. لقد عثر ناجي على قاتله، رسمه قبل أن يراه! فهل سيهمك القاتل وهو كالميت الذي طلب منه أن يستر عورته فقال: اللي برجع على الدنيا يستحي! رغم أن أحد الشهود رآه في أحد خمارات تونس يبكي ندما على الجريمة، ولكن هل يفيد الندم؟ أم أنه عزاء المفلسين اللي من كثرة الطفر بشوفوا البزقة شلن»!
بسام أبو شريف كشف عن القاتل حين تحدث عن كاريكاتير مهران، واعتبره شخصيا، بينما أصر ابن الشهيد على حرص والده على القضية والنأي بها عن الحروب الرخيصة والثارات الشخصية، وطالب الشاعر خالد أبو خالد بالعثور على اللوحات المختطفة التي يقال إنها تفوق الأربعين ألفا نشر منها ثمانية آلاف، وفيها ما أراد ناجي قوله!
كثر هم قتلة ناجي، الذين غاروا من نجاحه، والذين تاجروا به، والذين انخدعوا بقتلته ولكن أشدهم فتنة هم الذين أنقذوا أعداءه من جريمتهم .. فهل أكتفي أم أزيد؟ كاتبة فلسطينية تقيم في لندن من قتل ناجي ومن أنقذ العدو من الجريمة؟ «الجزيرة» تعطيك الصندوق وترمي المفتاح في البحر؟ لينا أبو بكر  |
| «الإرهاب ولد في المغرب» عنوان على غلاف مجلة «جون أفريك» الفرنسية Posted: 30 Aug 2017 02:35 PM PDT  الرباط – «القدس العربي »: أثار غلاف مجلة «جون افريك» الفرنسية في عددها الأسبوعي، الذي ضم ملفا عن المغاربة المنتمين للخلية الإرهابية التي أعدت ونفذت اعتدائي برشلونة وكامبرليس، قبل أسبوعين، غضبا في المغرب حيث اعتبر عدد من رواد مواقع التواصل الإجتماعي أن ما أقدمت عليه المجلة إهانة للمغاربة جميعهم وإدانة جماعية لهم بتهمة الإرهاب.
وتضمَّن غلاف المجلة، ألوان العلم المغربي (الأحمر والأخضر) والنجمة الخماسية، مع عبارة تقول: (الإرهاب ولد في المغرب). وأرفقت المجلة صور الشباب الذين يحملون الجنسية الأوروبية، من أصول مغربية، ينتمون للخلية الإرهابية المتورطة في الهجومين الإرهابيين برشلونة وكامبرليس في إسبانيا إضافة إلى العبارة المستفزة.
واستنكرت المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة «اسيسكو» ما جاء في الغلاف واصفة إياه بالـ «المستفز». وقالت في بيان لها: إن « ما قامت به المجلة عمل غير مهني، يتضمن اتهاما ظالما لشعب بلد له تاريخ حضاري عريق وحاضر مزدهر، ومشهود له عالميا بنهج سياسة حكيمة ورائدة في محاربة التطرف والعنف والإرهاب»، موضحة، إن مقترفي العمليات الإرهابية في الدول الأوروبية ولدوا ونشأوا فيها، وتلقوا تعليمهم في مدارسها، ولا علاقة للمغرب وثقافته بهم وبانحرافهم.
ودعت المنظمة، الدول الأعضاء بها والمنظمات الحقوقية والجمعيات المهنية للصحافيين داخل العالم الإسلامي وخارجه، إلى التنديد بما قامت به المجلة. معتبرة، أن عملها هذا يمثل إساءة لدولة لها مكانة محترمة في الساحة الدولية، وخرقا سافرا لمواثيق الصحافة والإعلام والنشر المتعارف عليها دوليا.
وفي الوقت الذي لم يتم تسجيل أي تفاعل رسمي مع سلوك المجلة الفرنكوفونية، التي يعتبرها كثيرون مجلة "مدللة" لدى المسؤولين المغاربة وعدد كبير من كبريات الشركات في البلاد، سحبت شركة الخطوط الملكية المغربية (الناقل الالرسمي المغربي) كافة نسخ العدد الأخير من المجلة الفرنسية من على رحلاتها، وقال مسؤول في الشركة إن شركة الطيران المغربية، وبعد إطلاع مستخدميها على الغلاف المذكور، قررت سحب عدد "جون أفريك" من طائراتها والصالونات التابعة لها والمنشآت التي تديرها كافة بعد أن كانت هذه المجلة ضمن الباقة الرئيسية للمجلات والجرائد المقدمة للزبائن.
وانتقد عدد من المثقفين ورواد مواقع التواصل الإجتماعي المغاربة غلاف المجلة، معتبرين أنه «يسيء إلى الشعب المغربي»، و»إدانة جماعية للمغاربة بتهمة الإرهاب».
ووصف عالم الإجتماع المغربي، محمد ناجي، في تدوينة له على موقع «فيسبوك»، المجلة بأنها صارت على خطى مجلة «شارلي إيبدو» الفرنسية التي دأبت على مهاجمة المسلمين، التي اشتهرت بالرسوم الكاريكاتيرية المسيئة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
وأعاد الجدل الذي أثاره عنوان المجلة الفرنسية النقاش من جديد حول الطريقة التي تعاملت بها وسائل الاعلام الدولية مع تورط شبان مغاربة في الاعتداءات الارهابية وسبق لصحيفة «الغارديان» البريطانية أن نشرت مقالا بعنوان «الإرهابيون المغاربة بتنظيم الدولة الاسلامية: تهديد على أبواب أوروبا»، مشيرة الى أن 1600 مغربي سافروا للقتال في العراق وسورية، ما يجعلهم أكثر المقاتلين العرب مع التنظيم الإرهابي».
ونشرت صحيفة «الكونفيدونسيال» الإسبانية تقريرا بعنوان «الحضور الدائم للمغاربة في الأحداث الإرهابية»، اعتبرت فيه أن المغاربة يمثلون 40 من مئة من أصل 178 إرهابيا المعتقلين في إسبانيا منذ 2013 للاشتباه في صلتهم بأنشطة إرهابية، مؤكدة أن المغاربة يوجدون على رأس المتورطين في الأعمال الإرهابية.
ونشرت صحيفة « لوموند » الفرنسية مقالا للسوسيولوجي الفرنسي المخضرم فرهاد خسروخاور أكد فيه أن الجهاديين صنفان: الأول يتشكل من أفراد معزولين، تائهين، والآخر من مجموعات منظمة ومدربة. وإذا كان الصنف الأول يضم جنسيات متنوعة فإن الثاني يتميز بحضور قوي للمغاربة، وجلهم من الفئة الأمازيغية المقموعة من طرف النظام في المغرب».
وقال محمد الزهراوي أستاذ العلوم السياسية في جامعة القاضي عياض بمراكش لـ»القدس العربي»: إن «ما ذهبت إليه المجلة الفرنسية وباقي المنابر الإعلامية في أوروبا عندما تم التركيز على الانتماء الجغرافي لمنفدي العمليات الإرهابية في كل من إسبانيا وفنلندا، هي مجرد محاولات لتغليط الرأي العام في تلك الدول، على اعتبار أن أولئك الأفراد هم نتاج التنشئة والتربية بتلك البلدان، حيث أنهم وإن كانت أصولهم مغربية فقد نشأوا وترعرعوا في تلك البلدان.
وأضاف: إن «التركيز على أصول منفذي الهجمات الإرهابية هو نوع من الهروب إلى الخلف للتغطية على عجز تلك البلدان وفشلها في إدماج واعتماد مقاربات وسياسات فعالة وناجعة يمكنها أن تحد من ظاهرة الإرهاب. ويمكن القول إن هذا الفشل مرتبط بخلفيتين اثنتين: الاولى، غياب استراتيجية لتلك الدول لإدماج الجيل الثالث من المهاجرين خاصة ذوي الأصول الإسلامية، من خلال مراعاة الخصوصيات الثقافية واعتماد مقاربات متعددة لاسيما في الجوانب الدينية. والثانية، يضيف الزهراوي: تتمثل في عدم نجاعة المقاربات الأمنية المعتمدة.
وقال إدريس لكنبوري، الباحث المتخصص في الجماعات الإسلامية والفكر الإسلامي: «لا يمكن القول إن الإرهاب ولد في المغرب في وقت أبان فيه هذا البلد في أكثر من مرة جديته في محاربة الإرهاب والتطرف وعزمه على التعاون مع الكثير من الدول الأوروبية في هذا المجال. وأضاف بأن الظاهرة باتت اليوم ظاهرة عالمية وإقليمية لا محلية، ولا تقتصر على بلد معين». «الإرهاب ولد في المغرب» عنوان على غلاف مجلة «جون أفريك» الفرنسية فاطمة الزهراء كريم الله  |
| بؤر فاسدة داخل الجهاز الإداري والمحليات لا تعرف سوى الرشوة والمحسوبية وأزمات اقتصادية يدفع ثمنها المواطن Posted: 30 Aug 2017 02:35 PM PDT  القاهرة ـ «القدس العربي»: تفاوتت اهتمامات الأغلبية من قضية لأخرى من تلك الأخبار التي امتلأت بها صحف أمس الأربعاء 30 أغسطس/آب، وكانت الأولوية بالنسبة لها بدء صعود الحجاج إلى عرفات اليوم الخميس وأول أيام العيد الجمعة، وأسعار الأضاحي واللحوم، وتأكيدات الحكومة والجيش على طرح كميات كبيرة من اللحوم في المجمعات الاستهلاكية ومنافذ الجيش، بأسعار أقل من السوق، والأماكن التي سيتم فيها قضاء إجازة العيد، واستمرار كل الوزارات في رفع حالة الاستعدادات القصوى لتوفير سبل الراحة والأمن للناس.
وإعلان وزير التموين أنه سيتم خفض سعر كيلو السكر ابتداء من شهر سبتمبر/أيلول على البطاقات التموينية خمسين قرشا، ليكون تسعة جنيهات ونصف الجنيه بدلا من عشرة. وكذلك الاستعدادات لمباراة منتخب مصر مع منتخب أوغندا في العاصمة كمبالا اليوم الخميس، في تصفيات مونديال روسيا العام المقبل. وكان هناك اهتمام بارز بمتابعة ما نشر عن قضية نائبة محافظ الإسكندرية السيدة سعاد الخولي متهمة بتلقي الرشاوى والإضرار بالمال العام، وأثر ذلك على أسرتها وأبنائها. ورفض لمعارضة الأزهر اقتراحات الرئيس التونسي مساواة المرأة مع الرجل في المواريث وزواج المسلمة من غير المسلم، واعتبارها تدخلا سياسيا في شؤون تونس. وتحذير من عودة رشاوى الذهب التي كانت موجودة في عهد مبارك. وضرورة التحري الدقيق عن المرشحين للمناصب العليا قبل تعيينهم وإشادة بأعمال هيئة الرقابة الإدارية في مكافحة الفساد، وسخرية من رشاوى الحج. ومطالبة بالتزام الهدوء مع أمريكا بعد وقفها جزءا من معونتها. وزوج وزيرة الاستثمار رجل الأعمال يؤكد أنه لم يدخل مبنى الوزارة منذ تعيين زوجته وزيرة. وإلى ما عندنامن أخبار متنوعة.. قضية الفساد ونبدأ بأبرز ما نشر عن قضية سعاد الخولي، حيث ركز أكرم القصاص رئيس التحرير التنفيذي لـ«اليوم السابع» في مقاله اليومي الذي يكتبه تحت عنوان «كأنه» على أشكال الرشوة في المجتمع المصري وقال عنها تحت عنوان «الحج على نفقة الرشوة»: «ومن تابعوا الكثير من قضايا الفساد طوال العقود الماضية سوف يجدون مجالا لهذه الازدواجية التي يجتمع فيها الفساد مع الحرص على أداء المناسك والسنن. كيف يمكن لمرتش أن يكون حريصا على أداء العمرة والحج من مال غير مشروع، خاصة أن فريضة الحج هي «لمن استطاع إليه سبيلا» ولا يمكن بالعقل والمنطق اعتبار السبيل والاستطاعة منها الرشوة، رشوة حج وردت في القضية المتهم فيها وزير الزراعة السابق، الذي حكم عليه فيها بالسجن. فقد شملت الرشاوى مع الأموال والملابس رحلات حج للمرتشي وعائلته وهي رشوة خمس نجوم لأنها تتضمن حجا سياحيا، ومن تابعوا قضية الفساد الشهيرة للمحافظ الراحل الذي كان بطلا لواحدة من أكبر قضايا الفساد، كان الرجل يطلب الرشوة علنا وردت في أقواله: «أنا مخنوق ومحتاج أعمل عمرة»، وحصل صاحبنا على العمرة ليخرج من حالة «الانضغاط النفسي» أن يحصل الفاسد على رشوة رحلة حج أو عمرة هو أمر لا يبتعد كثيرا عن حالة تنتشر بين الفاسدين ممن لا يجدون تناقضا بين تأدية الفرائض والحرص عليها من جهة والاتجار في السوق السوداء، أو الاحتكار أو تجارة العملة حتى لو كانت من عوامل ضرب الاقتصاد والتأثير على الأسعار ونعرف عددا كبيرا من رواد تجارة العملة كانوا يبررون عملهم بأنه يدخل ضمن التجارة حتى لو كانوا يعرفون أنه ضرب للاقتصاد». الرشوة الحلال! وفي «الوفد» تطرق علاء عريبي في عموده «رؤى» إلى ما أطلق عليه الرشوة الحلال:
«في ظني أن أخطر أنواع الرشاوى هو الرشوة الحلال، التي يقدمها الحاكم ورئيس الحكومة والوزير والمحافظ والمدير ورجل الأعمال، وفي أبسط تعريف لها، هي الرشوة التي تصدر بقانون وتخضع للوائح والرقابة المالية. وخطورة هذا النوع من الرشاوى لا يقتصر على الراشي والمرتشي وإهدار مال عام، بل لأنه أداة قانونية لإفساد النخب، السياسيين والإعلاميين والكتاب والصحافيين والمحامين والأطباء وأساتذة الجامعة والفنانين. الرشوة على نوعين الأول: المادي ويتمثل في قبول مبالغ مالية أو هدايا، والهدية تبدأ من القلم الرصاص حتى قطعة أرض أو شقة. ومعنوي وهو من أخطر أنواع الرشاوى، ويتمثل في المداهنة والنفاق، يداهن فيه الراشي المرتشي بالكلام والأوصاف والمميزات التي لا توجد فيه، وهذا النوع منتشر في كل مؤسسة وهيئة ووزارة، وفي الإعلام والصحافة والقضاء والشرطة، بين جميع فئات الشعب، يداهن أو ينافق الموظف الصغير رئيسه لكي يقربه منه أو يرفعه في الدرجة، والمداهنة أو النفاق يضرب بجذوره في تاريخ البشرية، وينتشر بجميع اللغات فهو غير مكلف ويعتمد على اللفظ أو حلو الكلام، ويترتب عليه الكثير من المفاسد، حيث يقوم المتلقي للرشوة بتقييم من يعملون معه بناء على حلو الكلام، أو الدخول تحت لوائه وطوعه، وليس بناء على كفاءة وقدرات الأشخاص. والمضحك أن هؤلاء يقربون ويرفعون في ما بعد بمن هم أضعف منهم. فليس من المعقول أن يرفع من هو أعلى منه كفاءة أو قدرة. النوع الثاني من الرشوة هو الرشوة الحلال، التي تصرف بقانون وتخضع للوائح والرقابة المالية، وهذه النوعية هي التي أفسدت المجتمع والنخب ووسائل الإعلام. يقدم الرشوة: الوزير والمحافظ ومدير الشركة ورئيس الحكومة ورئيس البنك وغيرهم من المسؤولين ورؤساء الأحزاب ويقدمها أيضا الحكام». حرب مقدسة أما زميله رئيس التحرير «الوفد» وجدي زين الدين فقد قال في مقال له عنوانه «الحرب المقدسة ضد الفساد»: «لدينا في مصر أجهزة قوية قادرة على تتبع هذا الفساد، ولديها القدرة الفائقة على اقتلاع جذوره. والقضايا الأخيرة التي ضبطتها مثلاً الرقابة الإدارية تستحق الوقوف أمامها ضاربين لها تعظيم سلام، ولكن ليست سعاد الخولي وحدها الفاسدة، بل هناك آلاف أمثال سعاد، الذين يفسدون في هذا البلد، ولابد من تتبعهم والضرب بيد من حديد عليهم حتى تتطهر البلاد من كل رموز الفساد، الذين يهددون مشروع الدولة الجديدة. الجهاز الإداري والمحليات بداخلها بؤر فاسدة كثيرة لا تعرف سوى الرشوة والمحسوبية وتصدير المشاكل للدولة يومياً أن لم يكن كل ساعة». مرحلة «خد لك ساتر» واستمر سيل التعليقات عن موضوع الرشاوى والفساد ففي «الأهرام» قالت ماجدة الجندي: «من فيديوهات نائبة المحافظ فيديو لحوار صحافي، أثناء فترة قيامها بدور المحافظ، والصحافي يسألها عما سوف يكون من إجراءات لوقف المخالفات في البناء والاستيلاء على أراضي الدولة، ما هذه القوة والثقة «المتلفعة» بالوطنية والجسارة، بل والحزم الذي تطالب به نائبة المحافظ، بالضرب على أيدي المخالفين بقوة ودون تهاون. نائبة المحافظ أصرت على أن يدفع كل مخالف غرامة «تضلعه»، من المدهش على الأقل بالنسبة لي ألا يرتجف للفساد جفن وهو «يتحور» بعد ثورتين، وأن يعثر في كل المراحل عما يناسبه من صور، هذه مرحلة «خد لك ساتر»، ساتر بالوطنية ساتر بالدين اتبنى أغنية عليا «ما تقولش ايه ادتنا مصر» و«هد» مصر بعدها إمسك سبحة واسرق الناس. نحن مواجهون طوال الوقت بقيم زائفة لا تتورع عن استخدام كل شيء كواجهة من الدين للوطنية وحتى الإعلام. حربنا مع أنفسنا هي أخطر الحروب وأصعبها كان الله في عون مصر». قناع الوطنية ونبقى في «الأهرام» ومقال هشام عبد العزيز في بابه «وجهة نظر»: «كنا لا نقول «ماذا إدتنا مصر» نقول «هندي أيه لمصر» هذه الجملة أريد أن أقولها لمن يعطي لمصر وينتظر المقابل، هذا ما كانت تردده دائما الدكتورة سعاد الخولي نائبة محافظ الإسكندرية في حواراتها التلفزيونية والصحافية مرتدية قناع الوطنية والعطاء، بدون انتظار مقابل. قناع تمكنت من خلاله خداع ثلاثة محافظين على مدى عامين كاملين، اقتنعوا بكفاءتها لدرجة أن الإعلام رشحها لتتولى منصب المحافظ في بعض الفترات عقب استقالة هاني المسيري والتساؤل أين كانوا في متابعة النائب الأول؟ الرقابة الإدارية قدمت درسا عمليا لمختلف الجهات الرقابية والأمنية، بعدم الخداع في الأقنعة التي يرتديها بعض كبار المسؤولين، سواء في تصريحاتهم أو ظهورهم المتكرر في برامج «التوك شو» للاستجابة لآراء المواطنين وكسب رضا وود مقدمي تلك البرامج للإشادة بتفاعلهم مع المواطنين، والهمة والنشاط. الرقابة قدمت درسا لنا جميعا بألا ننخدع بالمظاهر. ضرورة النظر خلف القناع الذي يخفي الكثير. تحية لهؤلاء الأبطال في مطاردة الفساد في ظل رئيس للبلاد يرفض بشدة التستر على فساد أي مسؤول». بحيرة الفساد وفي الصفحة الأخيرة من «الأخبار» وفي عموده «في الصميم» قال نقيب الصحافيين الأسبق جلال عارف عن المتورطين الآخرين: «على الجانب الآخر هناك شركاء الجريمة ممن يطلق عليهم «رجال أعمال» الذين قدموا الرشاوى للتستر على جرائمهم في مخالفة قوانين البناء وفي الاستيلاء على المال العام وما خفي حتى الآن ـ كان أسوأ، لأننا أمام أرواح مهددة تسكن أبراجاً آيلة للسقوط، وأمام بحيرة من فساد لا يحسن العوم فيها إلا من فقد الضمير، ومن أتقن لعبة شراء الذمم والتحايل على القانون والسؤال هنا هو: إلى متى تبقى أمام أمثال هؤلاء فرصة الإفلات من العقاب، إذا اعترفوا بجرائمهم كما حدث في قضايا سابقة مماثلة كقضية وزير الزراعة الأسبق؟ ربما كان المستهدف من إباحة هذا الأمر قانونياً هو أن يدرك كل مسؤول فاسد أن أحداً لن يحميه، وأن شركاء في الجريمة سيكونون أول من يعترفون عليه ـ لكن في المقابل ـ فإن كبار الفاسدين يتخذون من هذه الرخصة القانونية وسيلة يمارسون من خلالها، وهم مطمئنون، فإذا أفلتوا بجرائمهم فأهلا وسهلا، وإذا سقطوا فالاعتراف يعطيهم صك البراءة ومعها الفرصة ليمارسوا فسادهم من جديد. بالقطع يحتاج الأمر لإعادة النظر فجريمة الراشي لا تقل عن جريمة المرتشي، بل هي الأسوأ لأنه لا يدفع إلا للتستر على جرائم أفدح ولا يعترف إلا ليستأنف مسيرة الفساد والإفساد من جديد». حارس فيلا النائبة وقبل الانتقال إلى قضية أخرى نتوقف مع دينا زكي مراسلة «المساء» في الإسكندرية التي قالت في تحقيق موسع لها: «حالة من الذعر سادت بين رجال الأعمال والمقاولين المتعاملين مع الدكتورة سعاد الخولي نائبة محافظ الإسكندرية بعد أن أعلنت خبر حبسها وثبوت التهم عليها وحبس مجموعة من رجال الأعمال معها، في الوقت الذي بدأ فيه تشكيل لجان واسعة النطاق في عدة أجهزة منها الكسب غير المشروع، والتهرب الضريبي للتحري حول قطاع كبير من رجال الأعمال، لم يأت عليهم الدور بعد في التحقيقات، حيث تشمل المرحلة الأولى 13 رجلا وسيدة أعمال، سيتم تقديمهم إلى النيابة تباعا لتبدأ المرحلة الثانية، لأن الرقابة الإدارية تملك العديد من التسجيلات والمستندات الورقية التي تكشف أبعاد الرشاوى التي كانت تدفع للنائبة، خاصة في مجال المباني المخالفة. ونعود من جديد لنكشف عن مفاجأة التحقيقات التي كان زعيمها عم علي المسؤول عن حراسة فيلا النائبة، الذي تم إخـــلاء ســــبيله بعد أن ضبط باقي العاملين داخل الفيلا، ولا يزالون يخضعون للتحقيقات. حتى الآن كشف الحارس عن كميات الهدايا التي كانت تتلقاها النائبة ويقوم هو باستلامها بحكم عمله، منها اللحوم والفواكه والأطعمة والهدايا العينية المختلفة، التي كانت ترسل لها وهي في عملها، ويتصل بها تليفونيا لإبلاغها بما ورد إليها، ومن أرسلها، ما فتح أبوابا جديدة من المعلومات أمام رجال الرقابة الإدارية حول حجم الرشاوى التي كانت تتقاضاها النائبة خاصة من الهدايا النوعية، ولعل من المفاجأت الغريبة قيام إحدى بنات النائبة بمحاولة دخول الفيلا لجمع أغراض شخصية، إلا أن الحراسة المتواجدة قامت بمنعها، نظرا لإغلاق الأبواب بالشمع الأحمر. وقامت مديرية الأمن بتعزيز الحراسة الموضوعة حول فيلا النائبة لمنع دخول أي من أقاربها». رئيس تونس والمرأة المسلمة لا تزال المناقشات دائرة، وإن تراجعت كثيرا، بسبب ما طالب به الرئيس التونسي الباجي قائد السبسي من دراسة اقتراحات بمساواة المرأة مع الرجل في الميراث وزواج المسلمة من غير المسلم ورفض الأزهر ودار الافتاء في مصر له، وهو ما دفع سيد عبد المجيد في «الأهرام» إلى أن يقول في بابه «للعقل فقط»:» نعم للسبسي لا للمؤسسة الدينية»: «بما أن الأزهر مؤسسة رسمية كان عليها توخي الحذر وعدم الانسياق والتعليق على سياسات بلد تربطنا به علاقات احترام متبادل، بما يعد انتهاكا صريحا لسيادته، وما لا نرضاه على أنفسنا يجب أن يكون هذا هو شعارنا مع الآخرين، ثم هناك ملاحظة مهمة، إذا كان الشعب التونسي غير راض عما دعا اليه الباجي السبسي بالمساواة بين الرجل والمرأة، لقام بمظاهرات عارمة ضده، وهو ما لم يحدث، وبالتالي فهم إجمالا موافقون على ما ذهب إليه رئيسهم. نعود إلى الجانب المركزي من إشكال المواريث فلا أحد يجادل أن للذكر حظ الانثيين لسبب بسيط هو أن الرجل هو عماد الأسرة في عالمنا الإسلامي، لكن هذا كان في الماضي. أما الواقع المعاش الآن ومنذ عقود خلت بات مغايرا تماما. لدينا في بلادنا آلاف النساء اللاتي ينفقن على أسرهن ويدفعن ببناتهن للعمل، وهؤلاء بدورهن عندما يخترن شريكا لحياتهن يتشاركن معه في النفقات وتدبير الجهاز بالتساوي دون أن تتحمل أسرهن أي شيء، فبأي عدل تمنح الشابة نصف ما يحصل عليه أخوها. علينا أن نعترف بأن وضع المرأة التونسية هو الأفضل في عموم الوطن العربي، بفضل إصلاحات بورقيبة، بدلا من أن نتخذها نبراسا نحط من شأنها، وهذا لا يليق ولا يسعنا هنا سوى أن نقول نعم للسبسي ولا لمؤسستنا الدينية مع كل الاحترام لها». «فتنة السبسي وإشكالية التجديد الديني» وكلام سيد عن الأزهر وتدخله لم يعجب زميله صلاح سالم فكان مقاله في «الأهرام» عنوانه «فتنة السبسي وإشكالية التجديد الديني» ولذلك قال: «وعلى هذا فإن أسخف ما قيل ويمكن أن يُقال في السجال الدائر حول المقترحات الأخيرة للرئيس التونسي الخاصة بالمساواة في الميراث بين الرجل والمرأة، وزواج التونسية من الأجنبي غير المسلم، إنما هو التساؤل عن شأن الأزهر هنا بما يجرى هناك في الزيتونة، وكأن مردده يسأل: ما شأن الأزهر بالإسلام؟ أو شأن مصر بتونس؟ أو شأن كليهما بالعروبة والإسلام فكرا وثقافة؟ غير أن الأسخف منه هو أن يطلب أحد من الأزهر تكفير الرئيس التونسي، كما فعل المدعو وجدى غنيم في تركيا، أو يطالب مصر بموقف عدائي من تونس كما فعلت بعض الأصوات الناعقة كالبوم. ليس من حق الأزهر إلا الإعلان عن رأيه في كل ما يخص الإسلام، ولا يمكن أن يلومه أحدا على ذلك، بل إنه يكون مقصرا في واجبه كمؤسسة وفي حق الإسلام نفسه إن لم يعلن موقفه، بل إننى أظن أن من يهاجمونه اليوم على إعلانه هذا الموقف كانوا سيهاجمونه إن لم يعلنه، متهمين إياه بالتفريط في دوره ومكانته. من حق الأزهر إذن أن يعلن موقفه الرافض لتلك المقترحات، وهو الموقف الذي يشاركه فيه جامع الزيتونة، المعادل التونسي له في حفظ وتعليم التراث الإسلامي وليس دار الإفتاء، التي أسرعت بدون تمحيص واجب إلى قبول مقترحات السبسي، لكن في المقابل لا يملك أكثر من ذلك كي يبقى مؤسسة تعليم وفقه، ولا يتحول إلى مؤسسة كهنوتية تمارس السياسة باسم الدين، فللأزهر الحق في أن يعلن ما يراه الأقرب إلى صحيح الإسلام، وللبرلمانات حق إصدار القوانين التي تراها الأكثر تعبيرا عن مصالح الناس يخاطب الأزهر بآرائه المتدينين، وتخاطب البرلمانات عموم المواطنين. يسعى الأزهر إلى التشريع في إطار المجال الروحي الخاص للفرد، فيما يسعى البرلمان إلى التشريع في المجال العام للمجتمع». الوزيرة وزوجها وإلى وزيرة الاستثمار سحر نصر وزوجها رجل الأعمال مجدي طلبة، الذي نشرت له صحيفة «البوابة» أمس حديثا في صفحتها الخامسة اجراه معه أحمد حمدي عن علاقته بها بعد أن أصبحت وزيرة قال ردا على بعض الأسئلة: ـ بصفتك رجل أعمال وهي وزيرة استثمار هل يضعك هذا في خانة الاتهامات دائمًا؟ نلتزم بقرار اتفقنا عليه منذ وجودها في البنك الدولي، وهو أن كلا منا لا يتدخل في عمل الآخر وبعد توليها الوزارة كنا حريصين على تنفيذ اتفاقنا منذ وجودها في البنك الدولي، لأنني معارض لأفكار وسياسات البنك، وأقسم بالله لو جالسين في غرفة مع بعض، وجالها تليفون خاص بشغلها بطلع برة عشان تعرف تتكلم وهي كذلك لو بتكلم في شغل بتطلع من الأوضة. ـ كيف تتعامل مع وزارة الاستثمار ومصالحك الكثيرة فيها؟
لم أدخل مبنى وزارة الاستثمار من يوم تولي سحر نصر المنصب، ولو لي طلب بقدمه زي أي مواطن وأتعرض لهجوم عنيف بسبب وجودها في المنصب، وطلعوا عليّ أني إخوان وعايز أخرج من السوق خلاص أنا اعتبرت كل اللي بيحصل ده نكتة. ـ ما رد فعل الدكتورة سحر على هذا الهجوم؟ اتعودنا خلاص لدرجة أنها تقول لي قبل التعديل الوزاري استحمل شوية هتتشتم وهتتبهدل بقولها ماشي حاضر. ـ كيف حال الوزيرة في المنزل وبين الأسرة؟ الأسرة والمنزل تأثرا بعد توليها المنصب، وهي دائما تقدس العمل والظروف خدمتها لأن الأولاد كبروا ولم تعد تهتم بمشاكلهم، سواء في الجامعة أو أكلهم وشربهم والمسؤوليات العائلية بدأت تقل وكل فرد فيها مشغول بحياته». الأسعار وإلى الأسعار خاصة أسعار اللحوم التي قال عنها عبد الناصر سلامة في بابه «سلامات» في «المصري اليوم»: «سوف نظل نتذكر تلك الزفّة عشية المواسم الدينية والأعياد، خصوصاً وقفة عيدي الفطر والأضحى، التي كان يقوم فيها الجزار في القرية بصحبة ذبيحة الغد وعدد من الأطفال مرددين: (من دا بُكرة بجنيه) بعد أن ارتفعت أسعار اللحوم حتى وصلت إلى الجنيه الصحيح، بعد الانفتاح الاقتصادي الذي رفع بقية أسعار السلع الأساسية بمعدل قرش تعريفة وقرش صاغ، اندلعت على إثرها المظاهرات الصاخبة في 18 و19 يناير/كانون الثاني 1977 التي أحرقت الأخضر واليابس في العاصمة وعدد آخر من عواصم المحافظات، ما دعا الرئيس الراحل أنور السادات إلى اتخاذ قرار في نهاية اليوم بإلغاء هذه الإجراءات، بعد أن بالغ المتظاهرون في التعبير بتحويل الاحتجاجات إلى أعمال تخريب غير مسبوقة.
تذكرتُ هذا الماضى الأليم والجميل، في الوقت ذاته حينما تحدثت معي إحدى الشخصيات المرموقة اجتماعياً ووظيفياً وأخلاقياً قائلاً: ذهبت بالأمس لشراء لحوم فوجدت أن الكيلو ما بين 145 و165 جنيهاً فامتنعت عن الشراء، وعـــــدت إلى المنزل وطلبـــــت من زوجتى محاولة الاستغناء مســــتقبلاً عن أكل اللحوم قدر الإمكان، ذلك أنه لم يعد بالمقدور شراؤها بمــــثل هذه الأسعار، خاصة أنه لا يوجد في الأفق ما يشير إلى أن هذه الأســـعار يمكن أن تنخفض في المستقبل، في ظل الارتفاع المتواصل لأسعار الدولار، أو بمعنى أصح الانخفاض المتواصل لسعر الجنيه. نحن هنا بالتأكيد لا نعني الإشارة إلى سعر اللحوم فقط فما ينطبق عليها ينطبق على الدجاج والطيور عموما، ينطبق أيضاً على الأسماك على كل السلع الغذائــــية على السكر على الزيت على الشاي على الخبز، على كل ما له صلة بالطعام والشراب أو بالاستهلاك اليومي، نحن لا نتحدث عما أصاب أسعار الكهرباء والمياه والغاز من لوثة، ولا ما أصاب الأدوات الكهربائية ولا السيارات ولا قطع غيار أي شيء من أي نوع، نحن فقط نتحدث عن المواد الغذائية من نموذج أو مثال اللحم الذي خرج عن السيطرة بفعل ارتفاع أسعار الأعلاف ومستلزمات التربية والتسمين عموماً 150 ضعفاً نتيجة تدهور قيمة العُملة المحلية بالدرجة الأولى». القرش الأبيض لليوم الأسود فيما قالت أستاذة طب الأطفال الدكتورة هنا أبو الغار في مقال لها عنوانه «القرش الأبيض ينفع في اليوم الأسود» في «الشروق»: «الأزمة الاقتصادية المصرية ألقت ظلالها على الأسرة والفرد المصري وأحس الكثيرون بقيد واقع على معظم طبقات المجتمع، الذي يفرض أسلوب حياة جديدة على الجميع، وهو أمر مقلق في بلد يقع 20٪ من مواطنيه تحت خط الفقر، ويعاني 23٪ من أطفاله قصر القامة، نتيجة لسوء التغذية المزمن، ويعاني أكثر من 30٪ من مواطنيه من الأنيميا نتيجة نقص الحديد في الغذاء. والأزمات الاقتصادية تنتج عن قرارات وممارسات سياسية متتالية يدفع ثمنها الشعوب، وهو ثمن غال خاصة على الفئات الأقل حظا. اللحظات الصعبة في حياة الشعوب فرصة للتعلم (وأنا هنا لا أحاول أن أضفي على العوز والفقر جوا رومانسيا فالفقر يقهر ويذل) فقط أحاول أن أمارس النقد الذاتي على نفسي ومجتمعي، علنا نخرج من المحنة أقوى مما دخلنا. وهنا أتذكر مقولة لجدتى الحكيمة «القرش الأبيض ينفع في اليوم الأسود» وأظن أن الأوان آن نطبقها ليس فقط كثقافة مجتمعية، وإنما أيضا كمسؤولية نحو الوطن والبيئة والكوكب الذي نتعامل معه وكأن خيراته لن تنضب،
وأضرب مثلا بشعب السويد وغيره بأنهم يشترون الفاكهة لا بالكيلو وإنما بالواحدة». مشاكل وانتقادات وإلى المشاكل والانتقادات حيث تناول وزير الثقافة حلمي النمنم في مقاله الأسبوعي في «المصري اليوم» حادث منطقة التجمع الخامس الراقية، حيث قام رجل الأعمال إبراهيم سليمان باصطحاب عدد من البلطجية وهاجموا فيلا لواء سابق في الجيش واعتدوا عليه وعلى زوجته وزوجة ابنه، وقال المتهم أمام النيابة أنه لم يكن يعرف أنه لواء وعلق حلمي قائلا:
«بات ضرورياً أن نضع تعريفاً واضحاً ومحدداً لمن هو «رجل أعمال» المتهم نفى أن يكون رجل أعمال، وأن لديه «ماجستير» في القانون، وكأن رجل الأعمال يجب ألا يكون متعلماً أو أن يكون بعيداً عن القانون. أما مسألة أنه لم يكن على علم بهوية المجني عليه فتلك مصيبة أخرى، منطوق الكلام أنه لو كان يعلم أنه «لواء سابق» لما اعتدى عليه، والمعنى أنه لو كان المجني عليه مواطنا آخر لما تردد صاحبنا وأصدقاؤه كما أطلق عليهم، في التنكيل به، وهذا يعنى أنه لا يحترم القانون لذاته ولا يحترم الإنسان لمجرد أنه إنسان ومواطن، بل يحترم الإنسان أو يهابه وفق مهنته. الحادث نموذج لسلوك شاع بين بعض المصريين، وهو أن ينزع المواطن إلى الحصول على ما يتصور أنه حقه بيديه، بعيداً عن القانون وعن مؤسسات الدولة، وشاع هذا السلوك في السنوات الأخيرة، وكان واحداً من الأسباب التي أدت إلى الانفجار وقيام ثورة 25 يناير/كانون الثاني ثم ثورة 30 يونيو/حزيران. الحادث خطير وينطوى على معان كثيرة لعل من أبرزها أن تصور البعض إمكانية إقامة أحياء سكنية نقية اجتماعياً وإنسانياً لا يمكن أن يقع فيها خروج على القانون فكرة وهمية. البلطجية في التجمع الخامس كما هم في بعض الأحياء الشعبية، لأن الاعوجاج والضعف سلوكان إنسانيان. ويقع في كل المناطق وكل الأحياء وفي كل بلاد الدنيا، وكذلك الجريمة والخروج على القانون. الفارق في أمرين الأول هو نسبة ذلك الاعوجاج والخروج على القانون، وهل يصبح ظاهرة وجزءا من الحياة؟ أم أنه مجرد حوادث فردية؟». تجار الدين وبائعو الوهم وفي «المصري اليوم» أيضا أثار الأستاذ في كلية طب القاهرة الدكتور طارق الغزالي حرب في مقال له عنوانه «المريض المصري والتدين الشكلي» مشكلة العلاج بالأعشاب وتورط بعض الأطباء فيها، وكذلك مشكلة الكشف الطبي على المنقبات اللاتي يرفض خلع النقاب وقال: «ثالثاً: عدم احترام العلم من المتناقضات الصارخة، الإسلام يحث وبقوة على العلم والعمل والأمان والإتقان والأخذ بالأسباب، كما يأمرنا بالتفكُّر والتدبُّر والنظر في آيات الله في الكون من حولنا، ولكن كثيراً من المسلمين يسيرون في عكس هذا الاتجاه نحو كراهية العلم ورفض الدنيا والالتجاء إلى تجار الأعشاب وبائعي الوهم وخرافة ما يسمى «الطب النبوي»، الذي يتكسب منه تجار الدين بالملايين، مستغلين ضعف الثقافة الدينية والصحية وقد عاينت بنفسب الكثير من الأمثلة التي لجأت إليّ بعد هذه التجربة المريرة، وقد زادت حالتهم الصحية سوءاً وأصابتهم المضاعفات الخطيرة. وأخطر ما في هذا الموضوع استغلال بعض الأطباء من ضعاف النفوس هذه الحالة لبيع الوهم واستنزاف الأموال تحت غطاء ديني زائف. رابعاً: النقاب، ليس من حقي أن أتدخل في ما ترتديه النساء، ولكن من ناحية أخرى أرفض تماماً الكشف على المنتقبات، إذا رفضن الكشف عن وجوههن والانصياع للكشف الطبي السليم. والحقيقة أنني لم أتعرض لهذا الموقف إلا في مرات قليلة، حيث رفضت مناقشة الأمر واعتذرت عن عدم إجراء الكشف. وبهذه المناسبة فإننى أدعو زملائي وتلاميذي أن يصروا على إجراء الكشف الذي تعلموه في كلية الطب، ووفقاً للمعايير العملية الدولية المتعارف عليها بغير مناقشة، فما أكثر حالات تضخم الغدة الدرقية التي شاهدتها في مراحل متقدمة فقط نتيجة إهمال الطبيب الكشف على العنق، وتبقى كلمة أوجهها للمريض المصري: لا يوجد إنسان على وجه الأرض لم يتعرض لأحد الاختبارات الإلهية في حياته، فتقبَّل ما أراده الله لك بقلب واثق في رحمة الله واسلك كل الطرق التي كفلها العلم الحديث للتغلب على محن المرض وابتعد عن تجار الدين وبائعي الوهم». المعونة الأمريكية وإلى الرسام الموهوب في «المصري اليوم» عمرو سليم الذي كان يسير في الشارع وشاهد مسؤولا يقول أنا مندهش إزاي مستر ترامب يخفض المساعدات الأمريكية فيرد عليه مواطن يسير في الشارع: والله أنا اللي مندهش أنك مندهش! بؤر فاسدة داخل الجهاز الإداري والمحليات لا تعرف سوى الرشوة والمحسوبية وأزمات اقتصادية يدفع ثمنها المواطن حسنين كروم  |
| معبرا طريبيل ونصيب… القصة أبعد من مجرد تشغيلهما: الأردن يتفاعل أكثر مع موسكو ويقترب من طهران وأردوغان بحذر Posted: 30 Aug 2017 02:34 PM PDT  عمان – «القدس العربي» : النبوءة التي تتحدث عن وقوف «إجباري» للأردن على محطة التفاعل مع إيران بعد إعادة افتتاح معبر طريبيل الحدودي مع العراق ونمو التسريبات عن إعادة تشغيل معبر نصيب مع سوريا لها ما يبررها سياسياً الآن.
هذه الخطوات «المهمة جداً» في سياق تفعيل وتنشيط الخيارات الاقتصادية الأردنية التي أصبحت «شبه معدومة» تقريباً عندما يتعلق الأمر بالحلفاء الخليجيين.
يمكن ببساطة ملاحظة أن هذا التحول السياسي برز إلى سطح الأحداث مباشرة بعد تطورين في غاية الأهمية في «الدبلوماسية « الأردنية تمثلا في استقبال الرئيس التركي رجب طيب أردوغان الدافئ في عمّان أولاً، ثم تدشين وتفعيل غرفة مراقبة الهدنة في جنوب سوريا في العاصمة عمّان إشراف روسي وموافقة أمريكية ثانيا.
ليس سراً اليوم أن الخيار الدبلوماسي الأردني بدأ «يتعدد ويتنوع» .
وليس سرًا أن الأردن يتجه نحو مساحة مضطرة للتفاهم وفي بعض الأحيان للتفاوض مع إيران ولو عبر وسيط ومع تركيا من دون وسيط خلافاً لاتجاهات بوصلة محور الحصار الخليجي على قطر الحليف للأردن.
هنا حصريا قرأ المراقبون الرسالة الأردنية مبكرا، فعمّان تتجه نحو «تطبيع مرحلي» للعلاقات الحدودية مع العراق وسوريا بصورة تجعل التحاور مع إيران ولو عن بعد محطة أساسية للأردنيين وفي التوقيت نفسه الذي تتبنى فيه أبو ظبي فكرتها الجديدة عن «الاستعمار الإيراني والتركي لسوريا».
هذا ما حصل مؤخراً فعلاً في الخريطة السياسية حيث يتحدث مسؤولون أردنيون همسًا وبكثرة عن الاستعصاء الخليجي في مساعدة الأردن مالياً واقتصادياً، وأكثر من ذلك عن «اتصالات» تثير الريبة لأطراف خليجية مع اليمين الإسرائيلي «تخذل» الوصاية الأردنية على المسجد الأقصى في الوقت الذي انقلب فيه يمين إسرائيل بمؤسساته تماما على الشريك الأردني السياسي والسلمي.
بمعنى آخر؛ تقديم الأردن لتنازلات حيوية لطرف إقليمي قوي مثل إيران أصبح مظهرًا لافتًا في الدبلوماسية الأردنية التي تسعى لأن يبدل في خياراتها استئناف العمل والحركة في معبري نصيب وطريبيل حيث الطرف القوي في سوريا والعراق الذي يقابل الأردن هو إيران حصرياً.
عمّان دخلت منذ أسابيع في مرحلة تنويع سياسية وأمنية مختلفة لها علاقة بالحفاظ على أمنها الحدودي مع الجبهة الجنوبية لسوريا.. الطرف المقابل في هذه الجبهة كان موسكو التي يوجد لها اليوم في عمق اجتماعات واتصالات عمّان «لجنة عسكرية وأمنية» تنسق الجهود ومن دون اعتراض من إدارة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب.
ذلك وضع استراتيجي مستجد في الدبلوماسية الأردنية لأن موسكو التي يزيد منسوب نمو اتصالها مع الأردن هي التي قدمت على الأرض «ضمانات ناجحة» لإبعاد المليشيات الإيرانية عن حدود درعا مع الأردن ولأكثر من 70 كيلو متراً وتماماً للمسافة التي طلبها الأردن عسكرياً وأمنياً.
موسكو بوتين أيضاً تعلن أمام بنيامين نتنياهو «خصم الأردن الأبرز مرحليا» تحالفها القوي مع إيران وتقدم لعمّان يوميا ضمانات على أنها «تسيطر « على النفوذ الإيراني أو تستطيع التعامل معه والتأثير فيه.
في المقابل طرح أردوغان عندما زار الأردن على عمّان صيغة «إيران كالزوجة.. شر لا بد منه» لا بل اقترح أيضا إجراء وساطة وجهود لاحتواء حدة المخاوف الإيرانية من إيران وهي في الأصل ليست ذاتية حسب مسؤول بارز في الحكومة الأردنية بل متعلقة دوما بالعامل السعودي .
معنى الكلام أن الأطراف الفاعلة كلها اليوم في المنطقة مثل تركيا وروسيا تتعامل مع نفوذ إيران في العراق وسوريا باعتباره «أمراً واقعاً» وتحصيلاً حاصلاً.
وهي أطراف تنشد التقارب مع الأردنيين وتعرض عليهم سلسلة تعاونات استثمارية واقتصادية وأمنية بصورة تبعدهم أكثر عن محور دول حصار قطر الخليجي الذي لم يعد متضامناً مع الاحتياجات الأردنية ولا ضامناً للمساعدة في معالجتها، بل يتقارب مع اليمين الإسرائيلي بالتوازي على حساب «تهميش» دور الأردن، خصوصاً الوصاية الهاشمية.
الأردن أكثر ما يقلقه هو تحالف بين بعض دول الخليج الصديقة واليمين الإسرائيلي. وأهمية موسكو بالنسبة للأردنيين اليوم تنحصر في أنها توفر ملاذات آمنة لاستراتيجية الدفاع الأردنية عن المصالح الذاتية وتدعم بقوة تفاهمات أدت فعلاً وخلال الأيام القليلة الماضية لتحييد الشغب الإيراني على مشروع إعادة فتح معابر نصيب وطريبيل مع العراق وسوريا.
فتح المعابر وعودة حركة النقل والتجارة بعد إغلاق دام عامين قد يشكل «قفزة نوعية» ومهمة في محاولة فتح مساحات جديدة أمام قطاعي النقل والتجارة وحركة الترانزيت في الأردن خصوصاً بعدما أكملت السعودية مناكفاتها بافتتاح معبر بري بينها وبين العراق على حساب ميناء العقبة الأردني.
بهذا المعنى يمكن القول بأن تشغيل معبر طريبيل أمس الأربعاء رسميًا خطوة تمهد لتشغيل شقيقه مع سوريا معبر نصيب.
وهي في الأحوال جميعها ليست مجرد خطوة تجارية أو حدودية لأن طهران في المشهد وكذلك موسكو وأنقره وبصورة تعني أن بوصلة الدبلوماسية الأردنية تتبدل ضمن سياق استراتيجي جديد تماماً قد يعقبه الكثير من المطبات أو الانفراجات. معبرا طريبيل ونصيب… القصة أبعد من مجرد تشغيلهما: الأردن يتفاعل أكثر مع موسكو ويقترب من طهران وأردوغان بحذر
تحريك استراتيجي جديد في المنطقة… واليمين الإسرائيلي مع محور «حصار قطر»
بسام البدارين  |
| الجزائر: وزير سابق يُحمّل قادة الجيش السابقين مسؤولية تأزّم أوضاع البلاد ويدق ناقوس الخطر Posted: 30 Aug 2017 02:34 PM PDT  الجزائر ــ « القدس العربي»: دق نور الدين بوكروح، الوزير الجزائري السابق ومؤسس حزب التجديد، ناقوس الخطر بشأن الوضع الذي تعيشه البلاد، متهما الجنرالات المتقاعدين مسؤولية الحال الذي آلت إليه البلاد، والمستقبل الغامض الذي ينتظر الجزائريين، في حين التزموا هم الصمت، وأداروا الظهر، برغم أنهم مسؤولون عن كل ما حدث، سواء تعلق الأمر بالخيارات التي اتخذها هؤلاء منذ استقلال البلاد،أو حرصهم على إبقاء الشعب خاضعا خانعا لا يفكر إلا في صغائر الأمور، مؤكدا أن هؤلاء هم الذين أتوا بالرئيس عبد العزيز بوتفليقة إلى الحكم، يجب أن يتحملوا المسؤولية اليوم أمام الشعب والتاريخ.
وأصر في مقال منشور على صفحته في موقع فيسبوك بخصوص الجيش والحديث الدائر عن تدخله في السياسة أنه لا يقصد المؤسسة العسكرية العزيزة على قلوب الجزائريين كلهم، ولا يقصد قواتها البرية والبحرية والجوية وفرق المخابرات التابعة لها، إنما يقصد قيادة الجيش، متسائلا إن كانت فعلا المؤسسة العسكرية صامتة، وهل يعني الصمت أن تصم الآذان عن الأصوات المرتفعة كلها من هنا وهناك والمنبهات التي انطلقت من عدة جهات، منذ أن ضرب رئيس الوزراء السابق عبد المجيد تبون إلى عنقه «وتم الحكم لمصلحة» أعمدة العقد الاجتماعي- الاقتصادي» الذي قد يتحول إلى تحالف شيطاني.
واعتبر أنه لا يمكن القول إن الجيش صامت لأنه يعبر عن آراء مختلفة عبر افتتاحيات مجلة الجيش لسان حال المؤسسة، ومن خلال تصريحات قائد أركان الجيش، وآخرها كان في مدينة قسنطينة (400 كيلومتر شرق العاصمة) عندما أكد أن الجيش جمهوري، موضحا أن هذه الكلمة تعني «شيئا الشعب» وأنه توجد عبر العالم جمهوريات شريفة وحقيقية وعريقة، لكن يوجد أيضا جمهوريات ديكتاتورية، جمهوريات وراثية، وجمهوريات مزيفة وجمهوريات تحكمها عصابات، متسائلا: أين الاستحقاق في الإدعاء باحترام «الجمهورية» لمن لا خيار له سوى أن يكون كذلك قانونا ولا يمكنه القول بأنه «ملكي» أو«إمبراطوري»؟
وشدد على أن «الجيش الجزائري بقيادة اللواء قايد صالح تحول إلى جيش الرئيس ووزير الدفاع الذي غير الدستور عدة مرات خلال ولاياته الأربع ليخيطه على مقاسه، بل وليلتصق بجلده كما بعض ملابس الرياضيين والفنانين مضيفا: لقد أغلق علينا «فكره» السياسي ونزواته كمن يغلق لعبة الدومينو في المقاهي الشعبية، باستعمال حيل قوم «السيو» (وهم قبيلة هنود حمر معروفون بخدعاتهم في الحرب وغير الحرب) ويضرب بالمربعات بقوة على الطاولة يكاد يشطرها شطرين… نعم، نحن أربعون مليون مكعبات الدومينو أغلق علينا في الجزائر التي آلت إلى «دوار كبير» تحت حكمه. نحن في طريق مسدود ومأزق لا يسهل النفوذ منه لأنه أصبح عاجزا على الحكم بالمقاييس المعروفة ونحن مقيدون، ولا يمكننا فعل شيء لحماية بلادنا من الأزمة الاقتصادية المتربصة بنا ومن اقتناصه من قبل النسور التي تريده أن يحتضر لتفتك بجيفته».
وذكر أنه «إلى غاية العام الماضي، كان يمكن للعسكريين الذين شغلوا مناصب عليا في القيادة وتقاعدوا أن يدلوا برأيهم في مشاكل البلاد، وأن يضيئوا بعض المراحل من الماضي والحاضر من زاويتهم، لكن هذا الحق انتزع منهم أيضا عندما تقرر قانون أن يلتزموا الصمت وإلا تمت متابعتهم ومعاقبتهم، ومنذ ذلك الحين، هجروا الساحة العامة للحفاظ على راحة بالهم وأموالهم، وتركوا الجزائر تواجه مصيرها المدمي للعين مع أنهم هم المسؤولون على المأزق الذي نحن فيه اليوم على الأقل منذ 1988.
وخاطب بوكروح الجنرالات السابقين قائلا: أنتم الجبناء، أيها السادة ،الذين كنتم من قبل كذا وكذا ! أنتم الجبناء وليس المواطنون الذين جعلتم منهم أناسا «مسلمين مكتفين » (مسالمين ومقيدين) ، وتأملون منهم اليوم أن يثوروا لينتقموا لكم لسقوطكم، وما أسقطتكم حرب بل سقطتم لأنكم وجدتم جحا أمكر منكم.
وعاد الوزير السابق إلى الوراء مؤكدا أنه عندما نهض الشعب في أكتوبر/ تشرين الأول 1988 وفي بلاد القبائل سنة 2001، أطلق عليهم النار، وصرعوا كحيوانات الغاب الشرسة التي لا نكن لها رحمة. أين الشرف الذي يتحلى به العسكري، وأين شجاعة الجندي ووفاؤكم للوطن؟ أين ضميركم الوطني؟ كلها كلمات كنتم تتشدقون بها كذبا منذ الاستقلال وإلى اليوم والبلاد على شفى حفرة من الهاوية، والإعصار الذي سيقصف بها على الأبواب ليعيدها إلى حرمانها الذي تكبدته قبل الاستقلال، إلى عهد الباشا والقايد و»الشمبيط» الذين سيتمتعون بأن يسخروه مرة أخرى، وأن يستغلوه و«يكددوه» إلى آخر عظم فيه؟. وواصل بوكروح محاكمته لقادة الجيش السابقين قائلا: أنتم، أيها السادة الذين فررتم من جيش فرنسا، وجعلت منكم الجزائرالمستقلة جنرالات، لا تفروا من هذا البلد الذي أمدكم بأكثر مما أعطيتموه. كونوا شجعان وأخرجوا إلى العلن وقولوا كلمتكم، وإذا لزم الحال، أن تقبلوا بالتضحية من أجل الجيش الشعبي الوطني الذي صنعتموه وصقلتموه، كي لا يكون بعدها وسيلة قمع الشعب بأمر من مستبد أو جهة، أو حتى بأمر مباشر من المافيا والعصابات غدا؟.
وجدد الوزير السابق نور الدين بوكروح تأكيد أنه لا يطالب بانقلاب عسكري، لكنه أكد أن تعفن الأوضاع الحالية المفروضة علينا لا يمكن أن يخرج منها خير، بل ستؤدي بنا إلى تحطيم معنويات الأمة وهدم سلطة الدولة واضطرابات اجتماعية، وبأنه أمام هذه الأخطار ليس الحل الوحيد هو الانقلاب العسكري.
واعتبر أن طريق الحوار لن يكلف البلاد دما وهدرا لوقت شعب مرت عليه آلاف السنين من العذاب وينتظر العدل والإنصاف من المسؤولين عليه وباسمه، موضحا أن الحوار الذي يحبذه المسؤولون في خطاباتهم الرسمية، والذي يعتبر أحد أعمدة الدبلوماسية الجزائرية، هو ما سيسمح لهم بالاستماع إلى صوت الحق والحكمة، ويفتح نفوسهم لتدب فيها الروح الوطنية من جديد، وأن البلاد تحتاج إلى أصوات قوية ووطنية تطلع «من جبالنا ومن صدورنا» وتنادي بالعدل والأمل في مستقبل يجمعنا ولا يفرقنا، في مستقبل نصنعه بأيدينا وأفئدتنا وعبقريتنا. الجزائر: وزير سابق يُحمّل قادة الجيش السابقين مسؤولية تأزّم أوضاع البلاد ويدق ناقوس الخطر  |
| لافروف: الوساطة الكويتية كافية لإنهاء الأزمة… ولا بدّ من حلول توافقية Posted: 30 Aug 2017 02:34 PM PDT  الدوحة ـ «القدس العربي»: أكد وزير الخارجية القطري، الشيخ محمد بن عبد الرحمن آل ثاني أن دولة قطر طالبت بالحوار أكثر من 12 مرة، مشدّداً على أن الحوار ليس غاية في حد ذاته، وليس الهدف الجلوس على طاولة الحوار، بل إن الأهم هو رفع الحصار الجائر وغير القانوني على دولة قطر، والخروج بالتزامات متبادلة ملزمة لكل أطراف الأزمة، وليس إملاءات تفرض على دولة قطر.
واتهم الوزير القطري دول الحصار باتباع نهج رفض الحوار، وعدم الرد على رسالة أمير الكويت ومطالب الدول الداعمة للحوار لإيجاد حلّ للأزمة التي تراوح مكانها بعد قرابة 3 أشهر، مؤكداً أن دولة قطر هي الوحيدة التي ردت على رسالة أمير الكويت الشيخ صباح الأحمد الصباح، واقتراحات مبعوث وزير الخارجية الأمريكي ريكس تيلرسون، مقابل تجاهل دول الحصار لنداءات الحوار.
في المقابل، أكد وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف دعم بلاده للوساطة الكويتية لحل الأزمة في إطار مجلس التعاون الخليجي، مؤكدا أن موسكو ليست لديها أي مباردة للوساطة، وترى أن الوساطة الكويتية كافية لحل الأزمة، والمحافظة على وحدة مجلس التعاون، محذّرا من أن المنطقة فيها ما يكفي من أزمات، ولا تحتاج لأزمات جديدة.
جاء ذلك خلال مؤتمر صحافي مشترك، في ختام زيارة وزير الخارجية الروسي إلى الدوحة، والمحادثات التي أجراها من أمير قطر الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، وتلك التي جمعت لافروف بنظيره القطري.
وفي مستهل المؤتمر الصحافي، قال آل ثاني إن محادثاته مع لافروف تطرقت إلى الموقف الروسي الداعي لإنهاء الأزمة الخليجية، والمحافظة على وحدة مجلس التعاون، ودعم الوساطة الكويتية، مشيرا إلى أن «موقف روسيا من الأزمة مرحب به من دولة قطر ونشكر موقف الرئيس الروسي والدولة الروسية الصديقة».
وقال آل ثاني: «اطلعنا وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف على آخر التطورات حول الأزمة الخليجية، التي استمرت لأكثر من 90 يوماً، ونحن في الوضع نفسه ولم نتحرك. كما وضعنا الوزير في صورة التطورات، وخاصة المبادرة الكويتية ورسائل أمير الكويت لكافة الأطراف، يدعو من خلالها لأن يكون الحوار مباشراً وغير مشروط».
وأضاف: «الدولة الوحيدة التي ردت على رسالة أمير قطر هي قطر بعد أيام معدودة، بينما لم ترد أي دولة من دول الحصار، وهو نهج متبع لديهم، يقوم على تجاهل أي دور للوساطة من طرف الكويت والدول الصديقة، خصوصا بعد زيارة مبعوث الولايات المتحدة وتقديمه مقترحات لم ترد عليها دول الحصار».
واستطرد قائلاً: «هو نهج يبين نواياهم في الرغبة في استمرار الأزمة والحصار، والتذرع بالوساطة الكويتية حينما تشجعها دول صديقة للحوار لوضع حل للأزمة. ودولة قطر تدعم وترحب بأي جهد من شأنه أن يكون هناك خط واضح لحل الأزمة دون شروط».
وشدّد قائلاً: «الهدف ليس الحوار، بل رفع الحصار الجائر غير القانوني، وإيجاد حل للأزمة يضمن سلامة دولة قطر وكافة الدول. وقطر ترحب بأي جهود لدعم الوساطة الكويتية، بما فيها الموقف الروسي. والخروج من الأزمة لن يكون إلا بحوار بناء، يصل إلى تسويات والتزامات على كافة الدول، وليس املاءات فيها خرق لسيادة قطر أو القوانين الدولية». تعاون في مجال الطاقة والتنسيق لمونديال 2018 و2022 إلى ذلك، أشار الشيخ محمد بن عبد الرحمن إلى أن المحادثات مع نظيره الروسي تطرقت أيضا إلى تعزيز العلاقات الثنائية بين البلدين، خاصة في مجال الطاقة وزيادة التبادل التجاري والاقتصادي وتعزيز الاستثمارات المشتركة».
وأضاف: تحدثنا أيضا عن التنسيق القائم بشأن احتضان موسكو لمونديال 2018 والدوحة لمونديال 2022، وعامل مشترك بين البلدين، وهناك تعاون وحوار مستمر حول كيفية تنظيم البطولة. ونحن واثقون أن كلا البطولتين ستكون ناجحة في روسيا والدوحة».
وتحدث الوزيران عن السنة الثقافية القطرية الروسية عام 2018، وتطلعهما لاستضافة مزيد من الفعاليات الروسية في قطر وفعاليات قطرية في روسيا، إلى جانب الزيارة السابقة لوزير الدولة لشؤون الدفاع القطري الدكتور خالد العطية إلى روسيا، حيث تم الاتفاق على تعزيز التعاون وتبادل الخبرات في مجال الأمن والدفاع.
وأشار وزير الخارجية القطري إلى استمرار المشاورات السياسية بين البلدين، خاصة القضايا الاقليمية، بدءا من الوضع في فلسطين المحتلة، مشيداً بالجهود الروسية المقدرة من طرف قطر لدعم المصالحة الفلسطينية وتوحيد الفصائل الفلسطينية.
كما ناقش الوزيران عملية السلام في الشرق الاوسط، حيث أكد وزير الخارجية القطري موقف بلاده الداعم للمبادرة العربية، كأس لتحقيق السلام بين الفلسطينيين والاسراائيليين. إلى جانب مناقشة الاوضاع في ليبيا، وتأكيد دعم قطر لاتفاق الصخيرات ودعم حكومة الوافاق الوطني في ليبيا، مقابل الدعم الروسي للحوار بين جميع الأطراف في ليبيا، على أمل أن يسهم في استقرار ليبيا في أسرع وقت.
وتحدث المسؤولان عن آخر التطورات في العراق، واستكمال المعارك ضد داعش ودعكم حكومة العراق في المناطق التي دمرتها الحرب واعادة الأهالي إليها.
وفي الشأن السوري، قال وزير الخارجية القطري إنه تحدث مع نظيره الروسي مطولا بشأن الأزمة السورية، وما يعانيه جراء الحرب، مثمّنا الجهود الروسية الدولية لتحقيق وقف لإطلاق النار في أسرع وقت، وتنظيم مناطق آمنة ودعم أي جهد من شأنه إعادة الاستقرار في المناطق وخفض التوتر. إلى جانب الخيارات العلمية السياسية للحوار الذي يقوده المبعوث الأممي ديمستورا، وتوحيد المعارضة، لإقامة حوار بين المعارضة والنظام.
وقال آل ثاني إن موقف دولة قطر أساسا داعم لعملية انتقال سياسي في روسيا، وندعم الحوار وفق مبدأ جنيف، بما يضمن وحدة التراب السوري واستقلال الدولة السورية، وأن يكون الحل بتطبيق العدالة للشعب السوري. لافروف: مهتمون بما يحدث في الخليج وقال وزير الخارجية الروسي إنه أجرى محادثات محادثات واسعة مع أمير قطر الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، ووزير الخارجية القطري، لافتاً إلى تمسك البلدين بالتعاون في كافة الاتجاهات، في إطار الاتفاقات التي تم التوصل إليها خلال زيارة أمير قطر إلى موسكو». داعيا نظيره القطري لزيارة موسكو في الوقت الذي يراه مناسباً.
وعن الأزمة الخليجية، قال وزير الخارجية الروسي إنه أمام التصعيد الحاصل، لا بد من حلول على أساس بحث التوافقات بين الجميع، مجدداً دعم موسكو للوساطة الكويتية، وكافة الجهود الدولية الداعم لها.
وقال: نحن معنيون ومهتمون بما يحدث. ولا بدّ أن يكون مجلس التعاون موحدا لايجاد حلول للمنطقة، ولا حاجة لمزيد من المشاكل».
وأضاف ردا على أسئلة أحد الصحافيين، بشأن وجود مبادرة روسية للوساطة، واستثناء السعودية من جولته الخليجية، قائلاً: «نحن لا نمارس الوساطة، بل ندعم الوساطة الكويتية وحل الأزمة في إطار مجلس التعاون. وهناك عدد كافي من المقترحات التي يمكن على أساسها إطلاق الحوار. ومطلع سبتمبر سأزور السعودية والأردن».
وفي الشق الاقتصادي، أشار لافروف إلى أنه تم تجديد طاقم مجلس الأعمال الروسي القطري الروسي لتعزيز التعاون، موازاة مع اتفاق على استمرار التنسيق في مجال الطاقة والغاز، واهتمام متزايد لتطوير الاستثمارات، وتعزيز التبادلات، بما في ذلك التعاون والتنسيق بشأن مونديالي 2018 و2022.
على الجانب الآخر، أشار إلى أن الأزمات في العراق وسوريا يكون حلها بالحوار، واشراك جميع القوى الطائفية دون تدخل خارجي، مشيداً بموقف قطر الداعم لترقية مناطق خفض التصعيد في سوريا، موازاة مع تقاسم البلدين لتصور مشترك بشأن الأزمة الفلسطينية الإسرائيلية، لافتاً إلى أن ما يجري في رام الله وغزة «غير طبيعي»، ولا بد من العودة للاتفاقات المبرمة سابقا حول الوحدة الفلسطية على أساس منظمة التحرير الفلسطينية والمبادرة العربية للسلام الأزمة تراوح مكانها بعد 3 أشهر ورداً على سؤال بشأن تصريح سفير الإمارات في واشنطن عن استعداد دول الحصار لحوار دون شروط، علّق وزير الخارجية القطري، قائلاً: «لم تكن هناك أي دعوة للحوار إذن؟! رغم أننا لا نأخذ دوما تصريحاتهم على محمل الجد، ورأينا عديد التصريحات، ولكنهم لم يردوا على أمير الكويت ودعوته لحوار دون شروط. رغم أن قطر صرحت أكثر من 12 مرة بضرورة حل الأزمة عبر الحوار وتسوية مع احترام سيادة الدول والقانون الدولي، بناء على التزامات تبادلية والتزامات بين الدول».
وأضاف: «عليهم أولا إثبات احترام وساطة أمير الكويت، والرد على رسالة الأمير ومقترحات المبعوث الأمريكي، لكن دول الحصار اتبعت نهج عدم الرد».
وأشار آل ثاني إلى أن «الأزمة تراوح مكانها لفترة تقارب الثلاثة أشهر رغم دعوات الحوار من طرف قطر. ولا بد من التأكيد أن الهدف من الحوار ليس الجلوس على الطاولة فقط، وليس هذا قمة الطموح، بل الهدف هو رفع الحصار عن الشعب القطري».
ونوّه إلى أن «مشكلة دول الحصار مع الشعب القطري، وليست مع حكومة دولة قطر، بفعل الإجراءات الجائرة التي مورست ضد المواطنين القطريين والمقيمين في رمضان. فهناك مشكلة يجب أن تحل ببحث أسباب الأزمة، وما نتج عنها من آثار على شعبنا، وايجاد تسوية، وليس الجلوس للحوار لأجل الحوار فقط».
وتابع قائلاً: «دولة قطر لم تألوا جهدا، وتحركت لدفع وإجبار الدول المحاصرة للتراجع عن إجراءاتها، ووقف انتهاك سيادة دولة قطر. كما أن المنظمات الدولية تقوم بعملها، وهناك إجراءات أتت بنتائج مثل تسهيل الحركة على مستوى البحار ومنظمة الطيران والحالات الإنسانية وغيرها من الإجراءات»، لافتاً إلى أن «دولة قطر اتخذت مسار تحقيق العدالة عبر القنوات الرسمية وستحقق النتائج، ولكن النتائج ستكون على حساب توسيع الهوة بين الشعب القطري والدول المحاصرة». تأثير الحصار إنساني وعن الآثار الحقيقية للحصار، قال وزير الخارجية القطري إن «التأثير الرئيسي للحصار كان تأثيرا إنسانيا، تسبّب في فصل العوائل وإبعاد العائلات والطلبة ورجال الأعمال. لكن اقتصاديا الآثار المباشرة كانت في بداية الأزمة، وتمثلت في التكلفة الإضافية التي تحملتها الدولة لتحقيق الاستقرار في التزويد بالبضائع اللازمة، كي لا يتأثر السكان من حيث التزود بالبضائع الاستهلاكية، فتحملت الدولة التكلفة المالية، لكنه كان عاملا محفزا لرجال الأعمال لايجاد بدائل وخيارات أوسع للسكان في دولة قطر، وأتت البدائل بنتائج ايجابية في تطور السوق القطري، بما يمكّن لتصبح الدولة أقل اعتمادا من المحيط القريب منها، والذي جوبهت منه بحصار غير قانوني، وأصبحنا اليوم أكثر انفتاحا على أسواق إقليمية ودولية».
وخلص قائلاً: «يجب أن تكون دولة قطر أكثر اعتمادا على نفسها. كما أن عقود الغاز لم تتأثر بالأزمة، وهذا يؤكد أن قطر شريك موثزق به، من حيث إيفائها بالالتزامات الدولية وإمداد العالم بالطاقة، بينما دول الحصار منعت الطيران وخالفت قوانين الاقتصاد المفتوح. كما أن دولة قطر لديها اليوم ثقة أكبر بها وباقتصادها وبيئتها القانونية الجاذبة للاستثمار، والخطوات التي اتخذناها ستكون مسهما مسرعا في عجلة التنمية، ولكنها ليست وليدة الحصار، بل إرادة سياسية موجودة من البداية». لافروف: الوساطات الكويتية كافية لإنهاء الأزمة… ولا بدّ من حلول توافقية إسماعيل طلاي  |
| فلسطيني يرفض تأجيل زفاف ابنته بسبب اعتقاله Posted: 30 Aug 2017 02:33 PM PDT  بدران جابر (71 سنة) يشكل خطرا على أمن المنطقة. ونشكر الله لأن لدينا رجال شباك قاموا بإرسال جنود في ليلة التاسع من آب لاقتحام منزله وحبس أحفاده السبعة المذعورين (من سنتين إلى عشر سنوات) بصورة منفصلة عن البالغين واعتقاله. جابر معلم التاريخ المتقاعد خطر جدا حتى أنه من الخطر عليه وعلينا أن نعرف بما هو متهم. أمر الاعتقال الإداري لأربعة أشهر صدر في حقه في 13 آب، ويميلون في الجهاز العسكري لتمديد هذه الفترة. هكذا انضم جابر إلى الـ 450 فلسطينيا المعتقلين الآن من دون محاكمة. في 16 آب تم الهمس بالمعلومات السرية في أذن القاضي العسكري، الرائد رفائيل يميني، الذي صادق على أمر الاعتقال من دون محاكمة، من دون أدلة وشهود ومن دون لائحة اتهام ومن دون حق الاستئناف عليها. هل يوجد القاضي الإسرائيلي، المدني أو العسكري، الذي يمكنه أن يشك في أقوال الشباك؟.
تعالوا نكشف لكم سرا: جابر يعارض الاحتلال الإسرائيلي. وكذلك أولاده السبعة وزوجته. وعندما سئل عن موقفه لم يقم بإخفائه. توجد له صور قبل بضع سنوات وهو يقوم بالتظاهر مع فلسطينيين وإسرائيليين في الخليل ضد تخريب المدينة من قبل أحد المستوطنين الأكثر عنفا. «هو فخور جدا بالعلاقة مع نشطاء اليسار في إسرائيل»، قالت لي ابنته بيسان، وأشارت إلى علاقته مع أعضاء حركة «ترابط»، وإلى لقاءات مشتركة في الخليل لليسار الفلسطيني واليسار الإسرائيلي الحقيقي، الاشتراكي والمناهض للكولونيالية. عندما تم منعهم من السفر إلى الخارج قالت لي: إنه قيل لهم إن ذلك بسبب والدهم. الدولة العظمى والديمقراطية، إسرائيل، ترتعد من أقواله وآرائه. أو أنها ترسل رسالة تقول احبسوا أفكاركم وأقوالكم.
مقيدًا بالاصفاد في قدميه سيتم إحضار جابر غدا إلى قاعة المحكمة العسكرية في معسكر عوفر. وسيحمل كيسا مليئا بالأدوية. الاحتلال العسكري ليس وصفة للصحة. وكذلك أيضا ليست فترات الاعتقال السابقة التي بلغت مدتها 12 سنة من 1972 وحتى 2006، من اعتقال إداري واعتقال من أجل التحقيق وحبس بعد إدانته بنشاط سياسي في الجبهة الشعبية لم تشفع له. غدا سيتم اتخاذ قرار هل هو مؤهل للسجن مثلما قرر طبيب مصلحة السجون أم لا، كما سيدعي محاميه، محمود حسن من مؤسسة «الضمير».
جابر سيحمل كيس الأدوية الخاص به لأنه لا يعرف كم من الوقت سيقضي وهو مقيد فيما يشبه قفص الانتظار في المعتقل قبل إدخاله إلى كرفان المحكمة. في تمديد اعتقاله الأول في 10 آب/ أغسطس الذي كان من الأيام الحارة جدا في هذه السنة، بقي من الساعة الثامنة والنصف صباحا حتى الساعة الخامسة بعد الظهر، وهذا نوع من التعذيب، حتى لإنسان سليم، فما بالك بشخص يعاني من مرض السكري وضغط الدم، وأجريت له عملية قلب مفتوح ويتلقى العلاج لسرطان البروستاتا ولديه جهاز بخار.
بيسان (26 سنة) هي محامية. في الصباح الذي سبق اعتقاله رافقها والدها الفخور عندما كانت تجهز مكتبها الجديد. قبل 13 سنة، بعد أن تعذب يوما كاملا في قفص انتظار المحاكمة قال لها، وهي الاصغر بين بناته: «أريد منك في المرة المقبلة أن تكوني محاميتي». وقد جاءت الآن لحضور تنفيذ اعتقاله قبل إصدار أمر الاعتقال الإداري. وحضورها لم ينه المعاناة. بعد ست ساعات من المكوث في القفص الذي وجدت فيه حنفية مياه، تم نقله إلى قفص آخر من دون حنفية في ذروة الحر الشديد. وهناك سمح لها برؤيته. طلبت أن تعطيه زجاجة ماء كانت بحوزتها، لكن السجانين قاموا بمنعها. وقبل اصدار قرار الحكم أعطاه السجانون زجاجة ماء. في اللقاء أخبرته بيسان بأنها وخطيبها ينويان تأجيل زفافهما الذي كان مخططا له في 18 آب، إلى حين إطلاق سراحه: «ولا بأي حال من الأحوال» قال لها: «سأغضب منكما إذا قمتم بتأجيل الزفاف وسمحتم لهذا بالتشويش على برامجكم. إن نضالنا هو من أجل الحياة، كله من أجل أن نستطيع أن نحيا». عميره هاس
هآرتس 30/8/2017 فلسطيني يرفض تأجيل زفاف ابنته بسبب اعتقاله صحف عبرية  |
| «بتسيلم»: مستوطنون يهدّدون سيدة من الخليل بالاغتصاب وجيش الاحتلال يقتحم مقر المكتب القانوني التابع للجنة Posted: 30 Aug 2017 02:33 PM PDT  رام الله – «القدس العربي»: كشف مركز «بتسيلم» الاسرائيلي لحقوق الإنسان أن مستوطنين يهودا من مستوطنة «كريات أربع» المقامة على أراض مصادرة شرق الخليل هددوا سيدة من المدينة بالاغتصاب، ووجهوا عبر مكبرات الصوت الإهانات والشتائم إلى سكّان آخرين في حي «الحرايق» وسبوا وأهانوا دين الإسلام.
وأفاد مركز المعلومات الإسرائيلي لحقوق الإنسان بتسيلم أن متطوعة لدى المركز وثّقت أجزاء من الحدث، عبْر نافذة منزلها و»عندما لاحظ المستوطنون أنها تصورهم، أخذوا في مخاطبتها موجهين إليها التهديدات بالاعتداء عليها، ورشقوها بوابل من الشتائم والإهانات بألفاظ نابية تضمنت أوصافًا لعنف جنسي شديد. ورغم أن التهديدات التي أسمعوها كانت صريحة وعينية، والشتائم التي تم توثيقها وصلت حد التحرش الجنسي الشديد، فإن قوات جيش الاحتلال التي كانت حاضرة في المكان ظلت تقف جانبًا ومكنت بذلك المستوطنين من مواصلة مضايقة السكان دون أي عائق». وتشير بتسيلم الى أنه «في واقع الحياة تحت الاحتلال، حيث اعتداءات المستوطنين على السكان الفلسطينيين أصبحت عادة يمارسونها في ظل حماية قوات الاحتلال، فإن تهديد امرأة فلسطينية والجماعة التي تنتمي إليها علنا بالاعتداء والتحرش الجنسي الفظ والمتواصل، يمران دون أي تدخل من قبَل قوات الاحتلال».
واستمرارا للاعتداءات والمضايقات في مدينة الخليل، اقتحمت قوة من جيش الاحتلال مقر المكتب القانوني التابع للجنة إعمار الخليل والكائن في سوق اللبن بالبلدة القديمة من الخليل. وذكر موظفو المكتب أن جنود الاحتلال طلبوا توضيحاً حول طبيعة عمل المكتب ومن الجهة المسؤولة عن إدارته وما إذا كان يوجد إذن خاص يسمح بموجبه بالعمل في هذه المنطقة. وافاد مدير عام لجنة إعمار الخليل عماد حمدان أن عمال لجنة إعمار الخليل وطواقمها الإدارية والهندسية والفنية تتعرض لكثير من المضايقات سواء في توقيف العمل بمشاريع الترميم أو في إعاقة أعمالهم اليومية أو في اقتحام مكاتبها والمخازن التابعة لها. وتصاعدت حدة المداهمات والاقتحامات من قبل جيش الاحتلال لبيوت الفلسطينيين ولمقار العديد من المؤسسات والمكاتب الحكومية الكائنة في البلدة القديمة، حيث شهدت الأيام الأخيرة مداهمة جنود الاحتلال لمقر وزارة الداخلية في البلدة القديمة وإغلاق مقر مفتشي بلدية الخليل وإيقاف أعمال الترميم التي تنفذها لجنة إعمار الخليل في بيت باسم المحتسب وفي مسجد سوق الوكالة وسط السوق القديم. «بتسيلم»: مستوطنون يهدّدون سيدة من الخليل بالاغتصاب وجيش الاحتلال يقتحم مقر المكتب القانوني التابع للجنة  |
| نادي «الفتوة الحر» في تركيا يتبرأ من اللاعب عمر السومة لعودته إلى منتخب النظام Posted: 30 Aug 2017 02:32 PM PDT  حلب ـ «القدس العربي»: تبرأ نادي الفتوة الرياضي في مدينة أورفا التركية قبل أيام من اللاعب السوري الدولي «عمر السومة»، الذي عائد للعب في صفوف منتخب النظام ضمن التصفيات الآسيوية المؤهلة لنهائيات كأس العالم لكرة القدم في روسيا.
وجاء في بيان أصدرته إدارة نادي الفتوة الرياضي الحر، وتسلمت «القدس العربي» نسخه منه، تلقينا نبأ التحاق اللاعب عمر السومة بمنتخب يمثل نظام الإجرام بصدمة كبيرة، فأبناء دير الزور لا يليق بهم إلا الشهامة والمروءة والوفاء.
وأكد البيان على أن تمثيل نظام الإجرام هو جريمة أمام الشعب السوري وتضحياته في سبيل الحرية والكرامة، وجريمة لأن ثرى سوريا لا يزال ينزف والشهداء مازالوا يروون بدمائهم الزكية شجرة الحرية.
ونوه البيان إلى أن إدارة نادي الفتوة الحر كانت قد شكرت اللاعب المذكور على هدية قدمها للنادي عندما كان يحسب على الثورة السورية، أما الآن «فإننا أعضاء نادي الفتوة ولاعبيه ورياضيي دير الزور الأحرار نتبرأ من اللاعب المذكور».
ويرى الإعلامي الرياضي السوري حسام خطاب في تصريحه لـ «القدس العربي»: إن اللاعب عمر السومة لديه موهبة لا يختلف عليها اثنان، حيث انه من أفضل المهاجمين على المستوى العربي والاسيوي اليوم بعد النتائج الباهرة التي حققها وتصدره لقائمة الهدافين واحرازه جائزة هداف الدوري السعودي لموسمين متتاليين وتحقيق الـدوري السـعودي مع نـادي الأهلـي.
واستغرب خطاب موقف عمر السومة بعودته لمنتخب النظام الذي تسبب في تقليب الرأي العام المؤيد للثورة السورية عليه، بعدما ما كان من أوائل اللاعبين والنجوم الذين أعلنوا تأييدهم للثورة السورية في بطولة غرب اسيا عام 2012 عندما رفع علم الثورة وتوجه للمنصة التي تتواجد فيها الجماهير السورية المؤيدة للثورة السورية، حيث ان عودته للمنتخب بعد ست سنوات جعلت تقبل المسألة صعبة جداً من قبل المؤيدين للثورة السورية.
ويعتقد خطاب ان عودة السومة إلى منتخب النظام واللعب أمام قطر تحديداً لديها دلالات سياسية ربما ترتبط بقرار سعودي من جهات سعودية مثل ناديه او اتحاد كرة القدم السعودي بسبب العلاقة المتوترة حالياً بين دول الخليج ودولة قطر.
وأضاف، إن اختيار هذا التوقيت بالذات وأهمية عودة عمر السومة بالنسبة للمنتخب السوري كمهاجم جيد ومتميز له علاقة بجانب بطلب سعودي ليشارك تحديداً بهذه المباراة، خاصة ان خسارة منتخب قطر تعني الكثير لإبعاده عن المنافسة النهائية على البطاقة الثالثة المؤهلة لملحق تصفيات كأس العالم. نادي «الفتوة الحر» في تركيا يتبرأ من اللاعب عمر السومة لعودته إلى منتخب النظام  |
| قوات روسية تنتشر في مناطق فاصلة بين الوحدات الكردية والمعارضة السورية شمال حلب Posted: 30 Aug 2017 02:31 PM PDT  حلب – «القدس العربي»: أعلنت وحدات الحماية الشعبية التابعة لحزب الاتحاد الديمقراطي الكردي انتشار قوات روسية في مناطق فاصلة عدة مع فصائل المعارضة السورية المسلحة في شمالي حلب.
وجاء في بيان صادر عن القيادة العامة لوحدات الحماية الكردية التي تشكل القوة الرئيسية في قوات سوريا الديمقراطية واطلعت عليه «القدس العربي»، إن انتشار القوات الروسية في محيط منطقة عفرين والقرى التي تسيطر عليها جاء بناء على اتفاق مبرم بين وحدات الحماية وجيش الثوار من جهة والقوات الروسية المتواجدة في المنطقة من جهة ثانية.
وأشارت إلى أن الاتفاق يقضي بأن يقوم المراقبون العسكريون الروس بالانتشار في نقاط عدة في عفرين ومنطقة الشهباء لأجل القيام بأعمال المراقبة، لافتاً في الوقت ذاته إلى أن مهمة المراقبين العسكريين المنتشرين إلى جانب مقاتليها ستكون لتوفير الحماية الأمنية في كل من مقاطعتي عفرين والشهباء.
وأكد نائب القائد العام لجيش الثوار المنضوي ضمن قوات سوريا الديمقراطية أحمد السلطان: انتشار قوات شرطة عسكرية روسية على خطوط التماس مع فصائل المعارضة السورية بالاتفاق مع وحدات حماية الشعب، نتيجة الاتفاق الذي جرى بين إيران وتركيا وروسيا بعد الضغوط التي تعرضت لها تركيا بسبب القذائف المكثفة على محيط عفرين ومنطقة الشهباء.
وأضاف لـ «القدس العربي»: لم يكن لديهم النية بانتشار قوات الشرطة الروسية، لكنهم أجبروا عليها بسبب الحشود التركية في الشمال السوري ومحيط مقاطعة عفرين على الشريط الحدودي للقيام بأعمال عسكرية لا يوجد بها طرف رابح في هذا الحرب وفق تعبيره.
وأشار السلطان إلى أن دخول قوات فض النزاع للشرطة الروسية تحمل دلالات من خلال قرب تحرير الرقة من قبل قوات سوريا الديمقراطية وعدم مشاركة الجانب التركي أو الفصائل التي تدعمها تركيا، بالإضافة إلى أنه سيساهم في عدم فتح أكثر من جبهة عليهم، معتبراً أنه الحل الأنسب لهم ولا نية لديهم لدخول أي نقطة من الشمال السوري التي تحت سيطرة فصائل درع الفرات من أجل التفرغ بعد تحرير الرقة للتوجه إلى دير الزور ومحافظة ادلب التي تسيطر عليه الاغلبية تنظيم القاعدة وفق كلامه.
ولفت إلى أن الاتفاق يمنع التقدم للقوات التي تدعمها تركيا، ولكن في الوقت نفسه الاتفاق أتى للدخول وسيبقى الضغط مستمر على هذه المناطق حتى يبرم اتفاق اخر بعدم التدخل التركي على الخطوط التي تتواجد بها القوى العسكرية الروسية، حيث انه يوم أمس ليلا سقطت عدة قذائف بقلب مدينة عفرين، وهذا دليل ان الاتفاق حتى اللحظة لم يكن ساري المفعول.
وتمنى السلطان أن يكون هناك تقارب كردي عربي للاستقرار في جميع سوريا، حيث يرى انه لا يمكن ان يصبح استقرار إلا بالتقارب الكردي العربي بعيدًا عن الأجندات الخارجية ويكون الحل سورياً – سورياً كما قال.
في المقابل قال المتحدث الرسمي باسم غرفة عمليات أهل الديار التابعة للمعارضة السورية المسلحة عبد الغني شوبك: أنه حسب المعلومات التي وردتنا حول دخول القوات الروسية إلى المنطقة كانت عبارة عن جولة في المنطقة المحتلة من ديرجمال إلى تل رفعت إلى احرص في شمالي حلب استمرت لعدة ساعات، حيث تتواجد القوات الروسية الآن في معسكر الشبيبة بقرية كفر جنة، بينما موقفنا واضح تجاه تلك القوات التي هي الآن عدو للشعب السوري وقضيته في تقرير مصيره.
وأكد شوبك في لقائه مع «القدس العربي»: على استمرار العمليات العسكرية في المنطقة، وأن كل تجمع ونقطة عسكرية احتلها حزب pkk الإرهابي هي أهداف عسكرية مشروعة ولسنا مسؤولين عم يحدث من ضرر حول تواجد هذه القوات الروسية بالمنطقة المحتلة، بل على العكس نحملها مسؤولية دعمها لهذا الحزب وقصفه وانتهاكاته المستمرة للمناطق المحررة التي يسقط فيها قتلى وجرحى بشكل دوري.
وهو يأمل في أن «تكون القوات الروسية قد اكتشفت خطأها بدعمها لهذا الحزب الإرهابي الذي يعادي تتطلعات الشعب السوري وأن تسحب قواتها من الأراضي التي تحتلها تلك العصابة لتمكن أهلها من استعادتها كونها حقاً مشروعاً كفلته كل الشرائع السماوية والأعراف والقوانين الدولية». قوات روسية تنتشر في مناطق فاصلة بين الوحدات الكردية والمعارضة السورية شمال حلب عبد الرزاق النبهان  |
| 1.2 مليون مسلم في إسرائيل ثلثهم أطفال ومحمد هو الاسم الأكثر انتشارا Posted: 30 Aug 2017 02:31 PM PDT  الناصرة ـ «القدس العربي»: عشية عيد الأضحى المبارك الذي يصادف غدا، تشير معطيات الدائرة المركزية للإحصاء في إسرائيل إلى أن عدد المسلمين فيها، بما في ذلك القدس المحتلة، وصل في عام 2016 إلى 1,534,000 نسمة، بينهم نحو 320 ألفا في القدس المحتلة التي تعتبرها جزءا من سيادتها. وأشارت المعطيات إلى أن عدد المسلمين ارتفع خلال عام 2016 بـ 36 ألف نسمة، ما يشير إلى أن نسبة الزيادة السكانية لا تزال ثابتة في السنوات الثلاث الأخيرة، والبالغة 2.4% في السنة وهي أعلى بقليل جدا من نسبة الزيادة لدى اليهود.
وحسب معطيات الدائرة المركزية للإحصاء، فإن القدس هي المدينة التي يعيش فيها أكبر عدد من المسلمين، حيث يصل عددهم إلى 320 ألفا، يشكلون ما نسبته 36.2% من سكان المدينة، و21% من مجمل عدد السكان المسلمين داخل إسرائيل، ويلي القدس مدينة رهط في النقب، التي يصل عدد سكانها إلى 64.3 ألف مسلم. وتظهر المعطيات أن نسبة الخصوبة (معدل عدد الولادات للمرأة الواحدة) لدى المسلمين تراجعت من 4.7 مولود للمرأة الواحدة عام 2000 إلى 3.29. ولا يزال هذا المعطى أيضا الأعلى في البلاد، مقارنة مع اليهود والعرب المسيحيين والعرب الدروز.
ويعتبر فلسطينيو الداخل والمسلمون منهم على وجه الخصوص مجتمعا شبابيا، حيث تصل نسبة الأطفال دون سن 14 عاما إلى 35% (534.3 ألف)، بينما تصل نسبة المسنين فوق جيل 65 عاما إلى 3.9% (59.8 ألف). كما تظهر المعطيات أن نسبة المسلمين غير العاملين تصل إلى 6.7%، وهي نسبة أعلى بكثير من مثيلتها لدى اليهود والعرب المسيحيين التي تصل إلى 4.5%، وأقل بقليل من مثيلتها في وسط العرب الدروز التي تصل إلى 6.2 %. وفي مجال التعليم العالي، وحسب القاموس الطائفي الإسرائيلي، هناك ارتفاع في عدد الحاصلين على ألقاب أكاديمية لدى المسلمين، حيث ارتفعت النسبة من 7.3% في العام 2015 إلى 7.7% في عام 2016، علما أن نسبة الحاصلين على ألقاب جامعية لا تزال منخفضة بشكل ملموس مقارنة بنسبة الأكاديميين عامة في البلاد، والبالغة 18.8%. وبحسب توزيع النفقات، تبين أن 23% من نفقات المسلمين تنفق على الغذاء، مقارنة بـ 15.5% لدى اليهود. وتصل نسبة النفقات على السكن لدى المسلمين إلى 19.7% من مجمل النفقات، مقارنة بـ 25.5% لدى اليهود. ويبلغ حجم إنفاق اليهود على الصحة، والتربية والثقافة ضعفي النسبة لدى المسلمين. وبسبب اختلاف شروط المعيشة والثقافة توجد حواسيب منزلية بنسبة 64.7% لدى المسلمين، مقابل 82.4% لدى اليهود.
وفي مجال الإنترنت، تشير المعطيات إلى أن 37.8% فقط من المسلمين مرتبطون بشبكة الإنترنت، مقابل 78.8% في وسط اليهود. وتظهر المعطيات أيضا أن جمهور المسلمين يشاهد التلفزيون عن طريق الصحون اللاقطة (ستالايت)، حيث تصل نسبتها إلى 89.5%، بينما يصل جمهور المشتركين في شركات الكوابل إلى 4.6% فقط. وفي وسط اليهود فإن الوضع معاكس، حيث تصل نسبة المرتبطين بالكوابل إلى 67.9%، بينما تصل نسبة مستخدمي الصحون اللاقطة إلى
4.8%. ويأتي هذا الفارق الكبير بفضل الامتداد العربي والثورة الكبيرة في الاتصالات والقنوات الفضائية وانصراف فلسطينيي الداخل عن القنوات الإسرائيلية التي تميز ضدهم بالمضامين وبالاستضافة وبعدد العاملين فيها. وما زال الاسم «محمد» هو الأكثر انتشارا في إسرائيل على خلفية المعطيات أعلاه، وهو يتجاوز بقية الأسماء العربية والعبرية. 1.2 مليون مسلم في إسرائيل ثلثهم أطفال ومحمد هو الاسم الأكثر انتشارا  |
| صور لأسوار خرسانية بارتفاع 7 أمتار حول «العاصمة المصرية» الجديدة Posted: 30 Aug 2017 02:31 PM PDT  القاهرة ـ « القدس العربي»: تداول نشطاء مصريون على موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك، صورا لأعمال بناء سور بارتفاع 7 أمتار حول العاصمة الإدراية الجديدة التي تبنيها الحكومة المصرية على طريق القاهرة ـ السويس.
وانتقد نشطاء تشييد أسوار بهذا الارتفاع، معتبرين أنه يشبه الجدار العازل الذي تشيده إسرائيل، مؤكدين أن الحكومة ترغب في تأمين العاصمة الجديدة وتحصينها بشكل غير مسبوق.
ونشر القيادي العمالي كمال خليل، صورا للسور على صفحته الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي، متسائلاً عن تكلفة إنشائه.
وعلق على الصور الذي نشرها قائلاً:» كم تبلغ تكلفة الجدار العازل لمستوطنة العاصمة الإدارية الجديدة، ما الجدوى من بناء هذا السور، ولمصلحة من يجري الإنفاق على قواعد وأساسات وأعمدة وحوائط خرسانية وبوابات حديدية وعمالة وأبراج حراسة وكاميرات مراقبة، في سور يمتد بطول أكثر من 100 كيلومتر وبارتفاع 7 أمتار؟».
وتابع: «مليارات أخرى ستضيع هباء كما ضاعت غيرها من دون عائد، بينما الفقر والمجاعة تطحن الملايين». وكان محمد أبو الغار، الرئيس السابق للحزب المصري الديمقراطي، علق على انتشار صور مباني العاصمة الإدارية الجديدة قائلا: «الحقيقة أمر غريب أن تكون هناك دولة ظروفها الاقتصادية غاية في الصعوبة ويكون عندها وزارة عدل وزراعة وتجارة ودفاع وتذهب لبناء مبان أخرى».
وتساءل رئيس الحزب المصري الديمقراطي السابق، هل هذه هي الطريقة الأمثل لاستثمار فلوس المصريين؟!
إلى ذلك، نفى محمد عبد المقصود، رئيس جهاز العاصمة الإدارية الجديدة، ما تردد بشأن بناء سور ضخم حول العاصمة الجديدة.
وقال في تصريحات صحافية: «هذا كلام عار عن الصحة، مساحة العاصمة الإدارية 180 ألف فدان، فمن المجنون الذي يتصور أنه يمكن بناء سور حول هذه المساحة الضخمة». وأوضح أن السور «قد يكون في منطقة في قلب العاصمة، أو حول محطة للكهرباء أو المياه، أو حول منشأة ما». صور لأسوار خرسانية بارتفاع 7 أمتار حول «العاصمة المصرية» الجديدة تامر هنداوي  |
| اليمن: وضع عدن يعكس «فشل» التحالف و«عجز» الحكومة Posted: 30 Aug 2017 02:30 PM PDT  الدوحة ـ من أحمد يوسف: مرّ عامان منذ إعلان قوات التحالف العربيّ والحكومة اليمنية الشرعية اكتمال تحرير مدينة عدن (جنوب) من مسلحي جماعة «أنصار الله» (الحوثي) والرئيس السابق علي عبد الله صالح.
لكن عدن تعاني اضطرابًا سياسيًا وأمنيًا، وتحولت في الأشهر الماضية إلى ساحة صراع على النفوذ، بين قوى داخلية وخارجيّة متباينة الأجندات، ما أفقد المدينة زخم التحرير، ومميزات إعلانها «عاصمة موقتة» إداريًا.
ووفق المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، في «تقدير موقف» نشره الأحد الماضي، فإن عدن تحظي بأهمية استراتيجية كبيرة في حسابات القوى المتنافسة ضمن المشهد اليمني، ولا سيما التحالف العسكري العربي، الذي تقوده الجارة السعودية، ويضم أعضاء مجلس التعاون لدول الخليج العربية، باستثناء سلطنة عُمان، إضافة إلى باكستان وأربع دول عربية أخرى، هي: مصر، والسودان، والمغرب، والأردن.
التحالف، الذي بدأ عملياته في اليمن يوم 26 آذار/ مارس 2015، ويحظى بغطاء من جامعة الدول العربية، وضع نصب عينيه استعادة الشرعية، ونزع سلاح مسلحي الحوثي وصالح (المدعومين عسكريًا من إيران)، بعد انسحابهم من العاصمة صنعاء، التي اجتاحوها في 21 سبتمبر/ أيلول 2014.
واعتبر المركز العربي، الذي تأسس عام 2010 ومقره الدوحة، أنه «بعد نهاية عملية عاصفة الحزم وانطلاق عملية إعادة الأمل، تبين بفعل عوامل مختلفة، أن الشرعية اليمنيّة عاجزة، ولا تحظى بالدعم لتأمين استقرار أمني وسياسي مستدام في عدن، فضلًا عن وضع عراقيل تحول دون ترميم الحكومةِ لذاتها». انحراف المسار المركز البحثي ذهب إلى أن «عاصفة الحزم» انحرفت عن مسارها، قائلًا إنه «في إطار التنسيق وتقاسم المهمات بين دول التحالف، أنيط بدولة الإمارات مسؤولية الإشراف على عدن وباقي المحافظات الجنوبيّة. وكانت مساهمتها العسكرية فيها هي الأكبر».
وتابع أن «الإمارات حرصت على رسم المشهد بما يوائم توجهاتها السياسيّة والأيديولوجية، واجترحت، في كثير من الأحيان، سياسات تتعارض مع الاتجاهات العامة والأهداف المعلنة لعاصفة الحزم».
وأضاف أن «الإمارات تعمدت استبعاد حزب التجمع اليمني للإصلاح، القريب فكريًا من مدرسة الإخوان المسلمين، وسعت بداية إلى استقطاب السلفيين، خارج الأطر العسكريّة الرسمية، لتشكيل ما سمي بقوات الحزام الأمنيّ، التي أوكلت إليها مهمة تأمين عدن ومحيطها.
وسارت على النهج ذاته في (محافظات) حضرموت (شمال شرق)، وتعز (جنوب غرب)، وشبوة (جنوب)، بتأليف كتائب نخبة تابعة لها، ورفضت ضم هذه التشكيلات إلى الجيش الوطني».
في موازاة ذلك، وفق المركز البحثي، «استثمرت الإمارات في فصيل مسلح تابع للرئيس الجنوبي السابق، علي سالم البيض (21 مايو/ أيار 1994 ـ 7 يوليو/ تموز 1994)، كان يتلقى دعما ماليا وعسكريا من إيران (وتدريبًا من جماعة حزب الله اللبنانية)، ومكنته من مفاصل الأجهزة الأمنية والعسكرية والإدارية في عدن والمحافظات الجنوبية، بعد تعيين رموزه في مناصب حساسة، من أبرزها تعيين عيدروس الزبيدي محافظًا لعدن، وشلال شايع مديرًا للأمن فيها». وأقال الرئيس اليمني، عبد ربه منصور هادي، في 27 أبريل/ نيسان الماضي، الزبيدي من منصبه.
واعتبر المركز أن «هذا التيار، الذي ينتمي معظم أفراده إلى (محافظة) الضالع (جنوب) و(مديرية) ردفان (بمحافظة لحج ـ جنوب)، أدى دور رأس الحربة في مناهضة الرئيس هادي وحكومته في عدن، وتجلى ذلك في مظاهر مختلفة، منها رفض تنفيذ قرارته، ومقاومة نشر قوات الحماية الرئاسية في المدينة، وبلغت مناكفتهم الرئيس هادي حدًا منعوا به هبوط طائراته في مطار عدن». تساؤلات يمنية ووفق المركز البحثي فإنه «يتنامى انطباع لدى قطاعات كبيرة من الشعب اليمني أن تحركات الإمارات في اليمن لا تتوافق مع الهدف الرئيسي للتحالف العربي، وهو إنهاء الانقلاب واستعادة الدولة، بل تسعى أبو ظبي لتحقيق مصالحها الخاصة في السيطرة على المواقع الاستراتيجية والحيوية في اليمن».
وأضاف أن «القوات الإماراتية بعد عامين ونصف العام منذ انطلاق عاصفة الحزم، تسيطر على السواحل اليمنية من المكلا شرقًا إلى المخا غربًا، إضافة إلى جزر سقطرى وميون في باب المندب».
ولم يتسن الحصول على تعليق من الإمارات ولا قيادة التحالف العربي بشأن ما ورد في «تقدير الموقف».
وحذر المركز البحثي من أن «الانقسام والتوتر داخل مدينة عدن يهدد باندلاع مواجهة مسلحة واسعة النطاق في عدن والمحافظات الجنوبيّة، الأمر الذي من شأنه أن ينسف المكتسبات السياسية والعسكريّة التي حققتها عاصفة الحزم، ويساهم في إطالة أمد الحرب، وزيادة المعاناة الإنسانية للشعب اليمني، تزامنًا مع زيادة نسبة الفقر والمجاعة وانتشار الكوليرا والأمراض الأخرى».
وتسببت الحرب المتواصلة في اليمن في مقتل وإصابة عشرات الآلاف، ونزوح قرابة 3 ملايين شخص، وتدهور الأوضاع الإنسانية، حتى بات أكثر من 20 مليون يمني (من أصل حوالي 27.4 مليون نسمة) في حاجة إلى مساعدات إنسانية، وفق الأمم المتحدة. أجندات مختلفة وخلص المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات إلى أنه «نتيجة اختلاف أجندات الحلفاء في التحالف العربي، واحتدام التنافس بين الفرقاء المحليين، لم يؤت تحرير عدن ثماره المتوقعة سياسيًا وعسكريًا».
وتابع بقوله إنه «بدل أن تقدم المدينة نموذجًا لمستقبل اليمن، أضحى واقعها المليء بالصراعات والخلافات يستخدم دليلًا على فشل التحالف العربي في تحقيق الأهداف الرئيسية لعاصفة الحزم، ورهانًا على عجز الحكومة الشرعية وإفشال اضطلاعها بمهماتها في إدارة المناطق المحررة».
وشدد على أن «تنامي النزعات الانفصاليّة، الداعية إلى النأي بعدن عن المسار السياسي والعسكري للصراع القائم في اليمن، ساهم في إذكاء الصراعات ذات الطبيعة الجهوية ضمن المحافظات الجنوبية ذاتها، وتحديًدا بين ردفان و(محافظة) أبين (جنوب)».
وختم المركز العربي «تقدير الموقف» بالتحذير من أن «هذا الأمر يهدد وحدة اليمن الجغرافية ونسيجه الاجتماعي، ويدفع به نحو مزيد من الصراع، والفوضى، والتشظي». (الأناضول) اليمن: وضع عدن يعكس «فشل» التحالف و«عجز» الحكومة  |
| عون للبنانيين: لا تدعوا التراشق بالتهم ينسيكم الانتصار… وأهالي العسكريين يطالبون بإعدام المتهمين من «داعش» في سجن رومية Posted: 30 Aug 2017 02:29 PM PDT  بيروت- « القدس العربي »: بعد يومين على اعلان الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصرالله الانتصار على تنظيم الدولة الإسلامية في الجانب السوري من الجرود، وفيما الخيبة تسود بعض الأوساط في لبنان من ترك مسلحي داعش يغادرون بصفقة مع حزب الله والنظام السوري من دون محاكمة، أطلّ الرئيس اللبناني العماد ميشال عون محاطاً بوزير الدفاع يعقوب الصرّاف وقائد الجيش العماد جوزف عون ليعلن انتصار لبنان على الإرهاب وليهديه إلى جميع اللبنانيين.
اما أهالي العسكريين فسيتسلمون رفات ابنائهم لكنهم يطالبون بإعدام المتهمين من داعش في سجن رومية وأعرب بعضهم عن ارتياحهم لغارة التحالف الدولي لعرقلة وصول قافلة داعش إلى دير الزور.
إذاً، في الوقت الذي استبق حزب الله الدولة اللبنانية وليحتفل بالانتصار اليوم في منطقة بعلبك، أعلن الرئيس ميشال عون انتصار لبنان على الإرهاب، داعياً «اللبنانيين ألا يتركوا اجواء التشنجات السياسية والتجاذبات والتراشق بالتهم التي سادت في الايام الأخيرة تنسيهم انجاز الانتصار الذي تحقق».وقال «عندما انتقلت إلى قيادة الجيش في اليرزة يوم السبت في 19 آب، وخاطبت الضباط والعسكريين على الجبهة، قلت لهم اننا ننتظر اعلان الانتصار على الارهاب. اليوم اعلن انتصار لبنان على الارهاب، وأهدي هذا النصر إلى جميع اللبنانيين الذين من حقهم ان يفاخروا بجيشهم وقواهم الامنية. أهنئ قيادة الجيش على هذا الانجاز، وأحيّي العسكريين صانعي هذا النصر». «أنحني أمام الشهداء» واضاف رئيس الجمهورية «أنحني أمام الشهداء الذين سقطوا في ساحة الشرف، واولئك الذين كانوا لسنوات خلت طليعة الشهداء الذين سقطوا بغدر الجماعات الإرهابية نفسها. اقول للعسكريين خصوصاً، كم كنا نتمنى ان نحتفل مع رفاقكم المخطوفين، لكن عزاءنا الوحيد اننا وجدناهم، خصوصاً ان معرفة مصيرهم كانت احد اهم اهداف المعركة. سنكون معهم في وداعهم ولبنان سيبقى وفياً لهم ولشهادتهم. تحية إلى أهالي المناطق الحدوديـــة الذين صمدوا ايضاً في ارضهم وواجهوا الإرهاب ومنهم من ذهب ضحيته.
الى ابناء هذه المناطق أقول ان الاهتمام بكم سيكون مباشراً والانماء سيكون هدفنا لتعزيز صمودكم وثباتكم بالأرض. اليوم اقول للبنانيين وللعالم اجمع، لبنان انتصر على الإرهاب وكان نصره كبيراً ومشرفاً. هذه البقعة التي كانت بؤرة للارهاب، ومنطلقاً للعمليات الانتحارية عادت إلى حضن الوطن بفضل الجيش. اثبت الجيش اللبناني في هذه المعركة النظيفة انه الجيش القوي، الجيش الوحيد الذي استطاع هزيمة داعش وطرده من ارضنا، وتميّز بهذه المعركة بمستوى القتال المهني الذي لفت انظار العالم. إلى اللبنانيين اقول لا تدعوا اجواء التشنجات السياسية والتجاذبات والتراشق بالتهم التي سادت في الايام الأخيرة تنسيكم انجاز الانتصار الذي تحقق.اعلموا جيداً ان جيشكم الوطني حقق ما عجزت عنه حتى الان جيوش ودول ما زالت تصارع الإرهاب والإرهابيين، ومن واجبنا جميعاً كمسؤولين واحزاب وشرائح اجتماعية مختلفة، حماية هذا الانتصار، وتثميره بالتقارب الوطني، والبناء عليه للتطلع إلى المستقبل، ومواصلة حماية لبنان من انعكاسات ما يجري من حولنا، والانكباب على المشاريع الاقتصادية والانمائية، لملاقاة تطلعات اللبنانيين وآمالهم». قائد الجيش ثم ألقى قائد الجيش كلمة جاء فيها «قبل ان ابدأ بشرح مسار العملية العسكرية، اعلن اليوم، باسم لبنان والعسكريين والشهداء الابرار، وباسم ابطال الجيش اللبناني العظيم، انتهاء عملية «فجر الجرود». هذه العملية التي بدأت فجر السبت 19 الشهر الحالي، كانت من اجل تحقيق هدفين: الأول طرد الإرهابيين من الاراضي التي كانوا موجودين فيها في جرود رأس بعلبك والقاع والفاكهة، والثاني هو معرفة مصير العسكريين. وبدأت المعركة بمرحلة تحضيرية شملت تضييق الخناق على المسلحين. وكانت الساعة صفر يوم السبت، شملت مرحلتها الأولى احتلال مجموعة من الاهداف. وكان الإرهابيون في وجهنا، فإما ان يُقتلوا وإمّا ان يفرّوا باتجاه الاراضي السورية. والمناورة التي قمنا بها من جهتنا، كانت من الغرب باتجاه الشرق بمعنى ان الحدود اللبنانية-السورية كانت تحت سيطرتهم، ونحن لم تكن لدينا سيطرة عليها، بالقوى، فقمنا بتضييق الخناق عليهم من جهات ثلاث. ومع انتهاء المرحلة الأولى، انتقلنا إلى المرحلة الثانية مع مجموعة اهداف ثانية، ومنها إلى المرحلة الثالثة. وبقيت لدينا المرحلة الرابعة والأخيرة التي كنا قد خططنا لها ان تبدأ يوم الاحد من خربة داود إلى وادي مرطبيا. وكانت بالنسبة الينا المرحلة الاصعب لأن طبيعة الأرض مختلفة، وهي جبلية، وكنا نعلم ان الإرهابيين زرعوا فيها الكثير من العبوات، وكافة قواهم امّا هربت باتجاه الاراضي السورية او تجمعّت في هذه البقعة. وظهر لنا عائق ثان وهو وجود عائلاتهم المدنية. ونحن كمؤسسة عسكرية نتقيّد بالقوانين الدولية وشرعة حقوق الإنسان، لذلك نعمل على تحييد المدنيين بقدر ما نستطيع.»
اضاف قائد الجيش «بدأنا هذه المرحلة يوم الخميس-الجمعة. وشهد يوم السبت قصفاً مدفعياً على اهداف مركّزة، كي نتمكّن قدر المستطاع من تحييد المدنيين وعدم الحاق الاذى بهم. وصباح الاحد عند السابعة، كان امر الانطلاق بالساعة صفر لانتهاء المرحلة الرابعة والأخيرة. اتصل بي اللواء عباس ابراهيم واطلعني ان الإرهابيين وافقوا على وقف اطلاق النار بشرط معرفة مصير العسكريين. فكنّا امام خيارين: إمّا مواصلة المعركة وعدم معرفة مصيرهم، او القبول بالامر ومعرفة هذا المصير بالاضافة إلى الاخذ بعين الاعتبار انّ ارواح العسكريين على الجبهة هم امانة في اعناقنا. فاذا كان بامكاننا ربح معركة من دون ان نخوضها يكون ذلك بمثابة الانجاز الأساسي».
وتابع «لقد سمعنا كثيراً في الايام الماضية، هذا التساؤل: لماذا لم يواصل الجيش المعركة؟ انا أفهم عاطفة الناس واقدّر محبتهم، لكن هناك مسؤولية في عنقنا. ومن الاساس اذا كان في امكاننا ربح المعركة بكاملها من دون ان نخوضها، يكون ذلك بمثابة انجاز لنا.»وقال: «وصلنا إلى هنا، وهناك رفات تم انتشالها. والهدف الثاني للمعركة، بالنسبة اليّ لم يتحقق بانتظار نتائج فحوصات الـ DNA. ومع صدور هذه النتائج، اعتبر عندها ان الهدف الثاني قد تحقق. لكن العمليات العسكرية، وفق المفهوم العسكري، قد انتهت. وانا اليوم اعلن انتهاء هذه العمليات، خاصة ان وحدات الجيش المنتشرة في المنطقة دخلت بالامس إلى خربة داود ووادي مرطبيا، وقامت بعمليات تفتيش وتأكدت من خلوها من اي وجود للمسلحين».
وختم قائد الجيش «من الناحية العسكرية، اشتركت في هذه المعركة فرق عدة، من القصف الجوي إلى سلاح المدفعية والقوى التي تناور على الأرض. وخطة المناورة التي وضعناها هي التي اثّرت عليهم وفاجأتهم، إذ كانوا يتوقعون الهجوم من مكان فدخلنا عليهم من مكان آخر، كما استخدمنا الخدعة معهم، وحشدنا من جهات ثلاث ولم نجعلهم يعلمون من أين كان الجهد الرئيسي. وعنصر المفاجأة هذا هو الذي جعلهم «يهرّون». لذلك لم نر من توقيفات، فلا أسرى لدينا، فامّا يقتل المسلح او يفّر باتجاه الاراضي السورية. في النهاية لا يسعني الا ان اقول امراً واحداً: انا احيي ارواح الشهداء الذين سقطوا على ارض المعركة، متمنياً للجرحى الشفاء العاجل. بالأمس استشهد لدينا عسكري كان يخضع للعلاج في المستشفى نتيجة اصابته بحروق، فأصبح عدد شهدائنا سبعة. لا يمكنني الّا ان احييهم وانحني امامهم، واكرر تمنياتي بالشفاء العاجل للجرحى، على امل الانتهاء من هذا الملف وتحقيق الهدف الثاني قريباً ان شاء الله. لقد حقق الجيش الانتصار وبزغ فجر الجرود».
تزامناً، وفيما واصلت وحدات الجيش تعزيز مراكزها المُستحدثة في المواقع المحررة في الجرود وتوسيع انتشارها شرقاً مثبّتةً بذلك السيادة اللبنانية على الحدود، اشارت معلومات إلى «ان نتائج «DNA» لستة جثامين ثبتت انها تعود لستة من العسكريين الذين كانوا مخطوفين لدى تنظيم «داعش»، ليبقى اثنان ينتظران نتائج الفحوصات لتحديد هويتيهما.
وفي ما خص جثّة الجندي عباس مدلج الذي اعدمه تنظيم الدولة منذ أكثر من سنتين من دون تسليم جثته، اشارت المعلومات إلى ان الرفات التي اكتشفت يُعتقد انها تعود له، لكن صدور نتائج فحوص الحمض النووي سيأخذ وقتاً لان الجثة متضررة لانها كانت في العراء.
ويستعد الجيش بعد الإعلان الرسمي لإقامة احتفال يوم الخميس في 7 أيلول/سبتمبر المقبل بعد ان يُقيم تشييعاً رسمياً للعسكريين الشهداء الثمانية في وزارة الدفاع في اليرزة.
في هذه الأثناء، نقلت صحيفة «النهار» عن مصادر دبلوماسية من الولايات المتحدة الأمريكية « أن دوائر القرار المسؤولة في واشنطن عن متابعة تطور الموقف في منطقة الشرق الأوسط، تلقّت بسلبية قرار وقف معركة «فجر الجرود» في السلسلة الشرقية للبنان قبل الوصول إلى الخواتيم التي كانت مرسومة لها، تحديداً قبل بلوغ وحدات الجيش اللبناني الحدود الدولية المرسومة مع سوريا، وتحريرها من مسلحي تنظيم داعش بمعزل عن التنسيق مع حزب الله وجيش النظام السوري. وتشير إلى عواقب فورية للموقف الأمريكي، وأخرى على مدى أبعد، من بينها سحب 50 دبابة حديثة كانت الادارة الأمريكية سلّمتها إلى الجيش اللبناني ضمن كمية ضخمة من الأسلحة المتطورة والذخائر». عون للبنانيين: لا تدعوا التراشق بالتهم ينسيكم الانتصار… وأهالي العسكريين يطالبون بإعدام المتهمين من «داعش» في سجن رومية
حديث عن سحب 50 دبابة أمريكية احتجاجاً على وقف معركة فجر الجرود
سعد الياس  |
| تخوف إيراني من خطة بولتون لانسحاب أمريكا من الاتفاق النووي… وظريف يندد بها Posted: 30 Aug 2017 02:29 PM PDT  لندن ـ «القدس العربي»: ندّد وزير الخارجية الإيراني، محمد جواد ظريف، بمشروع السفير الأمريكي الأسبق لدى الأمم المتحدة، جون بولتون، لانسحاب أمريكا من الاتفاق النووي، وعدّه بمثابة هزيمة كبيرة لواشنطن، وأنه سيزيد من عزلتها الدولية.
وجاء في خطة بولتون أن الاتفاق النووي يلزم إيران بوقف جميع نشاطها السري المتعلق ببرنامجها النووي العسكري، وأنه على المجتمع الدولي أن يتأكد من ذلك من خلال تفتيش المواقع العسكرية الإيرانية المشبوهة، ونصح الإدارة الأمريكية بتنسيق مباشر مع الحلفاء بعيداً عن الضجيج الإعلامي لتشكيل جبهة موحدة «لتخلص واشنطن من الاتفاق النووي».
وحسب وكالة «مهر» للأنباء التابعة لمنظمة الدعوة الإسلامية الإيرانية، علّق محمد جواد ظريف على خطة جون بولتون لإلغاء الاتفاق النووي أن هذه الخطة تعد هزيمة كبرى للولايات المتحدة، وأنها ستؤدي إلى تشديد العزلة على أمريكا على الصعيد الدولي. وأشار إلى أنها ليست المرة الأولى التي يدلي بها بولتون بمثل هذا النوع من التصريحات، وقال «لقد شاهد أمريكان نتائج السياسات التي انتهجها بولتون في بداية العقد الماضي، ويجب على بولتون أن يتذكر أنه إذا كانت سياساته ناجحة لما اضطرت أمريكا بعد 10 سنوات الجلوس إلى مائدة المفاوضات مع إيران والتوصل إلى تفاهم». وأردف ظريف بالقول «أعتقد أن الشعب الأمريكي يدرك جيداً فشل السياسات التي ينتهجها بولتون وأشخاص على شاكلته، ولهذا السبب فإنه لا توجد آذان صاغية كثيرة لسماع هذه المقترحات في أمريكا، ومن المؤكد فإن المجتمع الدولي أثبت وسيثبت أكثر أن انتهاج مثل هذه السياسات ستؤدي فقط إلى فرض العلة على الولايات المتحدة، ولن تحقق لهم نتائج جيدة». وأكد أن التهور مرتبط بالتطرف، وأن السياسة المبنية على التهور ولغة القوة قد أثبتت فشلها مراراً حول سوريا، مضيفاً «من المؤكد أن الشعب السوري يدافع عن نفسه، فمنذ 6 سنوات قاوم الشعب السوري أبشع الهجمات التي شنتها الجماعات المتطرفة». وقال «في البداية اعتقد الكثير بأن هذه التحركات ستهزم الشعب السوري في غضون أسابيع، ولكننا نرى بعد مرور 6 سنوات أن الإرهابيين والتطرفين في سوريا قد هزموا».
وختم ظريف قائلاً إن باقي السياسات الهجومية والعدوانية عديمة الجدوى مثلما حصل في السابق، ومن المؤسف أن الكيان الصهيوني يعد مثالاً بارزاً لها في منطقتنا، إذ أن سياسته قائمة على أساس العدوان والاحتلال طيلة العقود السبعة الماضية.
وتجدر الإشارة إلى أنه قبل بضعة أيام نشرت صحيفة «ناشيونال ريفيو» خطة جون بولتون لتخلص أمريكا من الاتفاق النووي.
وطرح السفير الأمريكي الأسبق لدى الأمم المتحدة أن يتم منع السفن والطائرات الإيرانية من استخدام موانئ ومطارات الدول الحليفة للولايات المتحدة، وإنهاء كل أنواع التأشيرات الممنوحة للإيرانيين ودعم قوى المعارضة الإيرانية.
وشدد على أنه يجب على الولايات المتحدة أن تتشاور مع حلفائها مثل فرنسا وبريطانيا وألمانيا وإسرائيل على الفور وبعيداً عن الضجيج، وأن تثبت أن الاتفاق النووي يضر بالمصالح الأمريكية، وأن تجمع الوثائق التي تظهر كيفية انتهاك إيران لالتزاماتها وأن السلوك الإيراني في الإقليم أصبح أسوأ بكثير قياساً مع ما قبل توقيع الاتفاق في تموز/ يوليو 2015. واقترح تدشين حملة دبلوماسية دولية بالتركيز على أوروبا ومنطقة الشرق الأوسط للتأكيد على ضرورة مجابهة مخاطر المدّ الإيراني، وإطلاق حملة لكسب دعم الكونغرس والرأي العام داخل الولايات المتحدة وخارجها. وأكد أن إدارة دونالد ترامب تستطيع أن تخلص الولايات المتحدة من الاتفاق النووي في أقرب فرصة.
ورأى بولتون أنه كما ينص الاتفاق على أن إيران لم تقم بأي عمل بما فيه أي أنشطة سرية يمكن من خلالها أن تطور برنامجها للأسلحة النووية، فإن رفض إيران السماح للمحققين بتفتيش منشآتها العسكرية يوفر أسباباً مهمة لواشنطن في قرارها، خاصةً أن هناك علاقة سرية بين إيران وكوريا الشمالية لتطوير الأسلحة النووية.
وشدد على ضرورة تقديم المعلومات الكافية عن سلوك إيران غير المقبول في جميع أنحاء العالم، وأنه «يجب أن نطمئن المجتمع الدولي أن القرار الأمريكي سيؤمن السلام والأمن للعالم بخلاف الاتفاق النووي».
وسلّط الدبلوماسي المقرب من ترامب الضوء على سلوك إيران غير المقبول، مثل دورها كمصدّر عالمي للإرهاب الدولي، بما في ذلك توجيهاتها وسيطرتها على ميليشيا حزب الله ونشاطاته وتغذيتها للحروب والصراعات في العراق وسوريا ولبنان.
وأكد على أن الأسباب التي جعلت الرئيس الأمريكي الأسبق، رونالد ريغان، يطلق على إيران وصف الدولة الراعية للإرهاب في عام 1984 لا تزال قائمة. تخوف إيراني من خطة بولتون لانسحاب أمريكا من الاتفاق النووي… وظريف يندد بها محمد المذحجي  |
| موريتانيا: من الانغماس في السياسة إلى الانشغال بأضاحي العيد Posted: 30 Aug 2017 02:28 PM PDT  نواكشوط -« القدس العربي»: خرج الموريتانيون أمس من أوحال السياسة وسكرات الاستفتاء ليندفع الجميع نحو أسواق الماشية لتأمين أضحية العيد الذي سيصادف غدا الجمعة وذلك في ظرف غير مسبوق من الغلاء.
فقد تضافرت عوامل عدة هذه السنة لرفع أسعار الخِراف في الأسواق الموريتانية أولها تأخر موسم الأمطار، وثانيها طلب الحكومة السنغالية من نظيرتها الموريتانية تصدير 750 ألف خروف إلى أسواقها وهو ما رفع سعر الخروف من 100 دولار إلى 350 دولارا. وأوفدت حكومة داكار وزيرة البيطرة أميناتا انجاي إلى نواكشوط الأسبوع الماضي للتباحث حول عدد الخراف الممكن تصديرها إلى السنغال بمناسبة العيد الكبير واختار باعة المواشي العبور بقطعانهم إلى أسواق السنغال لبيعها رابحة بأضعاف أسعارها في موريتانيا.
وتتفاضل الخراف في الأسواق الموريتانية وأغلاها أكباش «أزواد» التي يصل سعر الواحد منها 500 دولار أمريكي، وأكباش «الطوابير» التي يصل سعر الواحد منها 600 دولار.
ويتنافس باعة المواشي كل حسب مهارته وخبرته، ويصاب الزبناء المشترون بالإرهاق والإجهاد بسبب التجوال من سوق إلى سوق ومن قطيع لقطيع.
ويحرص الموريتانيون وجيرانهم السنغاليون على اقتناء الأكباش في عيد الأضحى والتفاخر بها. وبقدر ما كان كبش الأضحية ضخما طويل القرون وتام الصورة أبيض اللون بقدر ما كان لصاحبه مكانة عظيمة يوم العيد.
وإذا كان الموريتانيون يشترون أضاحيهم قبل العيد بيوم أو يومين فإن من السنغاليين من يشترون خروفا صغيرا ويتولون على مدار السنة تربيته بعناية والسهر على تسمينه وربطه داخل المنزل إلى يوم العيد.
ويسود الاعتقاد بأن الكبش المربوط بالمنزل يحفظ أفراد الأسرة من العين لـأن سموم عيون الزائرين سيمتصها الخروف عند الدخول. ويتولى صاحب الأضحية العناية تربية أضحيته ومنهم من يخصص لها كل أسبوع حماما بالصابون، أما يوم العيد فإن الأضحية تعطر لكونها مقدمة لفداء نبي الله إسماعيل.
ويعتقد الكثيرون نقلا عن آثار نبوية أن الأضاحي التي يتقرب بها إلى الله تعالى هي مطايا أهلها يوم القيامة، ويردد الكثيرون قول الرسول عليه السلام «عظموا ضحاياكم فإنها على الصراط مطاياكم». ولترسخ عادات الحرص على اقتناء وذبح الأضحية ترتفع أسعار الخراف في أسواق المواشي على مستوى العاصمة نواكشوط التي تنقل إليها آلاف الأكباش من قرى الداخل، أما الأسعار في المدن الداخلية القريبة من مراكز تنمية المواشي فالأسعار معقولة.
ويفضل السنغاليون خراف موريتانيا كونها أضخم من خرفان السنغال الصغيرة وهم يبذلون الغالي والنفيس للحصول عليها.
أما يوم العيد فيذبح المضحون خرافهم وتبدأ أدخنة الشواء تنبعث من المنازل فالكل يسلخ لنفسه ويشوي لنفسه فليس هناك في يوم العيد عمال لتولي هذه المهام إذ أن الجميع في أجواء العيد بعيدا عن مواقع العمل. ومن أغرب عادات الأفارقة في عيد الأضحى أن المضحين لا يأكلون يوم العيد سوى المصارين والكروش أما بقية اللحم فيمنع أكله قبل اليوم الثاني للعيد، ولهؤلاء في هذه العادة تجارب كثيرة منها أن أكل المصارين يوم العيد يورث طول العمر وصحة البدن.
ويصوم المضحون في موريتانيا صباح يوم العيد حتى تذبح الأضاحي فيفطرون وقت الضحى على قطعة من الكبد؛ ويؤكد الفقهاء أن صوم هذه الفترة القليلة من صبيحة يوم العيد يعادل صيام ستة آلاف سنة. هكذا بدت أجواء عيد الأضحى في موريتانيا والسنغال وهكذا يختلط الدين في هذه المناسبة، بالتجارب العجيبة والعادات الغريبة. موريتانيا: من الانغماس في السياسة إلى الانشغال بأضاحي العيد  |
| 300 شخصية فلسطينية تتقدم بدعوى ضد البطريرك الأرثوذكسي في القدس … والنائب العام يقبلها Posted: 30 Aug 2017 02:28 PM PDT  رام الله – «القدس العربي»: علمت «القدس العربي» أن النائب العام الفلسطيني أحمد براك قبل النظر بدعوى مقدمة من أكثر من ثلاثمئة شخصية فلسطينية من مختلف أطياف المجتمع الفلسطيني، من مسلمين ومسيحيين بطوائفهم المختلفة وفعاليات وشخصيات فلسطينية ومؤسسات ضد بطريرك الروم الارثوذكس ثيوفيلوس، لتورطه في بيع الأراضي الفلسطينية وعقارات تابعة للكنيسة للمستوطنين اليهود وجهات إسرائيلية تدعم المستوطنين.
وحسب المعلومات التي حصلت عليها «القدس العربي» فإن هناك لائحة اتهامات من عشرة بنود، ووثائق قدمها أصحاب الدعوى تحوي 200 صفحة تؤكد تورط البطريرك اليوناني الذي يحمل الجنسية الأردنية كذلك ببيع وتسريب أراض فلسطينية وممتلكات كنسية للمستوطنين اليهود.
وكان أكثر من عشرين محاميا فلسطينيًا قد قدموا شكوى لدى النائب العام ضد بيع وتسريب أراضي الوقف المسيحي في فلسطين للاحتلال، والجمعيات الاستيطانية من قبل بطريرك الروم الأرثوذكس ثيوفيلوس
وأكد نائل الحوح نائب نقيب المحامين الفلسطينيين خلال اعتصام أمام مكتب النائب العام، دعا إليه المجلس المركزي الأرثوذكسي لفلسطين والأردن «ان هذه الدعوى تأتي ضد رئيس الطائفة مع تأكيدنا واحترامنا لجميع الطوائف المسيحية»، فمدينة القدس المحتلة تتعرض لعملية سلب ونهب وتسريب للأراضي التي هي ملك للشعب الفلسطيني.
واعتبر أن «الفلسطينيين مسلمين ومسيحيين شركاء في هذا الوطن، ويرفضون عمليات السلب والنهب التي تتعرض لها المدينة المقدسة، وهناك جرائم ترتكب وهذه الأعمال تعد من أخطر ما تتعرض له القدس». وأوضح «أن 33 بالمئة من أراضي القدس ملك للكنيسة، ومن واجبنا الوطني والقومي الوقوف في وجه هذه المخططات»، داعيا الأردن ومصر، ونقابة المحامين في كلا البلدين، للوقوف والتصدي لكل محاولات بيع الأراضي، لما لهم من دور هام في الدفاع عن هذه القضية.
وطالب الحوح الحكومة الفلسطينية بسحب الاعتراف برئيس الطائفة ثيوفيلوس لأنه يقوم بأعمال إجرامية تعد بمثابة خيانة وطنية. كما طالبها برفع العلم الفلسطيني فوق كنيسة المهد في بيت لحم، لأنها فلسطينية عربية. وأضاف «من حقنا تقديم أي أحد للمحكمة بغض النظر عن صفته ومكانته، وهذا متهم بالخيانة، لدينا توجه بدعوى أخرى، فنحن لا نعترف بأي سيادة إسرائيلية على القدس المحتلة، ومن واجب القضاء الفلسطيني أن يرفع دعاوى ضد أي إجراء، لبيع الأراضي الفلسطينية للعدو وإبطالها».
وتحدث نبيل المشحور نائب رئيس المجلس المركزي في الأردن، فقال إنه «منذ عام 1991 ونحن نتابع مسألة البطريركية الأرثوذكسية والآن وفي ظل ما لدينا من معلومات، هناك شكوى مقدمة من 309 فلسطينيين ممن ينتمون لفلسطين، يطالبون فيها النائب العام باتخاذ إجراءات للتحقيق ودعوة كل من له علاقة في بيع وتسريب الأراضي، وسماع البينات والشهود». وأضاف «ان كل فلسطيني يخضع للقانون الذي نؤمن بسيادته، ومن واجبنا الحفاظ على أرض الوطن في ظل ممارسات لا تعتبر من قيم الشعب العربي الفلسطيني».
وكشف أغلب خوري ممثلا الشباب العربي الأرثوذكسي، لـ «القدس العربي» عن ان الخطوة المقبلة ما بعد القضية أمام القضاء هي وضع القضية في إطارها الوطني، حيث كان الخطأ في السابق هو اعتبار القضية مسيحية فقط، وبالتالي اتخذنا قرارًا بعقد المؤتمر الوطني لدعم القضية الأرثوذكسية تحت عنوان «الوقف الأرثوذكسي قضية أرض، وطن وهوية» على أن يعقد في أواخر شهر سبتمبر/ ايلول».
وأكد أن «أكثر الصعوبات التي تواجه هذا الحراك هو القانون 27 للعام 1958 الصادر عن مجلس النواب الأردني وهو الذي يحكم العلاقة بيننا وبين البطريركية اليونانية». وأضاف «لا نريد مسرحية تشرين أخرى التي تبدل الطربوش بآخر».
وكشف أن الطموح من هذه القضية هو عزل البطريرك ثيوفيلوس، وبعد ذلك «سنطالب بعدم انتخاب بطريرك جديد وإنما تشكيل لجنة من ثلاثة مطارنة بينهم واحد على الأقل من المطارنة العرب، على أن تكون فترة انتقالية لعدة سنوات نقوم خلالها بفحص ما بيع وما بقي لنا، ونعيد إصلاح البطريركية إدارياً وماليًا، وكذلك العمل بالتزامن على تغيير القانون الأردني خاصة بعد التواقيع التي جمعت من الكتل البرلمانية في المجلس التشريعي الفلسطيني والعريضة الموقعة من النواب الأردنيين». 300 شخصية فلسطينية تتقدم بدعوى ضد البطريرك الأرثوذكسي في القدس … والنائب العام يقبلها فادي أبو سعدى  |
| محكمة الجنايات في الحسيمة تصدر أحكاما قاسية في حق 9 نشطاء في حراك الريف Posted: 30 Aug 2017 02:27 PM PDT  الرباط – «القدس العربي»: صبت أحكام قاسية أصدرتها محكمة في مدينة الحسيمة ضد ناشطين في الحراك الشعبي، زيتًا على نار الاحتجاجات المستمرة في الريف المغربي منذ أكثر من 10 أشهر، في انتظار الأسبوع المقبل لمعرفة تكييف النيابة العامة لدى محكمة الاستئناف في الدار البيضاء للائحة الاتهام ضد قادة الحراك، تبقى الأنظار متجهة إلى محاكمات ناشطي الحراك بعد أن خابت أماني المحتجين بإمكان إصدار عفو ملكي عن المعتقلين.
وأصدرت غرفة الجنايات الابتدائية في استئنافية الحسيمة الثلاثاء، أحكاما تراوحت بين سنة واحدة و20 سنة سجنا نافذا في حق 9 نشطاء في حراك الريف.
وقضت بالسجن النافذ لمدة 3 سنوات في حق كل من فريد آيت عمر أوعيسى وصلاح شعبوت وعبد الحي أحدوش وعابد بنيوسف، كما أدانت بالسجن النافذ لمدة سنتين 3 نشطاء وهم انور أمجوط وسعيد المرابط وشاكر العيادي، فيما أدانت الناشط وضيف الكموني بسنة واحدة سجنا. وأدانت المحكمة، الناشط جمال ولاد عبد النبي بالسجن النافذ لمدة 20 سنة.
وأدانت المحكمة الناشط ولاد عبد النبي (18 عاما)، الذي ينحدر من منطقة بني بوعياش نواحي الحسيمة، بعدة تهم ثقيلة أبرزها "إضراب النار في بناية آهلة وفي ناقلات بها أشخاص، المنصوص عليها وعلى عقوبتها في الفصل 580 من القانون الجنائي المغربي، إضافة إلى تهم أخرى من قبيل قطع طريق عمومي وممارسة العنف في حق رجال القوة العمومية نتج عنه جروح، وإتلاف وتعييب أشياء مخصصة للمنفعة العامة، والعصيان المسلح والتحريض وحيازة السلاح في ظروف من شأنها المس بالأمن العام" وينتظر أن يستأنف دفاع المتهم الحكم الصادر عن ابتدائية الحسيمة، لدى استئنافية ذات المدينة في الأيام القليلة المقبلة.
وتابعت باقي النشطاء، بتهم التظاهر غير المرخص والعصيان والتجمهر المسلح وقطع الطريق وتعييب أشخاص مخصصة للمنفعة العمومية، وإهانة أفراد القوات العمومية.
وما إن أصدرت الأحكام الجديدة في حق نشطاء في حراك الريف حتى ثارت ثائرة عدد من النشطاء على صفحات التواصل الإجتماعي، حيث خلفت الأحكام الجديدة استياء عارما بين عدد من متتبعي تطورات حراك الريف، والذي اعتبروها "قاسية ومبالغا فيها، وتطورا خطيرا في مسلسل محاكمات معتقلي حراك اريف".
كما اعتبر عدد من النشطاء، أن هذه الأحكام، خاصة إدانة الناشط جمال ولاد عبد النبي بالسجن النافذ لمدة 20 سنة، بمثابة تهيئة للرأي العام من أجل إصدار أحكام أخرى أكثر تشديدا في حق معتقلي الحراك خاصة القابعين في سجن "عكاشة" في الدار البيضاء، وأبرزهم قائد الحراك الإجتماعي بالريف ناصر الزفزافي.
وعبر متتبعون في هذا السياق، عن تشاؤمهم واستبشارهم شرا، من هذه الأحكام، في ظل أنباء عن وجود وساطات لحل الأزمة، مع قُرب عيد الأضحى الذي يُرتقب أن يرافقه عفو ملكي جديد.
وقررت غرفة المشورة بمحكمة الاستئناف في الدار البيضاء، أمس الأول الثلاثاء، تأخير البت في استئناف النيابة العامة بخصوص جزء من قرار الإحالة في ملف الزفزافي ورفاقه، إلى الأسبوع الأول من ايلول/ سبتمبر المقبل.
وأفاد سعيد بنحماني، عن هيئة دفاع معتقلي حراك الريف، أن غرفة المشورة ارتأت تأخير مناقشة استئناف الوكيل العام في جزء من قرار الإحالة الذي أصدره قاضي التحقيق، إلى السادس من الشهر المقبل وأن الجلسة ستتخللها مناقشة الاستئناف والبت فيه، ليتم الحسم في قرار الإحالة بشكل نهائي، ثم تتواصل المساطر بتعيين جلسة عامة للمحاكمة، وتعيين هيئة الحكم لمباشرة الملف. وقال موقع اليوم 24 إنه بقرار التأجيل في حسم طعن الوكيل العام للملك في قرار الإحالة، يظل مصير الزفزافي ورفاقه معلقا إلى ما بعد البت في الأمر.
وكان قاضي التحقيق بمحكمة الاستئناف في الدار البيضاء، قد أصدر الأمر بالإحالة في ملف ناصر الزفزافي ورفاقه بقرار يتضمن 242 صفحة، بخصوص 32 متهما من نشطاء حراك الريف ضمنهم شخص واحد في حالة سراح.
ويتضمن قرار الإحالة ثلاث مجموعات وهي مجموعة جلول المكونة من 5 معتقلين، ومجموعة المجاوي المتكونة من 20 متهما ضمنهم شخص واحد في حالة سراح، إضافة إلى مجموعة ناصر الزفزافي التي تضم 7 معتقلين، فيما استثنى القرار مجموعة سيليا وأحمجيق وما يليها.
واستأنفت النيابة العامة جزءا من قرار الإحالة، وهو ما نظرت فيه الغرفة الجنحية أمس الأول الثلاثاء، لتؤخره إلى يوم 6 ايلول/ سبتمبر المقبل، علما أن القرار يتضمن متابعة ناصر الزفزافي ورفاقه بالفصلين 201 و202 المثيرين للجدل والمتضمنين لعقوبتي الإعدام والمؤبد. محكمة الجنايات في الحسيمة تصدر أحكاما قاسية في حق 9 نشطاء في حراك الريف محمود معروف  |
| الجزائر تضبط صواريخ مضادة للدبابات قرب الحدود مع مالي Posted: 30 Aug 2017 02:27 PM PDT  الجزائر- من عبد الرزاق بن عبد الله: أعلنت وزارة الدفاع الجزائرية ضبط كمية من الأسلحة والذخائر، بينها صواريخ مضادة للدبابات، في مخبأ قرب الحدود الجنوبية مع مالي، صباح أمس الأربعاء. وقالت الوزارة، في بيان: إنه «في إطار مكافحة الإرهاب وحماية الحدود، وفي إثر دورية استطلاع وتفتيش قرب الشريط الحدودي بالقطاع العملياتي لأدرار (حدودية مع مالي)، كشفت فرقة للجيش الوطني الشعبي، صباح اليوم(أمس)، عن مخبأً للأسلحة والذخيرة».
وأوضح البيان أن المخبأ يحتوي على «رشاش عيار 14.5 ملم مزود بقاعدة، وقاذف صاروخي من نوع RPG-7 ، و3 مسدسات رشاشة من نوع كلاشنيكوف، و4 صواريخ مضادة للدبابات، إضافة إلى كمية ضخمة من الذخيرة من مختلف العيارات (66573 طلقة)».
وخلال السنوات الأخيرة أعلنت وزارة الدفاع الجزائرية مرارًا اكتشاف مخابئ للأسلحة عبر الحدود الجنوبية مع مالي والنيجر، والجنوبية الشرقية مع ليبيا. ويقول خبراء جزائرون إن «جماعات إرهابية» تخفي هذه الأسلحة والذخائر عبر هذا الشريط، وتقوم بنقلها إلى داخل الجزائر، عند تراجع الرقابة الأمنية.
وحشدت الجزائر، خلال السنوات القليلة الماضية، عشرات الآلاف من الجنود على حدودها مع مالي والنيجر جنوبا، وليبيا وتونس شرقًا، لمنع «تسلل الجماعات الإرهابية وتهريب السلاح» من هذه الدول المضطربة أمنيًا، وفق السلطات الجزائرية. «الأناضول» الجزائر تضبط صواريخ مضادة للدبابات قرب الحدود مع مالي  |
| أردوغان يسعى لإعادة ثقة الشباب في حزب العدالة والتنمية لكسب أصواتهم في الانتخابات المقبلة Posted: 30 Aug 2017 02:26 PM PDT  إسطنبول ـ «القدس العربي»: يقود الرئيس التركي وزعيم حزب العدالة والتنمية رجب طيب أردوغان حملة واسعة من أجل محاولة إعادة ثقة الشباب التركي في الحزب الحاكم في ظل تأكيد استطلاعات الرأي عزوف شريحة واسعة من الشباب عن دعم الحزب الذي يسعى لحسم الانتخابات الرئاسية والبرلمانية المصيرية المقررة عام 2019.
وعلى الرغم من أن حزب العدالة والتنمية اكتسح جميع الانتخابات منذ عام 2002، إلا أنه بات يشعر بأن حسم الانتخابات المقبلة لم يعد أمراً سهلاً في ظل محاولات المعارضة إعادة ترتيب صفوفها وإجماع عدد كبير من استطلاعات الرأي على تراجع شعبية الحزب في الشارع التركي وذلك عقب تمكنه بصعوبة بالغة من حسم الاستفتاء الأخير الذي جرى أبريل المقبل حول التعديلات الدستورية ونجح فيه الحزب بأغلبية لم تتجاوز الـ1٪.
لكن استطلاعات الحزب الداخلية التي تجري في الأونة الأخيرة بوتيرة متسارعة وبشكل متخصص أكثر ولا تعلن نتائجها إلى العلن، تشير حسب تسريبات إعلامية إلى عزوف شريحة واسعة من الشباب عن التصويت للحزب وأن هذه الشريحة توسعت في الفترة الأخيرة، مقابل زيادة دعم الشباب للمعارضة لا سيما حزب الشعب الجمهوري الأتاتوركي.
وتقليدياً، تلقى حزب العدالة والتنمية دعماً أكبر من شريحة المحافظين والسيدات وكبار السن الذين عاصروا حقب أقدم في السياسية التركية ويعتبرون أن حزب العدالة والتنمية وعلى الرغم من الكثير من الملاحظات التي يحملونها عليه إلا أنه يبقى أفضل من جميع الأحزاب التركية التي فازت في الانتخابات على مر العقود الأخيرة، في حين أن الشباب الذين لم يعارضوا الحقب السابقة يطمحون لأداء أفضل من قبل الحزب أو تجريب غيره في الانتخابات المقبلة.
ومنذ الاستفتاء الأخير، اعتبر كبار قادة الحزب وعلى رأسهم أردوغان بأن خسارة المحافظات الكبرى وعلى رأسها إسطنبول أمر يدعوا للمراجعة الداخلية والمحاسبة، وأعلن فور عودته لقيادة الحزب بموجب التغيير الدستوري بدأ حملة واسعة من أجل التغيير والإصلاح في قواعد الحزب الداخلية معلناً أن تعزيز العنصر الشبابي في قيادة الحزب أهم عناصر حملة التغيير الجارية حالياً.
وإلى جانب التغيير الذي قام به في اللجنة المركزية للحزب أعلى هيئة قياديه فيه، بدأ الحزب بعقد مؤتمرات عامة في جميع المحافظات وإعادة ترتيب صفوف الحزب وذلك من خلال إقحام الشباب في مناصب قيادة الحزب في المحافظات والمناطق وتعزيز دور الأذرع الشبابية والنسائية، وذلك في خطوة تهدف إلى تعزيز ثقة الشباب بالحزب الحاكم.
وسبق ذلك أن ركز أردوغان على إحدى مواد التعديل الدستوري التي تنص على خفض سن الترشح للانتخابات البرلمانية إلى 18 عاماً، مشدداً على أن حزبه يؤمن بدور الشباب وطاقاتهم وأنه سوف يرشح عدداً من الشباب في هذا العمر في الانتخابات البرلمانية المقبلة.
والشهر الماضي، خاطب كبار قادة الحزب بالقول إن من تعب من خدمة الشعب وتقوية أطر الحزب عليه بالتنحي جانباً وإفساح الطريق إلى غيره، وقبل أيام قالت صحف تركية مقربة من الحزب إن أردوغان شدد في اجتماع مغلق مع قيادات الحزب على ضرورة سرعة ضخ الروح الشبابية في أطر وقيادة الحزب في أسرع وقت وإلا فإنه سوف يتخذ بنفسه قرارات بحق المقصرين.
وفي الاستفتاء الأخير، حصل خيار الحزب بالتصويت بـ«نعم» على أقل من 50٪ من أصوات الناخبين، وهو ما اعتبر أخطر مؤشر في المدينة التي تحتوي على أكبر كتلة انتخابية في البلاد ويعيش فيها أكثر من 15 مليون نسمة، ويقول أردوغان: «إسطنبول تركيا وتركيا إسطنبول، من ينجح في إسطنبول ينجح في تركيا، ومن يخسر في إسطنبول يخسر تركيا».
وهو يسعى لخلق توليفه معينة تتيح له ضخ عدد كبير من الشباب في قيادة الحزب مع الحفاظ على القيادات التاريخية والخبرات الكبيرة التي تدير الحزب وتمتلك خبرة أوسع من الشباب في تاريخ السياسة التركية والتعامل مع الأزمات المتلاحقة التي تمر بها البلاد.
وعادة ما يبني الحزب الحاكم دعايته الانتخابية على التطوير الكبير الذي قام به في عمل البلديات وشبكات المواصلات العامة والبنى التحتية من جسور وأنفاق ومطارات ومستشفيات يقول إنها تضاهي ما بني في عشرات السنين الماضية، لكن الشباب في المقابل يطالبون بمزيد من الديمقراطية والتطوير الاقتصادي في ظل نسب البطالة التي ارتفعت في السنوات الأخيرة. أردوغان يسعى لإعادة ثقة الشباب في حزب العدالة والتنمية لكسب أصواتهم في الانتخابات المقبلة إسماعيل جمال  |
| عساف لـ«القدس العربي» ردًا على ليبرمان: لن نرحل و«سوسيا» قرية تاريخية أقدم من الاحتلال Posted: 30 Aug 2017 02:25 PM PDT  رام الله – «القدس العربي»: كشف وزير الجيش الإسرائيلي أفيغدور ليبرمان ان وزارته تستعد لإخلاء بلدتين فلسطينيتين قيمتا في المنطق،» متذرعًا بأن سكانهما لا يملكون تراخيص بناء قانونية، والبلدتان هما سوسيا والخان الأحمر.
وحسب قوله فإن عمل الطاقم سينتهي قريبا تمهيدا للإخلاء خلال عدة أشهر. وادعى ان البلدتين تحظيان بدعم مباشر من قبل تنظيمات دولية ومن قبل الاتحاد الأوروبي، بل أقيمت في الخان الأحمر مدرسة تحولت الى رمز بالنسبة للمجتمع البدوي في المنطقة «ج» بمساعدة تنظيم إيطالي غير حكومي. وهاجم ليبرمان تدخل الاتحاد الأوروبي في البناء الفلسطيني في المنطقة «ج» ومحاولة منع إخلاء المباني.
وأضاف «هناك أكثر من 400 التماس على طاولة المحكمة العليا، حوالى 120 ضد البلدات وحوالى 300 ضد هدم البيوت الفلسطينية غير القانونية. وفي كل الحالات جاء التمويل من الاتحاد الأوروبي، ومن قبل مختلف أنواع الجهات التابعة له. يجب البحث عن حل أساسي أكثر. 420 التماسا يتطلب النظر فيها عشرات السنوات، ولا توجد لدينا القوى البشرية المطلوبة لمعالجتها».
ورد وليد عساف رئيس هيئة مقاومة الجدار والاستيطان على تصريحات ليبرمان بالقول «لن نرحل، وسوسيا قرية فلسطينية تاريخية موجودة قبل وجود الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين، وفي حال تم هدمها سنبنيها من جديد كما بنينا من قبل عين الرشاش والمسكوب وقانا وغيرها من المناطق المهددة».
وكشف في حديث لـ«القدس العربي» أن اليومين الماضيين شهدا تجمعًا للمستوطنين أمام التجمع البدوي الفلسطيني في الخان الأحمر وتظاهروا مطالبين سلطات الاحتلال بهدم التجمع والمدرسة التي تخدم هذا التجمع. وأكد وجود تظاهرة فلسطينية معاكسة في المكان ذاته نظمتها الهيئة تضامنًا مع السكان وضد المستوطنين اليهود ومخططاتهم.
وأضاف «بالنسبة لنا لدينا خطة جاهزة لبناء كل ما يتم هدمه وسنقاوم أي عملية هدم، هذا حقنا وهذه أرضنا وإن تم الهدم بالقوة العسكرية سبني الخان الأحمر وسوسيا من جديد وفي كل مرة يتم الهدم».
وفيما يتعلق بالاستيطان قال إنه قد تمت في 2017 المصادقة على أكبر عدد من الوحدات في المستوطنات منذ 15 سنة. وأضاف: «الأمريكيون لا يحبون هذا، لكنه مع الإدارة الحالية لا يتحول الأمر الى ازمة دبلوماسية، لقد فحصنا كل معطيات الاستيطان منذ عام 2000 وحتى 2017، من جورج بوش وباراك اوباما وحتى الآن. لم يحدث أبدا وجود مثل هذه الطفرة من البناء في المستوطنات. وبالنسبة لعدد المباني التي صودق على تسويقها، فقد تم منذ بداية 2017 المصادقة على البدء ببناء 3400 وحدة إسكان وبالنسبة لكل مراحل التخطيط فإن هذا يعني زيادة 7000 وحدة أخرى».
وباستثناء ذلك اضاف ليبرمان «نحن نتعامل مع الكثير من المشاكل السابقة مثل خريطة هيكلية لـ 70 بؤرة نعمل على تنظيمها و300 وحدة في بيت إيل شمال. أضيفوا الى ذلك أيضا عمونة ونتيف هأبوت وأمورأ أخرى».
واوضح ان وزارة الجيش تدعم تنظيم 70 بؤرة بنيت في الضفة من دون تراخيص، لكنه قال إن هذا ليس مطروحا للتنفيذ بشكل فوري. وبالنسبة للحل في بؤرة نتيف هأبوت التي اقيمت بشكل غير مرخص، ويفترض إخلاء 13 من بيوتها وفقا لقرار المحكمة العليا، قال ليبرمان إنه يجري فحص بديلين لإعادة بنائها في المنطقة.
وأضاف ان دولة الاحتلال تأمل في أن تسمح المحكمة العليا في مسألة نصف البيوت التي تقوم أجزاء منها على أراض فلسطينية خاصة، بقص الأجزاء غير القانونية من هذه البيوت فقط، وترك البيوت قائمة.
وادعى ليبرمان انه حسب معطيات وزارته، فقد انخفضت العمليات الهجومية في الضفة والقدس خلال فترة ولايته، «منذ يونيو/ حزيران 2016 وحتى الأول من أغسطس/ آب 2017، وقعت حوالى 128 عملية، وحين اقارن ذلك بالأشهر التي سبقتها، نجد انه وقعت خلالها 235 عملية. وحسب تعريف وزارة جيش الاحتلال فإن العملية تعني الدهس، او استخدام سكين وليست تلك التي يتم العثور عليها في جيب شخص، واستخدام النيران الحية».
وتطرق وزير الجيش الى العمارة التي استولى عليها مستوطنون بالقرب من الحرم الابراهيمي في الخليل، التي يسود النزاع حول ملكيتها بين المستوطنين والفلسطينيين. وقال ليبرمان إن المستشار القانوني للحكومة ابيحاي مندلبليت امر بإخلاء العمارة، وان إمكانية المماطلة في الموضوع محدودة. وتابع «لدينا في الدولة يخضع وزير الجيش أيضا للمستشار القانوني للحكومة. لقد حول وجهة نظر قاطعة.
نحن نحاول التوصل الى تفاهمات. اعتقد ان الكثير من ادعاءات المستوطنين صحيحة، ولكن عندما يقول المستشار القانوني انه يجب الإخلاء، فأنا يمكنني التلكؤ والتوصل الى ترتيبات للإخلاء، لكن لا يوجد مفر. التطبيق لا يخضع لملعبي». عساف لـ«القدس العربي» ردًا على ليبرمان: لن نرحل و«سوسيا» قرية تاريخية أقدم من الاحتلال  |
| الحكومة المغربية تخطط لمحاربة الهشاشة والتهميش من خلال توفير نصف مليون فرصة عمل بحلول عام 2020 Posted: 30 Aug 2017 02:25 PM PDT  الرباط –« القدس العربي»: جددت الحكومة المغربية حرصها على وضع آليات وبرامج لتخفيض نسبة البطالة والرفع من مستوى الساكنة الشغيلة، من خلال التركيز على فئات في المجتمع، تهم أساسا حاملي الشهادات والأشخاص في وضعية إعاقة ثم النساء، واستحداث نصف مليون فرصة عمل جديدة بحلول عام 2020.
وأكد رئيس الحكومة سعد الدين العثماني، أن مهمة اللجنة هي تحديد التوجهات الاستراتيجية واعتماد المخطط الوطني في مجال التشغيل، ثم يتم بعد ذلك تتبع المخطط على أرض الواقع. معلنا أنه سيشرع في القريب العاجل في الحوار الاجتماعي مع مختلف الفاعلين والشركاء الاجتماعيين والاقتصاديين. كما أكد ضرورة تركيز الجهود في الأيام المقبلة على دعم الجهات التي لم تستفد من التنمية، مقرا بأن «المركز استفاد بشكل كبير من مختلف فرص الشغل.
وقال العثماني، في الاجتماع الأول للجنة الوزارية للتشغيل المنعقد بالرباط، لتدارس المخطط الوطني للنهوض بالتشغيل: إن «الحكومة ستسعى لسد الخصاص ورفع مستوى الساكنة لمحاربة الهشاشة والتهميش والقلق الاجتماعي من خلال توفير التشغيل، مؤكدا في الوقت ذاته، حرصه على أن يكون هناك تنسيق والتقائية بين مختلف القطاعات الحكومية ومختلف المتدخلين الرسميين ولم لا المتدخلين غير الرسميين في مجال التشغيل. معترفا في الوقت ذاته، بأن «نتائج جهود البلاد خلال العقد الأخير لخفض نسب البطالة لا تزال محدودة، برغم وجود عدد من البرامج المهمة».
ويعتبر ملف البطالة من أهم الملفات الحارقة المطروحة على طاولة الحكومة، خاصة أن المغرب يعيش حالة من الاحتقان وأشكال الاحتجاج، مطالبة بمزيد من الإصلاحات والحلول الجذرية للتقليل من معدلات المعطلين.
و حسب المعطيات الرسمية، فإن نسبة البطالة في المغرب ارتفعت من 10.4 ٪ إلى 10.7 ٪، في الربع الأول من العام الحالي، مع زيادة عدد العاطلين 63 ألف شخص معظمهم في الوسط الحضري. وكانت قد كشفت بيانات المندوبية السامية للتخطيط، وهي المؤسسة الرسمية المكلفة بالإحصاء، عن أن مجموع العاطلين من العمل بالمغرب تجاوز مليون شخص حتى الربع الأول من العام الجاري ونسبة بطالة الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و24 عامًا بلغت 25.5 من مئة. وأكدت مؤشرات المندوبية السامية للتخطيط، أن نسبة النمو الاقتصادي المغربي للعام الماضي، حيث بلغت نحو 1.2 من مئة، مقارنة مع 4.5 من مئة في العام السابق له.
و حول معضلة البطالة في البلاد، يرى المهدي الفقير، الاستشاري في تحليل الأزمات، في تصريح لـ «القدس العربي» أن تخفيض نسبة البطالة، مرتبط ببعض الإصلاحات الهيكلية الشاملة التي تبدأ أولا من تحسين جودة التعليم إلى إصلاح مدونة الشغل.
ويشار إلى أن الدولة المغربية كانت قد أحدثث ما يقارب 109 آلاف فرصة عمل بين الربع الأول من 2016 والربع الأول من هذا العام. وتشمل هذه الفرص 62 ألف فرصة بالوسط الحضري، و47 ألفًا في الوسط القروي. توزعت في قطاعات الخدمات والبناء والزراعة والصناعة والصناعات التقليدية. وبرغم ذلك لم يخف المغاربة قلقهم من تنامي البطالة، التي تشمل 24% من حاملي الشهادات الجامعية والمهنية، وتوقعت 77,5% من الأسر ازدياد رقعة المعطلين خلال العام المقبل، في حين ترى 6,9 ٪ منها عكس ذلك. الحكومة المغربية تخطط لمحاربة الهشاشة والتهميش من خلال توفير نصف مليون فرصة عمل بحلول عام 2020  |
| انتقادات أممية لوضع حرية الرأي والتعبير في مصر Posted: 30 Aug 2017 02:25 PM PDT  نيويورك (الأمم المتحدة) ـ «القدس العربي»: أعرب المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بحرية التعبير، ديفيد كاي، والمقررة الخاصة المعنية بحقوق الإنسان ومكافحة الإرهاب، فيونولا ني ألوين، أمس الأربعاء، عن قلقهما البالغ لدى الحكومة المصرية بشأن الاعتداءات المستمرة على حرية التعبير.
وأبدى خبراء حقوق الإنسان، قلقهم الشديد، إزاء التقارير التي تحدثت عن توسيع قائمة المواقع الإلكترونية التي أغلقت أو أوقفتها السلطات بسبب «نشر الاكاذيب» ودعم الإرهاب، بحسب وكالة أنباء الشرق الأوسط التي تديرها الدولة.
وقال الخبراء إن «الوضع الصحافي وحرية التعبير والوصول الى المعلومات في مصر أصبحت تمر في أزمة منذ عدة سنوات وتتخذ أشكالا عديدة، بما في ذلك الاحتجاز والمضايقة غير القانونيين للصحافيين والناشطين».
وأضافوا أن «حرمان جميع المصريين من الوصول إلى المواقع الإلكترونية بجميع أنواعها، وخاصة المواقع الإخبارية، يحرم جميع المصريين من المعلومات الأساسية من أجل المصلحة العامة».
وأفادت التقارير بأن السلطات المصرية منعت الوصول إلى المواقع الإلكترونية لما لا يقل عن 21 وكالة أنباء، بما في ذلك مصادر معلومات معروفة مثل مدى مصر ورصد والوطن والنسخة العربية من صحيفة «هافنغتون بوست»، فضلا عن المواقع الإلكترونية لمنظمات حقوق الإنسان مثل «مراسلون بلا حدود» ، والشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان، ومؤسسة الكرامة.
غير أن المقررين الخاصين أضافا أن عدم وجود سجل عام وشفافية بشأن إغلاق المواقع، وعدم وجود إنذار مسبق أو لاحق، يجعل من الصعب التحقق من العدد الإجمالي.
وأوضحوا أن «الحد من المعلومات، كما فعلت الحكومة المصرية، من دون أي شفافية أو تحديد طبيعة هذه الأكاذيب أو علاقة المعلومات بالإرهاب يبدو وكأنه قمع أكثر من مكافحة الإرهاب».
وحث المقرران الخاصان وغيرهما من خبراء الأمم المتحدة في مجال حقوق الإنسان الحكومة المصرية، في السابق، على إطلاق سراح الصحافيين، ورفع جميع القيود المفروضة على حرية تنقلهم.
وأضاف المقرران: «نريد أن نغتنم هذه الفرصة ونذكر السلطات أيضا بقلقنا الشديد لحقوق جميع المحتجزين استنادا إلى كتاباتهم أو أعمالهم في الفضاء العام».
وعين ديفيد كاي في منصب المقرر الخاص لحق حرية الرأي والتعبير من قبل مجلس حقوق الإنسان في آب/ أغسطس 2014، أما فيونولا ني ألوين فقد عينت في منصب المقرر الخاص لحماية حقوق الإنسان أثناء مكافحة الإرهاب، في شهر آب/أغسطس الحالي. انتقادات أممية لوضع حرية الرأي والتعبير في مصر عبد الحميد صيام  |
| إعادة افتتاح معبر طريبيل بين العراق والأردن رسمياً Posted: 30 Aug 2017 02:24 PM PDT  الأنبار ـ «القدس العربي»: أعاد العراق والأردن، أمس الأربعاء، افتتاح المعبر الحدودي الرئيسي طريبيل «الكرامة» رسمياً، لعبور المسافرين وشاحنات البضائع، بعد أن استعادت القوات العراقية السيطرة على الطريق السريع الرئيسي بين بغداد وعمان من قبضة تنظيم «الدولة» (داعش).
وأعلنت الحكومتان العراقية والأردنية، في بيان مشترك أن «في إطار سعيهما وحرصهما الدائم على تعزيز علاقاتهما الثنائية في مختلف المجالات وتعبيراً عن الرغبة المشتركة وإرادة البلدين في تمتين أواصر الأخوة والتعاون لما فيه مصلحة شعبيهما الجارين الشقيقين، وتزامنا مع الانتصارات المظفرة التي تحققها القوات العراقية البطلة في تحرير الأرض وبسط سيادة الدولة وإلحاق الهزيمة بعصابة «داعش» الإرهابية والتي أدت إلى عودة الحياة إلى المدن العراقية والمناطق الحدودية وتكريسا للجهود المشتركة التي قام بها البلدان بما فيها الزيارات المتبادلة على أعلى المستويات، فقد تقرر فتح معبر طريبيل الحدودي اعتبارا من يوم (أمس) الأربعاء».
وأضاف بيان الحكومتين أن «إعادة فتح معبر طريبيل الذي جاء بعد تأمين الطريق الدولي من اعتداءات العصابات الإجرامية سيشكل نقلة نوعية في مستوى العلاقات الثنائية بين البلدين الشقيقين عن طريق هذا الشريان الحيوي في مختلف المجالات الإنسانية والاقتصادية، ولا سيما التجارية حيث سيسهل حركة تنقل المواطنين والبضائع في الاتجاهين».
وتعهدت الحكومتان بـ«بذل كل الجهود من خلال تعاونهما المشترك لتحقيق الانسيابية في تنقل المواطنين والشاحنات في الاتجاهين».
وبينتا أن «إعادة فتح هذا المعبر الحيوي سيخدم مصالح الشعبين ويعزز فرص الأمن والاستقرار والتنمية في البلدين الجارين الشقيقين».
وأثر غلق المعبر الوحيد بين العراق والأردن منذ عام 2015 إلى انخفاض الصادرات الأردنية للعراق خلال العام الماضي بنسبة 40 ٪، إذ بلغت 695 مليون دولار في 2015، بينما كانت تبلغ 1.2 مليار دولار في 2014.
وحضر إعادة افتتاح المعبر مسؤولون من الأردن والعراق، بينهم وزير الداخلية الأردني، غالب الزعبي، الذي عبر عن الارتياح لإعادة فتح المعبر، أمام حركة البضائع والمسافرين بين البلدين الشقيقين.
ونقل في كلمة له خلال الاحتفال «تحيات الملك الأردني للقيادة والشعب العراقي وتمنياته بالمزيد من التقدم والازدهار والرفاه للشعب العراقي»، مشيرا إلى أن «بواباتنا لم ولن تغلق في وجه أبناء أمتنا».
وأشار إلى أن هذا «الشريان الحيوي شاهد على المدى وسيظل شاهداً على ما يجمعنا، فنحن شعب واحد من أمة واحدة، شكل كل منا ولم يزل العمق الاستراتيجي للآخر، وها نحن نعيد وصل هذا الشريان كي تجري فيه الحياة من جديد، فينتقل الناس وتنساب الحركة من الاتجاهين دون إعاقة أو خوف».
وكان معبر طريبيل قد أغلاق منذُ أكثر من عامين جراء سيطرة تنظيم «الدولة» على معظم أراضي الأنبار غرب العراق منذ يونيو/حزيران 2014. إعادة افتتاح معبر طريبيل بين العراق والأردن رسمياً  |
| 54 شابا صحراويا من تندوف يضربون عن الطعام في مطار مدريد للحصول على اللجوء السياسي Posted: 30 Aug 2017 02:23 PM PDT  مدريد – «القدس العربي» : طلب 54 شابا صحراويا في مطار مدريد اللجوء السياسي في إسبانيا رافضين التوجه إلى كل من كوبا وفنزويلا للتكوين الأكاديمي والعسكري، ويعتبر هذا الحادث سابقة بالنسبة لجبهة البوليساريو التي تعتمد على البلدين في تطوير أطرها في مختلف المجالات.
ونقلت وكالة الأنباء الإسبانية «إيفي» بوجود 54 صحراويا في مطار باراخاس في مدريد منذ قرابة أسبوعين، حيث تقدموا بطلبات اللجوء السياسي إلى السلطات الإسبانية. ويبدو أن هذه الأخيرة ترفض منحهم اللجوء. وقال ناطق باسم الصحراويين في تصريحات للصحافة: «نحن 54 شابا صحراويا دخلنا في إضراب عن الطعام يوم الاثنين من الأسبوع الجاري من دون طعام ومن دون ماء»، مضيفا أن السلطات الإسبانية التي تمنع الصحراويين الالتحاق بالعاصمة مدريد وتبقيهم في المطار لا يتناولون الطعام ولا الماء.
وقدم 52 من الصحراويين من مخيمات تندوف نحو مدريد عبر العاصمة الجزائر بينما اثنان قدما من كوبا، ويرفض الشبان الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و35 سنة ، وفق ما حصلت عليه القدس العربي من معلومات الالتحاق بكوبا وفنزويلا. ويعتبر البلدان رئيسيان في استقبال الصحراويين وتكوين الأطر خاصة كوبا منذ السبعينيات، بينا فنزويلا مع وصول اليسار بزعامة هوغو تشابيس إلى الحكم بداية العقد الماضي. وبرغم أن إسبانيا كانت قوة استعمارية في الصحراء المغربية وتستحضر ملف حقوق الإنسان للصحراويين مع السلطات المغربية إلا أنها تتفادى منح اللجوء السياسي للصحراويين إلا في حالات نادرة منها الذين يلجأون إلى القضاء ويحصلون على أحكام لمصلحتهم، كما حدث مع أحد الصحراويين المتابع في ملف اغتيالات أكديم إزيك التي وقعت سنة 2010. وتفضل إسبانيا تسهيل بطاقة الإقامة للصحراويين أو منحهم الجنسية لأسباب عائلية على منحهم اللجوء السياسي.
ومن شأن هذا الحادث ورفض السلطات الإسبانية منحهم اللجوء، أن يثير ضجة في الأوساط الحقوقية والسياسية في إسبانيا خاصة أن هذه القضية الصحراوية تحظى باهتمام وتعاطف كبيرين وسط الطبقة السياسية والرأي العام خاصة لدى الحركات اليسارية مثل اليسار الموحد وحزب بوديموس والحركات القومية في بلد الباسك وكتالونيا مثل اليسار الجمهوري الكتالاني.
ويبقى الجديد في هذا الملف هو اعتياد الصحراويين القادمين من المغرب تقديم اللجوء السياسي وليس من مخيمات تندوف والجزائر، وهذا يعتبر مؤشرا على التوتر في مخيمات تندوف مع القيادة الجديدة بزعامة إبراهيم غالي. 54 شابا صحراويا من تندوف يضربون عن الطعام في مطار مدريد للحصول على اللجوء السياسي حسين مجدوبي  |
| مجلس الأمن الدولي يجدد اليوم ولاية اليونيفيل في جنوب لبنان دون تغيير رغم الضغوط الأمريكية Posted: 30 Aug 2017 02:23 PM PDT  نيويورك (الأمم المتحدة) «القدس العربي»: يجتمع أعضاء مجلس الأمن اليوم للنظر في مشروع قرار تقدمت به فرنسا للتجديد لسنة أخرى ولاية «قوة الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان» (يونيفيل) ولغاية 31 تموز/يوليو 2018 دون تعديل على الولاية الأساسية لليونيفيل بناء على مطالبة من الولايات المتحدة وإسرائيل. فقد رفضت مجموعة الدول الأوروبية المساهمة في اليونيفيل تعديل ولاية القوة والاستمرار في ولايتها الحالية دون تعديل في مهماتها. فقد علمت «القدس العربي» أن الدول المساهمة في القوة قد عقدت اجتماعاً مغلقاً في مقر الأمم المتحدة وقررت ألا تطالب بأي تعديل أساسي على ولاية البعثة في المرحلة الحالية.
وكان السفير الإسرائيلي، داني دانون، قد وزع رسالة على الصحافة المعتمدة، وصلت «القدس العربي» نسخة منها يطالب فيها مجلس الأمن بتعديل ولاية «اليونيفيل» لتشمل تشديد الرقابة على تحركات «حزب الله» في جنوب لبنان من خلال القرار المتوقع أن يتبناه مجلس الأمن لتجديد ولاية القوة اليوم. كما تبت السفيرة الأمريكية في الأمم المتحدة، نيكي هيلي، نفس الموقف وطالبت بتعزيز دور «اليونيفيل» في جنوب لبنان ليشمل مسألة التحقق من عمليات نقل الأسلحة الإيرانية إلى عناصر من «حزب الله « المنتشرين في منطقة يونيفيل.
وأكدت مصادر فرنسية هنا في مقر الأمم المتحدة أن الموقف الفرنسي، المتبني لمشروع القرار، رفض أي تعديل على ولاية البعثة لأن أي تعديل قد يؤدي إلى وضع عراقيل أمام عمل البعثة الميداني المنصوص عليه في قرار مجلس الأمن 1701. وقد لقي الموقف الفرنسي تأييداً من العديد من أعضاء مجلس الأمن بمن فيهم مندوبو إيطاليا ومصر والسنغال الذين أكدوا رفضهم أي مساس في ولاية اليونيفيل، كما أن دولاً أخرى مساهمة بوحدات عسكرية في اليونيفل قد أيدت الموقف نفسه مثل إندونيسيا والبرازيل.
وقد ذكر الأمين العام للأمم المتحدة، أنطونيو غوتيريش، في رسالة وجهها لمجلس الأمن أن وزير الخارجية اللبناني، جبران باسيل، قد وجه إليه رسالة طلب منه تجديد ولاية اليونيفيل عاما إضافيا من دون أي تعديل في ولايتها. ومن المنتظر أن يكون بحث مجلس الأمن مشروع القرار في جلسة مقررة من بعد ظهر امس الأربعاء ويصوت بالإجماع على قرار يجدد ولاية البعثة لسنة أخرى دون تعديل على الولاية.
وقد حصلت «القدس العربي» على مسودة مشروع القرار في صيغته غير النهائية والتي قد يطرأ عليها بعض التعديلات البسيطة. وهذه بعض الفقرات كما وردت في المسودة:
بناء على طلب من الحكومة اللبنانية يقرر المجلس تمديد التفويض لقوات الأمم المتحدة المؤقتة العاملة في لبنان لمدة عام بناء على الطلب عبر رسالة وجهها وزير الخارجية اللبناني إلى الأمين العام للأمم المتحدة في 1 آب/أغسطس 2017 وعلى ضوء الرسالة التي وجهها الأمين العام لرئاسة المجلس في 4 آب/أغسطس 2017 طالبة التمديد. ومع الحسم بأن الوضع في لبنان يستمر في تشكيل تهديد للسلام والأمن الدوليين فإن مجلس الأمن الدولي:
- يقرر تمديد الولاية الحالية لقوات «اليونيفيل» حتى 31 آب/أغسطس 2018؛
- ينوه بالدور الإيجابي لليونيفيل مع القوات المسلحة اللبنانية والذي ساعد بخلق بيئة استراتيجية جديدة في جنوب لبنان، والترحيب بتوسيع الأنشطة المنسقة بين اليوينفيل وبين القوات المسلحة اللبنانية، وطلب المزيد من توطيد التعاون.
يؤكد المجلس التزامه المستمر والقوي بالتفويض الحالي لقوات اليونيفيل وطلب التطبيق الكامل للقرار 1701 الصادر عن مجلس الأمن الدولي.
- يكرر مناشدته لإسرائيل وللبنان لدعم وقف دائم لإطلاق النار ولحل طويل الأمد يرتكز على المبادئ والعناصر التي وضعها القرار 1701.
- يعيد التأكيد على ضرورة وفاعلية واستدامة إنتشار القوات المسلحة اللبنانية في جنوب لبنان والمساحات المائية الخاصة بلبنان بطريقة سريعة للتطبيق الكامل لأحكام القرار 1701، ويطلب من الأمين العام للأمم المتحدة أن يضمّن تقاريره المقبلة تقييما مستمرا للتقدم الحاصل في هذا الخصوص ويطلب التزاما متجددا لليونيفيل وللقوات المسلحة اللبنانية بالحوار الإستراتيجي، الذي يهدف إلى الإستمرار بتوفير التحليلات حول إمكانات القوات البرية والبحرية، ووضع مجموعة من المعايير التي تعكس العلاقة المترابطة بين القدرات والمسؤوليات التي تضطلع بها اليونيفيل، وجها لوجه مع القوات المسلحة اللبنانية، مع وضع مهلة زمنية محددة لكي تتم بلورتها بشكل مشترك في مهلة لا تتعدى الأشهر الستة بعد اقرار هذا القرار وذلك من قبل القوات المسلحة اللبنانية ومن قبل الأمين العام للأمم المتحدة، بهدف إتاحة المجال للقوات المسلحة اللبنانية بالتقدم في تطبيق المهام الموكلة اليها في القرار 1701، والتأكيد بأن هذا التقدم في هذا المجال هو هدف رئيسي لمهمة اليونيفيل.
- يرحب في هذا الإطار بنيّة الحكومة اللبنانية بنشر فرقة نموذجية في منطقة عمليات اليونيفيل بغية السير قدما بتطبيق القرار 1701 (2006) وبنشر سلطة الدولة اللبنانية كما ذكرت المراجعة الإستراتيجية لعامي 2016 و2017.
- يشجع على دعم دولي متواصل للقوات المسلحة اللبنانية إستجابة لخطة التطوير التي وضعتها القوات المسلحة اللبنانية، وأيضا من خلال سياق مجموعة العمل الدولية عبر المزيد من المساعدة في المناطق التي تحتاج فيها القوات المسلحة اللبنانية للدعم بما فيها محاربة الإرهاب وحماية الحدود.
- يرحب بالتزام حكومة لبنان بنشر سفينة تقوم بدوريات في البحر كما هو مذكور في المراجعة الإستراتيجية لليونيفيل» لعامي 2016 و2017 ، وفي هذا الخصوص يناشد اليونيفيل والقوات المسلحة اللبنانية لتسريع عملية نشر قدرات البحرية اللبنانية بغية التوصل إلى اختتام عمل القوات البحرية بهدف انهاء عمل هذا المكون لليونيفيل قبل 31 كانون الأول 2018، ويرحب بالمساعدة الدولية للبنان من أجل هذا الهدف.
- يناشد بقوة جميع الأفرقاء من أجل احترام وقف الأعمال العدائية من أجل تجنّب أية خروق للخط الأزرق ولاحترامه بكليته وبغية تحقيق التعاون الكامل مع الأمم المتحدة واليونيفيل.
- يرحب بالدور البنّاء الذي تلعبه آلية اللجنة الثلاثية بتسهيل التنسيق وتخفيض التوترات، ما أسهم بنشر الإستقرار على طول الخط الأزرق وببناء الثقة بين الفرقاء، ويعبر في هذا الخصوص عن دعمه القوي لجهود اليونيفيل للتعاون مع الفريقين من أجل تسهيل الإتصال والتنسيق والترتيبات العملانية على الأرض ولاستمرارها في توفير إمكانية للثلاثية لكي يناقش الأطراف أوسع مروحة من المواضيع.
- يقرر مجلس الأمن الدولي أنه يترتب على اليونيفيل تقوية حضورها المرئي في جنوب لبنان، وتحقيق تقدم استباقي في تطبيقها لتفويضها، بما يتضمنه ذلك من تعزيز الدوريات وتفعيل عمليات التفتيش، وكذلك التأكد بأن بقعة عملياتها خالية من أية مجموعة مسلحة أو موجودات أو أسلحة غير تلك الموجودة مع الحكومة اللبنانية ومع اليونيفيل.
ويكرر بأن اليونيفيل مخوّلة القيام بأي عمل ضروري في مناطق انتشار قواتها وحسب ما تراه متناسبا مع قدراتهاـ للتأكد من أن منطقة عملياتها بما فيها الأملاك الخاصة ليست مستخدمة من أجل أعمال عدائية من اي نوع، بما في ذلك ايضا منع دخول الأسلحة أو نقلها أو وجود سلاح أو معدات مشابهة، كذلك أية استطلاعات وانشطة تجميع استخبارية ولمقاومة اية محاولات لمنعها من القيام بالمهام الموكلة اليها بالقوة ومن بين ذلك محاولة الحدّ من تحرك اليونيفيل.
- يقرر المجلس أنه يترتب على اليونيفيل أن تنقل إلى مجلس الأمن عن البقعة المعينة التي لا يمكنها دخولها والسبب وراء ذلك، وأن تقدم تقارير فورية ومفصلة عن أية قيود على حريتها بالتنقل في جنوب لبنان، وأن تطلب الدخول إلى المناطق حيث تواجه المهمة قيودا مماثلة وذلك للتأكد بأن هذه المناطق غير مستخدمة من اجل أعمال عدائية من اي نوع، ولكي تنقل إلى مجلس الأمن الدولي ولكي تعلم مجلس الأمن الدوليي عن اية حالات أخرى لم تتمكن فيها اليونيفيل من القيام بمهمتها، ولم تتمكن من التحقيق في أية أنشطة عدائية في منطقة عملياتها.
- يحثّ جميع الفرقاء على الإلتزام بدقة باحترام سلامة «اليونيفيل» وبقية أعضاء الأمم المتحدة والتأكد من أن حرية تنقل اليونيفيل محترمة كليا ومن دون أية عوائق أمامها، ما يتوافق مع تفويضها وقواعد الإشتباك ومنها تجنب أية دورة أنشطة تسبب مخاطر لجهازها البشري. وفي هذا السياق يناشد لمزيد من التعاون بين اليونيفيل والقوات المسلحة اللبنانية وخصوصا في ما يتعلق بالدوريات المنسقة والمشتركة، ويرحب بالتزام السلطات اللبنانية بحماية تحركات اليونيفيل ويكرر مناشدته للإنتهاء السريع للتحقيق الذي أطلق في هجومات 27 ايار/مايو و26 حزيران/يونيو و9 كانون الأول/ديسمبر عام 2011 بغية إحضار المرتكبين إلى العدالة.
- يشجع جميع االفرقاء على التعاون الكامل مع مجلس الأمن الدولي ومع الأمين العام للأمم المتحدة لتحقيق تقدم ملموس في اتجاه وقف دائم لإطلاق النار ولحل طويل الأمد كما تصوره القرار 1701 (2006) وبجميع المواضيع المتعلقة بتطبيق قرارات مجلس الأمن الدولي: 1701 (2006)، 1680 (2006)، 1559 (2004)، وكل قرارات مجلس الأمن الدولي ذات الصلة.
- يحث حكومة إسرائيل للإسراع في سحب قواتها العسكرية من شمالي الغجر من دون أي تأخير بالتنسيق مع اليونيفيل، التي عملت على تعجيل التزام إسرائيل ولبنان من أجل تسهيل هذا الإنسحاب.
- يعيد التأكيد على كل الدول من أجل الدعم الكامل واحترام الوضع القائم بين الخط الأزرق ونهر الليطاني كبقعة خالية من اي مسلحين أو تجهيزات وأسلحة غير تلك التي تملكها الحكومة اللبنانية واليونيفيل.
– يرحب بالجهود التي قامت بها اليونيفيل لتطبيق سياسة الأمين العام حول عدم التسامح المطلق مع اي استغلال جنسي للتأكد من الإلتزام الكامل لجهازها البشري مع قواعد الأمم المتحدة للسلوك، ويطلب من الأمين العام الأستمرار باتخاذ أي تدبير مناسب في هذا الخصوص وإعلام مجلس الأمن بكل جديد، ويحث كل الفرق المشاركة من الدول على اتخاذ تدابير وقائية وتأديبية للتأكد من أن اية أعمال مماثلة سوف يتم التحقيق فيها واتخاذ إجراءات عقابية في حال تبين أن جهازها البشري له علاقة بها.
-يأخذ علما بالمراجعة الإستراتيجية للأمين العام لعامي 2016 و2017 الخاصة باليونيفيل مطالبة بأمور عدة بينها تخفيض عدد الجهاز البشري، توطيد عمليات الدعم مع مكتب المنسق الخاص للبنان والفريق الخاص بالبلد، وتعديلات لتجهيزات التي تملكها بعض الوحدات، وتخفيضات في مجال التنقل الجوي.
– يطلب من الأمين العام للأمم المتحدة أن يستمر بكتابة التقارير للمجلس حول تطبيق القرار 1701 (2006)، كل 4 أشهر، أو في اي وقت حسب ما يراه مناسباً.
– يشدد على أهمية إنجاز سلام شامل ومستدام في الشرق الأوسط، على قاعدة كل القرارات ذات الصلة بما فيها القرارات: 242 (1967) والقرار 338 (1973) والقرار 1515 (2003) والقرار 1850 (2008). مجلس الأمن الدولي يجدد اليوم ولاية اليونيفيل في جنوب لبنان دون تغيير رغم الضغوط الأمريكية
إسرائيل تحاول إقناعه بتشديد الرقابة على «حزب الله»
عبد الحميد صيام  |
| مواقف رافضة لنقل مسلحي «الدولة» من لبنان إلى الحدود العراقية Posted: 30 Aug 2017 02:23 PM PDT  بغداد ـ «القدس العربي» ـ وكالات: تصاعدت، أمس الأربعاء، ردود الفعل العراقية والكردية، الرافضة لاتفاق وقف إطلاق النار بين جماعة «حزب الله» اللبنانية، وتنظيم «الدولة» (داعش)، الذي يتضمن انتقال عناصر الأخير من الحدود اللبنانية ـ السورية إلى الحدود العراقية ـ السورية.
وخلال اليومين الماضيين، غادرت حافلات تقل مسلحي «داعش» وعائلاتهم من جرود القلمون الغربي بريف دمشق إلى دير الزور، شرقي سوريا، ضمن اتفاق بين «حزب الله» وحليفه النظام السوري مع التنظيم، يقضي بإجلاء مسلحي «التنظيم «، المتبقّين على الحدود مع لبنان، إلى شرقي سوريا باتجاه الحدود العراقية.
وعلى هامش لقائه في العاصمة بغداد مع عدد من عائلات قتلى القوات الأمنية، قال رئيس البرلمان العراقي، سليم الجبوري: «نرفض أي اتفاق من شأنه أن يعيد (تنظيم الدولة) إلى العراق أو يقربه من حدوده، وهذا يعني العودة إلى المربع الأول».
وأضاف أن «العراق لن يدفع ضريبة اتفاقات أو توافقات تمس أمنه واستقراره».
ودعا الحكومة الاتحادية إلى اتخاذ كل التدابير اللازمة لمواجهة تداعيات هذا الاتفاق.
كما طالب لجنة الأمن والدفاع في البرلمان بالتحرك السريع لتقصي الحقائق، وتقديم تقرير مفصل يوضح لمجلس النواب (البرلمان) تداعيات الاتفاق بين «حزب الله» و«الدولة» وانعكاساته على أمن واستقرار العراق.
كذلك قالت رئاسة إقليم كردستان شمالي العراق، في بيان، إن «جلب هذه القوة (تقصد مسلحي الدولة) من لبنان إلى الحدود العراقية، محل شك، ونحن نراقب الوضع ونحقق فيه بجدية بالغة، ونرى أنه تكرار للسيناريو الذي نفذ عام 2014، وأصبح سببا في حدوث مأساة في العراق والمنطقة».
وشدد على أن قوات الإقليم ستتعاون، وتنسق بشكل كامل، مع الجيش العراقي لمواجهة أي مستجدات.
وفي حين أعلن رئيس الوزراء العراقي، حيدر العبادي، أول أمس، رفضه للاتفاق، شدد المتحدث الرسمي باسم الحكومة العراقية سعد الحديثي، على أن «أي اتفاقات أو تفاهمات تجري بين أطراف النزاع في سوريا أو في دول المنطقة يجب أن تراعي وتأخذ بنظر الاعتبار أمن وسلامة باقي الدول ومن ضمنها العراق».
وأضاف أن «القوات العراقية ستتصدى لأي تهديد أو خطر يطال أراضي البلاد».
وأشار إلى أن قوات بلاده شارفت على إنهاء طرد «الدولة» من مدينة الموصل (شمالي)، وستتوجه لتأمين الحدود العراقية السورية من جهة الموصل، وبعدها لتأمين الحدود العراقية السورية من جهة محافظة الأنبار (غربي). إلى ذلك، كشف عضو لجنة الأمن والدفاع النيابية محمد الكربولي، عن وصول عناصر من تنظيم «الدولة» وعوائلهم الذين تم ترحيلهم من لبنان بموجب الاتفاق اللبناني السوري الأخير، إلى منطقة راوة في محافظة الأنبار، معتبراً أن عبورهم إلى الأراضي العراقية كان «أمرا واردا ومتوقعا».
وقال في حديث لـ «السومرية نيوز» إن «هناك معلومات تشير لوصول بعض زمر داعش وعوائلهم التي تم ترحيلها من الحدود اللبنانية السورية إلى منطقة راوة في محافظة الأنبار»، مبينا أن «الطريق في المناطق الممتدة بين البو كمال بالأراضي السورية، وصولا إلى منطقة الصكرة جنوب غرب قضاء حديثة مفتوح وغير مسيطر عليه».
وأوضح أنه «من خلال الاتصالات مع بعض العوائل في مناطق راوة وصلتنا معلومات بدخول بعض تلك العوائل إلى منطقة راوة».
وأضاف الكربولي، وهو نائب عن الأنبار: «لاتوجد أي مبررات لبقاء عناصر داعش وعوائلهم الذين تم نقلهم ضمن الاتفاق إلى منطقة البو كمال، في تلك المنطقة»، مشيرا إلى أن «انتقالهم إلى داخل المناطق العراقية هو أمر متوقع».
وأكد أن «إرسال تلك الزمر الإرهابية والقاتلة والمجرمة لتلك المناطق الحدودية ضمن الاتفاق المبرم خارجيا، كان خطأ فادحا».
وتابع «كنا نتمنى من الحكومة وفي وقت سابق حسم معارك تحرير تلك المناطق بوقت مبكر والتي نعتقد أنها لو حسمت بوقتها فلن تطول أكثر من أسبوع بعد انهيار صفوف داعش وفقدانهم الرغبة بالقتال نتيجة للخسائر التي تعرضوا لها في مناطق أخرى». مواقف رافضة لنقل مسلحي «الدولة» من لبنان إلى الحدود العراقية  |
| قوى وكتل سياسية تعترض على قرار ضم كركوك لاستفتاء كردستان Posted: 30 Aug 2017 02:22 PM PDT  بغداد ـ «القدس العربي» ـ وكالات: استدعى قرار مجلس كركوك الذي اتخذ خلال جلسة حضرها الأعضاء الأكراد وقاطعها العرب والتركمان، بضم المحافظة إلى استفتاء استقلال كردستان، سلسلة من ردود الفعل المعترضة.
وقال ائتلاف «متحدون للإصلاح» (يضم أحزابًا سياسية سنية ويتزعمه نائب الرئيس العراقي أسامة النجيفي)، في بيان إن «خطورة قرار مجلس محافظة كركوك تكمن في تحدي أعضاء المجلس من الأحزاب الكردية لسلطة القضاء العراقي».
وأضاف أن «التصويت على هذا القرار بغياب أعضاء مجلس المحافظة من المكونين العربي والتركماني يفقده أي شرعية إلى جانب أنه لا يقع ضمن صلاحية المجلس بأي شكل من الأشكال».
ودعا الحكومة العراقية التي يترأسها حيدر العبادي، إلى التدخل واتخاذ الإجراءات القانونية لمنع الاستحواذ على إرادة شعب محافظة كركوك والاعتداء على حقوق مكوناتها.
كما طالب الائتلاف، البرلمان العراقي والأمم المتحدة بالضغط على مجلس المحافظة من أجل إلغاء القرار «الجائر» حفاظًا على الوحدة الوطنية وحقوق مكونات كركوك من العرب والتركمان إلى جانب الكرد.
كذلك، انتقدت كتلة بدر النيابيـة قرار مجلس كركوك، محذرة من أن الخطوة تنذر بـ «نشوب حرب أهلية».
وأكد رئيس الكتلة محمد ناجي في تصريح له، أن «الاستفتاء الكردي خطوة غير دستورية ولا يستند إلى سياق قانوني، وهو تصعيد من جانب رئيس الإقليم مسعود بارزاني في العلاقة مع الحكومة المركزية».
وأضاف أن «الإصرار على إجراء الاستفتاء، والإصرار على ضم محافظة كركوك إلى مناطق كردستان وإشراكها في الاستفتاء، أمر مرفوض قطعا من جميع الأطراف السياسية والشعبية دون استثناء وينذر بحرب أهلية وشيكة قريبا لا محالة، وسيخلف صراعات سياسية وتقاطعات لا تحمد عقباها».
وبين أن «جميع الأطراف الحكومية والسياسية والنيابية تعاطت بايجابية مع زيارة الوفد الكردي الأخيرة إلى بغداد، وأبلغناهم بأن لاسبيل لحل جميع الملفات العالقة سوى الحوار والتفاهم وفق الدستور، وأن الصراعات والحرب لتحقيق مكاسب ومنافع شخصية ليست في مصلحة الكرد قبل غيرهم».
وأوضح أن «محافظ كركوك نجم الدين كريم لم يبال بقرارات الحكومة الاتحادية ولا بقرارات القضاء العراقي».
نائب رئيس الجمهورية، نوري المالكي، أمس الأربعاء، اعتبر أن شمول محافظة كركوك بالاستفتاء المقرر إجراؤه في إقليم كردستان، سيجهض جميع الآمال لحل الأزمة مع الإقليم.
وأكد خلال رده عن أسئلة الصحافيين الموجهة له عبر صفحة مكتبه الإعلامي على موقع «فيسبوك»، أن «قرار شمول محافظة كركوك باستفتاء كردستان، سيجهض جميع الآمال المعقودة حول إيجاد حل ينهي الأزمة مع الإقليم».
وأضاف أن هذه الخطوة ستعد «تصعيدية» ومقدمات لمزيد من التحديات والخلافات وربما القتال بين مكونات المناطق التي يدعى النزاع عليها.
ودعا المالكي «الجميع من العقلاء في كردستان وعموم العراق ومجلس النواب والحكومة إلى اتخاذ تدابير عاجلة لتلافي هذا التطور الخطير لحماية وحدة وسلامة مصالح جميع العراقيين وسيادة بلدهم».
في السياق، أكد النائب عن التحالف الوطني، هلال السهلاني، وجود حراك نيابي لجمع التواقيع على طلب رسمي سيتم تقديمه إلى رئاسة مجلس النواب، لاستصدار قرار يلزم الحكومة برفض إجراء الاستفتاء في كركوك والمناطق المتنازع عليها.
وأشار في بيان إلى أن «هناك حراكا نيابيا واتصالات حثيثة بين النواب من ممثلي مختلف الكتل، لغرض المضي في جمع تواقيع وتقديم طلب رسمي إلى رئاسة مجلس النواب، لاستصدار صيغة قرار برلماني ملزم للحكومة برفض إجراء الاستفتاء في كركوك والمناطق الأخرى المتنازع عليها، وعدم التعاطي تنفيذيا وتشريعيا مع اي تبعات بخلاف ذلك».
وأضاف البيان أن «قرار إشراك محافظة كركوك في استفتاء الانفصال، هو مخالفة قانونية ودستورية واضحة للمادتين 1 و (143) من الدستور العراقي، والمادة 23 من قانون المحافظات رقم (36) لسنة 2008»، مبيناً أن «تلك المواد الدستورية تمنع مجالس المحافظات وحكوماتها المحليـة من اتخاذ أي قرارات تتعلق بصميم السلطات الاتحادية للدولة العراقية، وبالتالي مجلس المحافظة اتخذ قرارات هي خارج إطار اختصاصه قانونا».
وأكد «عدم وجود أي مسوغ دستوري وقانوني لإجراء الاستفتاء في كركوك والمناطق الأخرى، عدا التصعيد غير المبرر والضغط على الحكومة المركزية من قبل الإقليم».
وحذر السهلاني من «تداعيات قرار إشراك محافظة كركوك في استفتاء انفصال الإقليم، على تمرير الاتفاق بشأن المادتين 52 و 37 المتعلقة بكركوك في قانون انتخابات مجالس المحافظات والأقضيـة»، مشيرا إلى أن «مناقشة قرار مجلس كركوك بإشراك محافظتهم في استفتاء كردستان ستكون من أولويات جدول أعمال الجلسات المقبلة بعد عطلة عيد الأضحـى»، حسب البيان.
وبعد رفض تركيا قرار شمول كركوك باستفتاء كردستان، وصف المتحدث باسم الخارجية الإيرانية بهرام قاسمي قرار مجلس محافظة كركوك، بأنه «قرار استفزازي ومرفوض وخاطئ».
ونقلت وكالة أنباء الجمهورية الإسلامية الإيرانية (إرنا) عنه القول إن الإصرار على إجراء الاستفتاء رغم رفض الحكومة العراقية والأمم المتحدة والعديد من الدول الإقليمية وغير الإقليمية له «لا يدعم الحوار مع بغداد لتسوية القضايا العالقة، بل ويؤثر أيضا على مسيرة دعم انتصارات العراق في محاربة الإرهاب».
وأكد أن الجمهورية الإسلامية «تحذر من تداعيات هذا القرار الخاطئ الذي يعد انتهاكا صارخا لسيادة العراق ووحدة أراضيه، وتؤكد مرة أخرى على ضرورة تمسك جميع الأطراف بالدستور».
وشدد على أن «تسوية الخلافات عن طريق الحوار والآليات القانونية هو الخيار الأفضل للشعب العراقي»، وجدد التأكيد على رفض أي إجراء يؤدي إلى تصعيد الأزمات الجديدة في المنطقة وعلى حدود دول الجوار العراقي.
وتعارض إيران وكذلك تركيا انفصال إقليم كردستان حيث أنهما تخشيان من أن تمتد حركة انفصالية إلى سكانهما الأكراد.
وأيضاً ترفض الحكومة العراقية هذا الاستفتاء، وتقول إنه لا يتوافق مع دستور العراق، الذي أقر عام 2005، ولا يصب في مصلحة الأكراد سياسيًا ولا اقتصاديًا ولا قوميًا.
كما ترفض كل الولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا وروسيا وإيران والاتحاد الأوربي إجراء الاستفتاء، مشددة على ضرورة الحفاظ على وحدة أراضي العراق.
وتتصاعد تحذيرات دولية لأكراد العراق من احتمال إشعال فتيل أزمة جديدة في المنطقة، في وقت تتواصل فيه الحرب على تنظيم «الدولة».
ونتائج استفتاء الشهر المقبل غير ملزمة، ما يعني أن المشاركين فيه إذا صوتوا بـ«نعم»، فلن يفضي ذلك مباشرة إلى إعلان الانفصال عن العراق، حيث يعتزم زعماء الإقليم الكردي التفاوض مع بغداد للوصول إلى اتفاق انفصال. قوى وكتل سياسية تعترض على قرار ضم كركوك لاستفتاء كردستان  |
| وزارة الشؤون الدينية الجزائرية تنتقد تقرير الخارجية الأمريكية حول الحريات الدينية Posted: 30 Aug 2017 02:21 PM PDT  الجزائر ــ «القدس العربي»: قالت وزارة الشؤون الدينية والأوقاف الجزائرية إن تقرير وزارة الخارجية الأمريكية حول الحريات الدينية في الجزائر لسنة 2016، يفتقد إلى الدّقة، حتى وإن كانت بعض فقراته إيجابية بالنسبة إلى الجزائر، إلا أن بعض ما تضمنه التقرير، حسب وزارة الشؤون الدينية، «لا علاقة له بمجال حرية الديانة ولا بحرية ممارسة العبادة، وإنما تتعلق مباشرة بالإخلال بالنظام العام، الذي تُقّر القوانين واللوائح الوطنية الذود عنه وحمايته، فضلا عن المواثيق والمعاهدات الدولية».
وجاء تعليق وزارة الشؤون الدينية بخصوص تقرير الخارجية الأمريكية على موقعها الالكتروني، إذ أبدت تحفظها على بعض الفقرات الواردة في التقرير، الذي اتهم الجزائريين بأنهم يكرهون الديانات غير الإسلامية، وأن السلطات تضيق على نشاطاتهم وممارساتهم لشعائرهم، خاصة ما تعلق باستيراد كتب الديانات الأخرى، مثل المسيحية واليهودية.
كما تناول التقرير قضية الطائفة الأحمدية التي أثارت جدلا واسعا خلال الأشهر القليلة الماضية، مؤكدا أن أتباع هذه الطائفة يتعرضون إلى مضايقات أمنية، وأن الكثير منهم تم توقيفهم، علما أن زعيم الطائفة الأحمدية تم توقيفه وحبسه قبل يومين من صدور رد وزارة الشؤون الدينية. وأوضحت وزارة محمد عيسى أن المعلومات التي تضمنها تقرير الخارجية الأمريكية بخصوص الحريات الدينية في الجزائر خانته الدقة والتثبت في بعض الأمور، معربة عن أسفها، لأن من أعدوا هذا التقرير لم يأخذوا الوقت اللازم لجمع المعلومات والتأكد منها، قبل إصدار التقويم.
وذكرت الوزارة أن السلطات الجزائرية ستقوم بالرد رسميا وكتابيا على ما تضمنه التقرير من خلال تقديم ملحوظات تفصيلية، من خلال الجهة المخولة رسميا الرد على ما تضمنه التقرير، وهي وزارة الخارجية، وأن الرد الذي سيتم بعد تشاور بين الوزارتين سيمكن من تقديم صورة أوضح وأدق لفهم واقع الحريات الدينية في الجزائر، ويكفل الدفاع عن مصالح الجزائر وأمنها في المجالات كافة لاسيما أمنها الفكري والديني.
واعتبرت وزارة الشؤون الدينية أنه برغم تحفظها على بعض الفقرات الواردة في تقرير الخارجية الأمريكية، إلا أنها أبدت ارتياحا للنقاط الإيجابية الواردة في الفصل المخصص للجزائر في التقرير، الذي أثنى على جهود الجزائر المبذولة في مجال الحريات الدينية، لاسيما أن تقويم سنة 2016 أصبح أكثر وضوحا ودقة وموضوعية، قياسا بالتقارير السالفة، ويعكس في مجمله واقع تأطير الحياة الدينية. وأكد المصدر ذاته أن «التقرير سمح بالدرجة الأولى برفع الستار عن عديد الإجراءات والتدابير، التي بادرت بها الحكومة الجزائرية في سبيل تدعيم الغاية الكبرى في المجال الديني، والمتمثلة في تعزيز المرجعية الدينية الوطنية، بما يضمن المحافظة على الوسطية والاعتدال وترسيخ القيم الإنسانية كالتسامح والتعايش واحترام الغير، وعدم الجنوح نحو التشدد والتطرف العنيف والإرهاب». وزارة الشؤون الدينية الجزائرية تنتقد تقرير الخارجية الأمريكية حول الحريات الدينية  |
| النظام السوري يعلن السيطرة على مخافر على الحدود مع الأردن Posted: 30 Aug 2017 02:20 PM PDT حلب – «القدس العربي»: أعلنت وزارة الدفاع التابعة للنظام السوري، أمس الأربعاء، سيطرة قواتها على المخافر الحدودية على الحدود السورية الأردنية. وجاء في بيان وزارة الدفاع ، إن قوات النظام تمكنت من قتل وجرح عدد ممن وصفتهم بالإرهابيين، فيما لاذ الباقون بالفرار، وفق تعبيرها.
وكانت قوات النظام السوري مدعومة بميليشيات أجنبية قد سيطرت في شهر آب/ أغسطس الجاري، على مساحات واسعة في البادية السورية، وذلك بعد انسحاب جيش العشائر التابع للمعارضة السورية باتجاه الأراضي الأردنية، في حين لا تزال فصائل المعارضة تحاول استعادة السيطرة على المناطق التي خسرتها. النظام السوري يعلن السيطرة على مخافر على الحدود مع الأردن  |
| رئيس الائتلاف السوري المعارض يلتقي أردوغان ويشارك في احتفالات «عيد النصر» في أنقرة Posted: 30 Aug 2017 02:20 PM PDT حلب ـ «القدس العربي»: التقى رئيس الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية رياض سيف، رئيس الجمهورية التركية رجب طيب أردوغان امس الأربعاء.
وجاء اللقاء خلال مشاركة سيف في الاحتفالات الرسمية بـ «عيد النصر» في العاصمة التركية أنقرة، وفق دعوة رسمية من رئاسة الجمهورية التركية.
وقدم سيف التهاني للرئيس أردوغان ولعموم الشعب التركي بعيد النصر، مؤكداً على عمق العلاقة بين الشعبين السوري والتركي، والتلاحم الذي عبر عنه الأشقاء في تركيا باستضافتهم قرابة 3 ملايين لاجئ اضطروا لمغادرة سوريــا بسبب إرهاب عصابة الأسد. وشدد سيف على أن تركيا من أهم داعمي الشعب السوري، وأبرز من ساندوا الثورة السورية من أجل نيل الحرية والكرامة والخلاص من نظام الأسد الديكتاتوري. رئيس الائتلاف السوري المعارض يلتقي أردوغان ويشارك في احتفالات «عيد النصر» في أنقرة  |
| سينما في بيت صديقنا وليد! Posted: 30 Aug 2017 02:19 PM PDT  قال صديقنا وليد إنه عاد من جديد إلى التعلّق بالسينما. التلفزيون الذي أحضره إلى بيته، بقياس 60 إنشا، مزوّد بواحد من تلك البرامج الجديدة، يمكّنه من أن يحضر الفيلم الذي يشاؤه. ونحن عنده، راح يسألنا ماذا نحب أن نشاهد، عارضا علينا أن نختار أيّ فيلم من تاريخ السينما كله. فيلم The Front page قلت متذكرا وولتر ماتاو وجاك ليمون في دورهما صحافيين، أحدهما رئيس تحرير الصحيفة، وثانيهما مراسلها لتغطية جريمة حدثت للتوّ».
هذا هو الفيلم، قال وليد، مشيرا إلى الشاشة التي بدأت تُظهر صور الجينيريك، ثم مشهد الفيلم الأول الذي ما زلتُ مبقيا إياه في ذاكرتي من أكثر من ربع قرن.
شأن الكثير مما أتت به التطبيقات الإلكترونية الحديثة، يكاد يبدو عصيا على التصديق أن يحظى محب السينما بإمكان استعادة كل ما كان أحبه من أفلام. التذكّر الدافئ الذي كنا نستعيد به الوجوه السينمائية في السهرات لم يعد يشبه، مع برنامج وليد، أن نستل شيئا من ماض انطوت صفحته، إذ أن صوفيا لورين، التي تبارزنا جميعنا باختراع الكلام القادر على وصفها، باتت هنا، حاضرة من جديد في تلفزيونه.
قبل ذلك كانت القنوات التلفزيونية المخصّصة حصرا لعرض الأفلام التي ما زلنا نسميها «الأفلام الأجنبية» لا تذهب بعيدا في الرجوع إلى الوراء. الفيلم الذي تجاوز عمره العشر سنوات أو خمس عشرة سنة بات يترك هناك في زمنه، وما تعرضه تلك الأقنية علينا نتاج مرحلة من مراحل التراجع المتزايد عما كنا نسمّيه عالم السينما. ذلك العالم الذي تضاءل، على الصعيد الجغرافي أولا بعد أن صار كل ما تعرضه الصالات أفلاما أمريكية. لم يكن الحال هو هذا لأجيال سابقة من «المترددين إلى السينما» (بحسب إيتالو كالفينو الذي كان يحب أن يعرّف نفسه بأنه Movie Goer A) حيث كانت الأفلام ليست أمريكية فقط بل إيطالية وإسبانية وفرنسية إلخ، أقصد الأفلام التي كانت تعرضها الصالات الضخمة في ذلك الحين، وليس صالات العروض الخاصة، النخبوية كما هو الحال الآن. ولنضف إلى هذه، عندنا هنا في بلادنا، الأفلام العربية التي كانت كما لو أنها بلغت مرحلة الحضور الكامل، وليست، كما الآن، تجارب متفرّقة، تسعى من جديد إلى الوقوف على قدميها.
سينما أمريكية فقط. إن شئت أن تشاهد ماذا يفعل الآخرون فعليك أن تنتظر أسابيع الأفلام التي تحييها سينما صوفيل (هنا في لبنان). ذلك يبدي سينما العالم، غير الأمريكي، كأنها سينما هواة، أو سينما من خارج السياق السينمائي الراهن، من خارج المسابقة كما في لغة المهرجانات الكبيرة. أما نحن، سينمائيي الجيل السابق، فنظل أيضا في السهرات، نتذكّر الأفلام الفرنسية التي كانت واسعة الحضور، ونقول، في ما خصّ السينما الإيطالية، كيف انهار ذلك العصر الذهبي هكذا، كما لو أن أحدهم أطلق الرصاص على تلك السينما وأماتها. سينما أمريكية إذن، أمريكية فقط. مرتان في الأسبوع على الأقل أفتح ذلك التطبيق على شاشة التلفون الصغيرة لأرى ماذا يُعرض في بيروت هذا الأسبوع. على مدار هذه السنة ظلت أفلام الكارتون مهيمنة. فيلمان منها أو ثلاثة أفلام من أصل ثمانية أفلام جديدة تشترك في عرضها صالات بيروت، محتلة هكذا المرتبة الأولى بين النتاجات الجديدة. ولنضف إلى ذلك «سبايدر مان» أو «باتمان» اللذين يتداولان الحضور، إن غاب أحدهما حضر الآخر، ثم أفلام التسلية التي تعتمد على حوارات بلا معنى لكن مقدّمةً بذكاء. وكل ما يعرض يقع تحت واحد من الأبواب (Drama, Comedy, thriller, Horror, War) كأن من المؤكد أن لا وجود لفيلم متحدٍّ لا يخضع لإحدى هذه التصنيفات.
أي أننا لم نعد في الزمن الذي يمكن فيه لعمل سينمائي أن يشذّ مبتدعا تصنيفا له جديدا. أكون أفكّر بالذهاب إلى السينما، لكن تقعدني عن رغبتي قائمة الأفلام تلك. في أحيان أنجذب إلى العنوان الكبير: Dunkirk مثلا، الذي يعرض في الصالات الآن، واعدا نفسي بأني سأشاهد إنتاجا عظيما، طالما أن المخرج استعد لمقاربة إحدى أهم المعارك وأضخمها في الحرب العالمية الثانية. لكن، في الفيلم، نرى كم أن الاسم فضفاض على المسمى، إذ أن ذلك الحدث التاريخي المروّع جرى تصويره سينمائيا كفيلم حربي عادي، لكن يتميّز عن سواه من هذه الأفلام بقوة تصوير ما تحدثه الانفجارات. ولنتصوّر كيف أن معركة قضى فيها مئات الآلاف من جنود الحلفاء يجري تصويرها كمعركة ينتهي معها الفيلم نهاية سعيدة، لأن القليلين الناجين تمكنوا، أو تمكن بعضهم، من الوصول إلى بريطانيا.
ننتظر فيلما كبيرا، لكن لا يأتي. لم تعـــد السينما طامحة لأن تفـــــكّر العالم، مجابهة قضاياه بسؤالاتها. الرساميل الكبيرة لم تعد مكترثة إلا بالأرباح الكبيرة. السينما من أجل أن نفكّر ونُدهش في وقت واحد معا باتت من مخلّفات الماضي. فلنعد إذن إلى سينمانا القديمة. غدا سنشاهد فيلما آخر، إيطاليا هذه المرة، عند وليد. وذلك بانتظار أن نشترك نحن بذلك البرنامج. ٭ روائي لبناني سينما في بيت صديقنا وليد! حسن داوود  |
| الاستفتاء الكردي يهدد بانفجار صراع القوميات Posted: 30 Aug 2017 02:18 PM PDT  في واحدة من طلعاته المثيرة، قال زعيم حزب الحركة القومية التركي، بهتشلي، إن التحرك الذي بدأته حكومة إقليم كردستان العراق لعقد استفتاء حول تقرير المصير يمكن أن يعتبر casus belli، سبباً لإعلان الحرب على حكومة إقليم كردستان العراق. ولم يكن غريباً، طالما أن المسألة تتعلق بحرب، أن يولد تصريح السيد بهتشلي، الذي لا يتطلب موقفه، وموقف الحزب الذي يقوده، من المسألة الكردية، كبير توضيح، ردود فعل واسعة النطاق، داخل تركيا وخارجها.
المهم، أن رئيس الحكومة التركية، بنعلي يلدريم، سرعان ما أدرك خطورة هكذا تصريحات، ورد بالتأكيد على أن تركيا لا تخطط لأي إجراء عدائي ضد حكومة إربيل، مطالباً بهتشلي بأن يهدئ من روعه. هذا لا يعني أن تركيا تتخذ موقفاً محايداً من مشروع الاستفتاء. الحقيقة، أن معارضة الاستفتاء تجمع كل عواصم المشرق، من بغداد وطهران، إلى أنقرة، إضافة إلى الدول الغربية الرئيسة، بما في ذلك الولايات المتحدة، الراعي الأهم لحكومة إقليم كردستان العراق.
المفهوم من الجميع، إن الاستفتاء، إنْ عقد، سيكون خطوة متقدمة على طريق استقلال الإقليم الكردي عن العراق، على أساس أن كل الأطراف تتوقع أن تأتي نتيجة الاستفتاء بأغلبية لصالح تقرير المصير.
لا ينفي رئيس إقليم كردستان العراق، مسعود بارزاني، هذا المسار المحتمل، ولكنه يقول، في الوقت نفسه، إن تصويت الأغلبية في الإقليم على تقرير المصير لا يعني انفصالاً مباشراً عن العراق. في واقع الأمور، يتمتع الإقليم حالياً بسلطات واسعة، تفوق صلاحيات الإدارة الذاتية في دول أخرى، ولكنها تقصر عن الاستقلال. فبالرغم من الصلات المالية بين إربيل وبغداد، التي هي موضع نزاع دائم، تتمتع حكومة الإقليم بسلطات تعليمية، أمنية، عسكرية، ضرائبية، وحتى التمثيل الدبلوماسي في الخارج. بمعنى أن الإقليم يبدو مستقلاً إلى حد كبير، مقارنة بأي جمهورية حكم ذاتي روسية، مثلاً. قد يجادل أحياناً أن الاستفتاء لم يكن له من ضرورة، وأن سعي مسعود بارزاني لعقده يتعلق بمسألة شخصية بحتة، في وقت تعاني رئاسته للإقليم من فقدان الشرعية الدستورية، ويحيط به الخصوم الأكراد من كل جانب. ولكن الاستقلال القانوني، بالرغم من ذلك كله، يبدو مشكلة، مشكلة للعراق ولدول الجوار الإقليمي، التي يقطنها أكراد، بهذا الحجم أو ذاك.
انفصال الإقليم الكردي رسمياً هو خبر بالغ السوء للعراق، ليس فقط لأن هناك مناطق متنازعا عليها بين بغداد واربيل، بل لأن هذا الانفصال سيشجع نزعات انفصالية أخرى، في وقت تعيش الوطنية العراقية أسوأ حالاتها. تركيا، التي تحتضن أكبر نسبة من الأكراد بين شعبها، وتعاني من مواجهة دموية مع الانفصاليين الأكراد منذ ثمانينات القرن الماضي، تخشى أن يشكل استقلال كردستان العراق سابقة تاريخية، تطرح كل حدود دول ما بعد الحرب الأولى للتساؤل. وبالرغم من أن إيران حاولت في السنوات القليلة الماضية استخدام الورقة الكردية في تركيا والعراق، إلا أن عودة الجماعات الكردية القومية في إيران إلى العمل المسلح، أعاد المسألة الكردية في إيران إلى جدول هموم طهران وخصومها، على السواء، وإن وضع احتمال انفصال كردستان العراق إلى جانب التشظي السوري، وسعي الأكراد إلى إقامة كيان ما في شمال شرقي وشمال غربي سوريا، تصبح التداعيات الإقليمية أكثر تفاقماً. في كل الحالات، وبالنظر إلى التداخل الهائل للجماعات العربية والتركمانية والكردية في شمال العراق والشمال السوري، فليس ثمة شك في أن مساعي الانفصال في العراق أو سوريا ستولد نزاعات دموية، قد تستمر عقوداً طويلة، تفتح المشرق على تدخلات دولية لا حصر لها. هذا، إضافة إلى الاحتمالات الواقعية لاندلاع نزاعات كردية ـ كردية داخل الدولة الجديدة، حيث الانقسامات الكردية عميقة ومحتدمة، تشبه، إلى حد كبير، ما يعاني منه جنوب السودان منذ استقلاله.
هذا كله من المعلوم من شؤون المنطقة بالضرورة. ولكن ما لا يذكر في كثير من الأحيان أن الحركة الكردية القومية في العراق تعود إلى بدايات تشكل نظام ما بعد الحرب الأولى الإقليمي، وأن المسألة الكردية في العراق لم تكن السبب الأبرز لعدم استقرار الدولة العراقية الحديثة، وحسب، بل ومثلت عبئاً باهظ التكاليف على الدولة والشعب معاً، طوال ما يقارب القرن. بخلاف أكراد تركيا، حيث يصعب وجود أغلبية كردية انفصالية، وحيث تقطن أغلبية الأكراد خارج مقاطعات الأغلبية الكردية؛ وبخلاف أكراد سوريا، حيث لا توجد مناطق أغلبية كردية معتبرة أصلاً؛ وبخلاف أكراد إيران، حيث عمل عنف الدولة البالغ والانقسام الطائفي على كبح النزعات القومية الكردية، ثمة ثلاث محافظات عراقية تقطنها أغلبية كردية حاسمة، تعيش حكماً ذاتياً موسعاً منذ ما يقارب العقدين، على الأقل. تطور الحكم الذاتي في إقليم كردستان العراق إلى كيان قومي مستقل، يبدو أمراً منطقياً، سيما إن أعطى أكراد العراق أصواتهم لصالح هكذا خيار. مثل هذه الخطوة لن تمنح الأكراد دولتهم القومية، على غرار القوميات الأخرى في المشرق، وحسب، ولكنها ستحرر العراق من عبء ثقيل الوطأة، كذلك.
ليست الحركات القومية عادة كائنات حكيمة ولا متعقلة. مسكونة بالأساطير المسوغة وأوهام المجد، تنزع الحركات القومية إلى صناعة مقدساتها الخاصة، وتبالغ بالتالي في طموحاتها وأهدافها، كما تبالغ في تصور أعدائها وخصومها. ولكن، إن كانت الحركة القومية الكردية تعلمت من مآسي الماضي القريب، المتكررة، التي ساهمت القيادات الكردية في إنزالها بشعبها، كما ساهم الأعداء، فلابد أنها أصبحت أكثر حكمة وعقلانية وتواضعاً. يمكن لكردستان العراق، خلال عدد قليل من السنوات، أن تحقق هدف الاستقلال بالفعل، بعد تفاوض مرض مع بغداد وتطمين دول الجوار، وبأقل الخسائر لكل الأطراف، إن اكتفت بحدود محافظات الأغلبية الكردية الثلاث. السعي للسيطرة على كركوك ونصف محافظات ديالى وصلاح الدين ونينوى، وتحول كردستان العراق إلى حاضنة للتنظيمات الإرهابية، لن يؤدي إلى الاستقلال، بل الحرب، والحرب الطويلة، متعددة الأطراف.
بغير ذلك، فلا أقل من تبلور رؤية جديدة للمشرق، قبل احتواء الطموحات القومية الانفصالية، الكردية وغير الكردية، في دول المشرق الأربع، حيث تتواجد الشعوب الكردية وتوجد تعدديات إثنية وثقافية. كان بناء دول تركيا والعراق وإيران وسوريا على أساس قومي، سواء بإراداة شعوب هذه الدول أو بقرار أجنبي، دعوة صريحة لانطلاق الحركة القومية الكردية ودعوات الانفصال. وليس ثمة شك في أن الفكرة القومية في المشرق حملت من نذر الشر، ما لا يقل عن وعود النهضة والازدهار.
في نهاية الأمر، إن كان من حق العرب والأتراك والإيرانيين أن يقيموا دولهم القومية، فلماذا يحرم الأكراد من الحق ذاته. ولكن تصوراً مختلفاً للمشرق، تصوراً يدفع غرور السيادة إلى الخلف، ويفتح الحدود أمام الحركة الحرة للبشر والبضائع والأموال والافكار، يمكن أن يوفر مجالاً لتحقيق تجليات الهوية لكل شعوب المنطقة وجماعاتها الإثنية والثقافية. وعندها، عندها فقط، يمكن أن تصبح دعوات الانفصال القومي في هذه الدولة أوتلك بلا معنى ولا مسوغ، ولا مستقبل. ٭ كاتب وباحث عربي في التاريخ الحديث الاستفتاء الكردي يهدد بانفجار صراع القوميات د. بشير موسى نافع  |
| شيزوفرينيا سياسية! Posted: 30 Aug 2017 02:17 PM PDT  في سياق الانخراط شبه الجماعي لوعاظ الديمقراطية في الغناء «للعراق الجديد»، وعلى رأسهم الإعلام العراقي وتحديدا جريدة «الصباح»، والتي ينص قانونها على أنها صحيفة ممولة من المال العام، وقد أرادها الأمريكيون أن تكون شبيهة بتجربة هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي)، لكن من الواضح أن فكرة الاستقلالية لا تتسق مع الذهنية العراقية بتاتا!
أن تجد مقالات يتحدث فيه رئيس تحرير جريدة «الصباح» عن معركة الموصل (وهو نائب سابق، ومرشح على قائمة دولة القانون عام 2014): كما يراها هو «نموذجا أخلاقيا قل نظيره ومعركة شرف عراقية نظيفة وبمقاييس حضارية أثلجت صدور الأحرار على هذا الكوكب»! وبالتالي فإن استعادتها كتحصيل حاصل «سترمم الانكسارات فينا وتطلق التسامح والمحبة والأخوة والوحدة الوطنية»! أمر يدعو للتساؤل حول قضايا إعلامية كثيرة تشبه الكوارث السياسية التي يتعرض لها العراق.
وفي السياق ذاته يتحفنا مدير تحرير الصحيفة نفسها بتقديم «نموذج» عن هذا العراق «المرمم والفائض بمحبته وتسامحه « من خلال مصطلح مبتكر يحسب له، ألا وهو مصطلح «المناطق منزوعة السكان»! وهو المصطلح الذي حصل على «لايكات» من أكثر من «مثقف» من مناهضي «الطائفية» في حالة من»شيزوفرينيا» مثالية! وفي التنظير لهذا المصطلح يقول لنا السيد مدير تحرير الصحيفة الرسمية المفترضة «للدولة» العراقية، تعليقا على قرار مجلس محافظة بابل برفع دعاوى قضائية على أي شخصية تطالب بإعادة نازحي منطقة جرف الصخر (تقع شمال محافظة بابل) إلى مدينتهم وبيوتهم ومزارعهم لأسباب طائفية بحتة، يقول مساندا لقرار التهجير هذا: «مناطق خطرة مثل ناحية جرف الصخر لا بد أن تكون منزوعة السكان، وذلك لأن كل الأحداث والتجارب أثبتت بأن الإرهاب تفشى في تلك المناطق بسبب الطابع العام لتكوينها الاجتماعي المؤهل دائما لأن يكون حاضنة لتجمع الوحوش»، وبأن المدينة وما حولها، بسكانها الذين يصل عددهم إلى نحو 100 ألف نسمة «كانت عبارة عن خزان إرهابي كبير في خاصرة بغداد وكربلاء وبابل، وهو خزان تسربت منه سيارات مفخخة وأحزمة ناسفة كثيرة صوب المدن والمناطق الشيعية المجاورة»! وبالتالي «من غير المنطقي» تسليمها «ببساطة» إلى سكانها المتعاونين مع الإرهاب، ولا بد أن تكون جرف الصخر ومثيلاتها «مناطق منزوعة السكان إذا أردنا أن تكون فعلا مناطق منزوعة الإرهاب».
في مقالة سابقة تحدثنا عن التواطؤ الجماعي فيما يتعلق بالتغيير الديمغرافي الذي يجري بشكل منهجي في مناطق كثيرة في العراق استغلالا للحظة تنظيم «الدولة» (داعش)، بغطاء صريح توفره الدولة العراقية التي يهمين عليها الفاعل السياسي الشيعي، فضلا عن عمليات التغيير الديمغرافي التي تجري في المناطق الخاضعة لسيطرة إقليم كردستان في محافظات كركوك ونينوى وديالى، مع صمت ضمني من المجتمع الدولي! لكن الأهم هنا، أن هذا التواطؤ الجماعي الرسمي والدولي، يحظى بقبول مجتمعي، وتقوم جهات عدة بتسويغ وتسويق هذه المواقف، لأسباب طائفية بحتة، دون خشية من مساءلة أو ملاحقة قانونية، لأن الجميع يعلم أيضا أن القضاء نفسه هو جزء أصيل في هذا السياق!
بالعودة إلى موضوع جرف الصخر، فمن الواضح أن مجلس محافظة بابل، الذي سبق له أن أصدر أكثر من قرار رسمي بمنع عودة النازحين من منطقة جرف الصخر منذ استعادتها في أكتوبر/تشرين الأول 2014، ما زال متمسكا بقراراته، خاصة وأنه لم يلق موقفا رسميا حقيقيا من الدولة العراقية بسلطاتها الثلاثة (التشريعية والتنفيذية والقضائية) سوى الخطابات في سياق ما أسميناه بالتواطؤ الجماعي! وهذا ما يدفع مجلس المحافظة ليس إلى الدفاع عن قراراته وحسب، بل إلى حد التهديد بمقاضاة من يطالب بعودة هؤلاء النازحين، بتهمة الإرهاب! ولم يتحرك أحد كالعادة لاستخدام المواد الدستورية التي تتيح لهم التوجه إلى المحكمة الاتحادية المالكة لصلاحية «الفصل في المنازعات التي تحصل بين الحكومة الاتحادية، وحكومة الأقاليم والمحافظات والبلديات والإدارات المحلية». ببساطة لأنهم موزعون بين محايد في صراع طائفي (رئيس الجمهورية نموذجا)، أو آخر غير قادر على اتخاذ موقف حرصا على وضعه السياسي (رئيس مجلس النواب نموذجا)، أو متواطئ مع ما يحدث (رئيس مجلس الوزراء نموذجا)! وهنا نحن نتحدث بالتأكيد، في إطار نظري بحت! وإلا فإن المحكمة الاتحادية نفسها مسيسة، ولا تتخذ قراراتها إلا في مصلحة «الأقوى»، وأغلب الظن أنه في حال رفع هكذا دعوى ستماطل المحكمة الاتحادية في اتخاذ قرارها، وهو سلوك منهجي لها، أو تعمد إلى التنصل عن مسؤولياتها برفض النظر في الدعوى بمسوغات شتى، مما يعني بقاء الأمر الواقع على حاله.
بعد احتلال الموصل في يونيو/حزيران 2014 أطلق مدير مكتب قناة العراقية في باريس، وهي كما قلنا قناة الدولة المفترضة، دعوى لقصف المدينة وسكانها الذين يزيدون عن المليون نسمة حينها بالسلاح الكيمياوي! متهما سكانها جميعا، تحديدا أطفالها، بأنهم قد أصبحوا «دواعش» وبالتالي لا بد من استئصالهم جميعا! ومع هذا بقي الصحافي الهمام في موقعه حتى اللحظة، بل أرسلته القناة نفسها مراسلا لتغطية معركة الموصل (وهنا يمكن تخيل مدى مهنيته كمراسل حربي فضلا عن مهنية القناة التي أرسلته)!
قناة العراقية هنا مجرد «مثال» على حالة الشيزوفرينيا السياسية والاجتماعية والأخلاقية السائدة في العراق اليوم! مدنيون يدافعون عن «مدنية الدولة»، ولكنهم في الوقت نفسه يطلقون على ميليشيات عقائدية وصف «المقدسة»، ويدافعون عن جرائمها باستماتة لا تقل عن استماتتهم في الدعوة للدولة المدنية! وإسلاميون يؤمنون بكل مقدمات المدونة الإسلامية «العقائدية» و»الفقهية» التي انتجت التنظيمات التي وسمت بالتطرف والإرهاب، وعلى رأسها تنظيم «الدولة» (داعش) لكنهم في الوقت نفسه يرفضون القيام بأي مراجعات حقيقية لهذه المدونة الإسلامية ويطلقون على «الآخرين» وصف «الخوارج» أو «التكفيريين»! لمجرد أنهم يعتقدون أن المدونة/ النظرية شيء مستقل بذاته عن الفعل/ التطبيق! أما البعثيون العراقيون بعد 2003 فقد أصبحوا فجأة متخصصين في حقوق الإنسان! تجدهم يتحدثون بكل جدية، ومن دون أن يرف لهم جفن! عن الاعتقالات والمعتقلات والتعذيب والمحاكم الصورية والقضاء المسيس! وقد تأخذ بعضهم الشفافية إلى مداها الأقصى، فيتحدث عن الفساد والعلاقات القرابية التي تحكم الدولة! وإذا ما حاولت مجرد تذكيرهم بأن ما يجري مجرد إفراط فيما كانوا يمارسونه طوال عقود بمنهجية يحسدون عليها! سيأتي اتهامك مباشرة بالعمالة واللاوطنية، باعتبار أن الوطنية كانت وما زالت حكرا عليهم دون غيرهم! على اعتبار أنهم كانوا يحمون الوطن والثورة والقائد الضرورة، وهو ما يجعلهم خارج سياق المحددات المتعلقة بحقوق الإنسان! فما يجوز للوطنيين لا يجوز لغيرهم! يصدق هذا الأمر على الجميع من دون أي استثناء، نحن هنا أمام فعل سياسي جماعي يرتبط بالأيديولوجيا والتحيزات والانتماءات قادر على تسويغ نفسها بطريقة لا اخلاقية!
من الواضح، إذا، أن المقدمات نفسها التي انتجت ظاهرة تنظيم «الدولة» (داعش) عراقيا، يعاد إنتاجها مرة أخرى، وبصيغ أكثر صرامة هذه المرة في «العراق الجديد»! مع أوهام ترى أن القوة وفرض الأمر الواقع يمكنها في النهاية تدجين «المهزومين»، وبالتالي ليس أمامنا إلا انتظار دوامة عنف مقبلة تبقي العراق في قلب الظلمة! ٭ كاتب عراقي شيزوفرينيا سياسية! يحيى الكبيسي  |
| حول أوهام الحل السلمي مع نظام الكيميائي والبراميل Posted: 30 Aug 2017 02:17 PM PDT  طرح الشاعر السوري منذر مصري، قبل أيام، فكرةً عن مبادرة لحل سياسي مفترض من شأنه أن ينهي المأساة السورية المفتوحة، واستبق ما يمكن أن تتلقاه فكرته من اعتراضات، صاغها بأسلوب يجعلها غير ذات أهمية، بالقياس إلى فكرته.
والحال أن فكرة المبادرة، كما طرحها شاعرنا الجميل، مفعمة بأحلام وردية بقدر امتلائها بالمغالطات. ولو لم يكن منذر مصري هو صاحب الفكرة، لربما كانت غير جديرة بالمناقشة.
ملخص ما طرحه مصري هو أن يتوجه وفد من خمسة عشر شخصاً من «شخصيات وطنية معروفة بينهم معارضون» ينتمون إلى مختلف أطر المعارضة في الخارج والداخل، إلى دمشق، على متن طائرة واحدة تحط في مطار دمشق الدولي، وتضع النظام أمام تحدي التفاوض معهم دون شروط مسبقة، وبلا أي جهات وسيطة، للوصول إلى حل سياسي «سوري ـ سوري» ينقذ البلد من الخراب.
ويقول مصري إن هذه المبادرة ستضع النظام أمام «مسؤوليته الوطنية» التي «لم يبطل يوماً إدعاءها»، وفي مواجهة سياسية مباشرة مع من دأب على إنكار وجودهم.
إلى أي حد يمكن أخذ فكرة مصري عن المبادرة على محمل الجد؟
لندع جانباً كيف يمكن تشكيل وفد من 15 شخصية وطنية «بينهم معارضون سياسيون». أي أن قسماً منهم فقط معارضون سياسيون، علماً بأنهم سيتشكلون، على افتراض مصري، من جميع الأطر المعارضة: الهيئة العليا للمفاوضات، والائتلاف الوطني، ومنصتا موسكو والقاهرة، وهيئة التنسيق، ومعارضات الداخل والخارج، وكل من يقبل بالمبادرة! فإذا تخلينا عن «كل من يقبل» هذه، واقتصرنا على ممثل واحد لكل من الأطر المذكورة، أصبح لدينا 6 أشخاص أو 7 معارضين سياسيين، من أصل 15، في حين أن البقية هم «شخصيات وطنية» لا نعرف ما هو معيار وطنيتها.
يعرف صديقنا الشاعر كيف انتهى ما سمي بـ»مؤتمر الحوار الوطني» الذي عقد برئاسة فاروق الشرع، في يوليو/ تموز 2011، وكيف تعاطى النظام مع المبادرة العربية، ثم مبادرة كوفي أنان الدولية، وبيان جنيف 2012، وهي على التسلسل سورية، ثم عربية، ثم دولية. وكيف اعتقل عبد العزيز الخير من مطار دمشق، وما زال مجهول المصير إلى اليوم، وهو الموصوف بالمعارض الوطني الداخلي. وكل ذلك في فترات كان فيها النظام في أضعف حالاته ميدانياً وسياسياً. فما الذي يمكن توقعه منه وهو يرى نفسه، هذه الأيام، في حالة «انتصار» بفضل حماته الروس والإيرانيين؟ على أي حال لم يترك لنا النظام فرصةً لطرح تكهنات بصدد مسالكه المتوقعة في المرحلة المقبلة. ففي خطابه أمام «مؤتمر وزارة الخارجية» كان رأس النظام واضحاً في رأيه بكل من عارض حكمه. لم ينكر وجودهم، كما يقول المصري، بل اعتبرهم مجرد عملاء وخونة يستحقون العقاب، وقد بلغ بهم «التلوث» مدىً لا يمكن معه إصلاحهم!
فما بال صديقنا الشاعر يريد للنظام أن «يفاوضهم». إن أقصى ما قد يطمح إليه أولئك «المعارضون العملاء» في نظر رأس النظام الكيماوي، هو أن يقبل هذا بإصلاحهم، ولن يقبل لأنهم غير قابلين، في رأيه، للإصلاح. وهنا لا يبقى من حل لمشكلتهم إلا الإبادة.
«المسؤولية الوطنية» أخي منذر؟ في نظر المعارضة لا يملك النظام أياً من تلك المسؤولية، بل هو نظام ارتهن لقوى أجنبية ورهن لها سوريا ومستقبلها بمعاهدات مجحفة (مع روسيا مثلاً) مقابل الإبقاء عليه في السلطة. أما في خطاب النظام، الذي تعكسه تصريحات مسؤوليه ووسائل إعلامه، فالمسؤولية الوطنية تقتضي إبادة المعارضة، مسلحة كانت أم سلمية، إسلامية أو علمانية، مع إبادة «الحواضن الشعبية للإرهاب» التي قدرها رأس النظام، في أحد خطاباته، بالملايين، وصولاً إلى «المجتمع المتجانس»، مجتمع العبيد والروبوتات المبرمجة.
فصديقنا الشاعر يعرف أن اللغة كانت إحدى أوائل شهيدات الصراع في سوريا. يستخدم النظام كلمات كالوطن والشعب والإسلام والمصالحات وغيرها بمعان مختلفة عما ألفه مستخدمو العربية. فمن قال إن المسؤولية الوطنية مفهوم قد يجتمع عليه النظام مع غيره، دع عنك المعارضة، بل مع مطلق غيره؟
واقع الحال هو أن المعارضة انساقت في مسارات تفاوضية عقيمة، في جنيف وآستانة، قدمت فيها تنازلات لا يمكن القبول بها، وتتعرض لضغوط إقليمية ودولية كبيرة لتقديم المزيد منها. وكل ذلك بلا أي نتيجة حتى على مستوى القضايا الإنسانية كإطلاق سراح مئات آلاف المعتقلين الذين يبادون بصورة منهجية، وتحرق جثثهم في أفران صنعت لهذه الغاية، أو إدخال الغذاء والدواء إلى المناطق المحاصرة تحت شعار «الجوع حتى الركوع» المكتوب على الجدران. بدلاً من ذلك يواصل النظام قصفه لمناطق مكتظة بالمدنيين، على رغم شمولها بالمخطط الروسي المسمى بـ»خفض التصعيد»، وتهجيره للسكان، وغيرها من الأعمال الموصوفة بجرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية.
في حين يفترض أي منطق سليم أن يقوم النظام بتقديم المبادرات والتنازلات، وليس المعارضة، ما دام يدعي تمثيله للدولة، والدولة تعريفاً كيان عمومي فوق التباينات والمصالح والصراعات الجزئية. ويمكن القول، بطريقة معكوسة، إنه ما دام النظام يمتنع عن تقديم مبادرات من أجل الحل، ولا يبدي أي استعداد لتقديم أدنى تنازل من أجل المصلحة العامة، فهو إذن لا يمثل الدولة، بل مجرد طرف في صراع داخلي، يتطلب التفاوض معه طرفاً ثالثاً وسيطاً، وتكون نتائجه انعكاساً لموازين القوى، وليس «المسؤولية الوطنية» أو ما شابه ذلك من كلمات بلا مضمون.
والحال أن النظام يقوم بمبادرات، بعيداً عن الإعلام: فهو يرسل أزلامه إلى إسطنبول وغيرها من منافي السوريين، لإقناع «معارضين» أفراد من ضعاف النفوس بالعودة إلى «حضن الوطن». حتى في هذه «المبادرات» الوسخة يرد النظام على استسلام أولئك الأفراد بالغدر، كحالة بسام الملك الذي أعلن التوبة ونيته بالعودة إلى حضن النظام. لكن هذا الأخير لم يقبل بتوبته، فاضطر للذهاب إلى مصر مع عاره.
ولماذا الإصرار على مطار دمشق الدولي، أخي منذر، في حين تنشط قاعدة حميميم الروسية في مفاوضات جارية على قدم وساق من أجل «حقن الدماء»؟ بينما المطار المذكور عاطل عن العمل منذ سنوات!! ٭ كاتب سوري حول أوهام الحل السلمي مع نظام الكيميائي والبراميل بكر صدقي  |
| الرحلة إلى مكة Posted: 30 Aug 2017 02:17 PM PDT  الرحلة إلى مكة ما هي إلا الفصل التمهيدي للرواية، أو ما يبدو للعين من المشهد، إنها المظهر الخارجي لرحيل أعمق في سراديب الروح وأشواقها التي لا تنتهي. مكة التي دفنتها الرمال ذات يوم، ثم جاءها نبيها العظيم فجعلها المدينة الدينية الأقدس والأكثر زيارة في العالم.
يقول الكثير من خصوم الإسلام، إن المسلمين في الحج يطوفون حول «حجر»، وأن الإسلام يمثل امتدادا للديانات الوثنية البدائية التي جعلت آلهتها مجموعة من المجسمات من الحجارة والرخام والمعادن الأخرى، في محاولات مستمرة من الإنسان لتحسس معبوده وتقريبه منه، أو في محاولة من الإنسان لأن يجعل إلهه على صورته كي يتخلص من خوفه الأزلي من الغيوب والماورائيات. الواقع أن المسلمين لا يطوفون حول «حجر»، بما هو كتلة صخرية جامدة، ولكنهم يطوفون حول مجموعة من القيم الروحية التي يحاولون بحركات دائرية تجسيدها وتكريسها في حياتهم العملية. هناك من يطرح أن الصلاة- مثلاً- يجب أن تمارس عن طريق الذهن والروح والصمت، وأن تكون هناك في الأعماق القصية في القلب. ولكن، وبما أن الجسد آلة الروح، كما يقول الفلاسفة، فإن الروح تمارس أشواقها عن طريق هذا الجسد. الجسد مجلي الأشواق، ومحل تجسيد حركات الروح، وما عمليات الطواف والسعي إلا تجسيد لدوران الروح حول قيمها الإلهية، وسعيها المستمر نحو الاكتمال والاقتراب من الخالق الأعظم. ومن هنا كانت كلمة الخليفة الثاني عمر الذي قبل الحجر الأسود، وخاطبه قائلاً» والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك»، وذلك يعكس مدى الحساسية الإسلامية من مقاربة الأحجار التي كانت تصنع منها «آلهة العرب»، وهو ما يفتح الباب للتأويل الرمزي لقصة الرحيل إلى مكة.
الطواف سبعة أشواط حول «الكعبة» أو «البيت المعمور» هو طواف روحي في المقام الأول، هو نزوع الروح للدوران في أفلاك روحية خالصة. إن المحبين حين يستبد بهم الشوق يبدأون في تحريك أجسادهم بما يتواءم وحركات أرواحهم الهائمة في فضاء المحبوب. ألا نُقبِّل نحن صور محبوباتنا كانعكاس لحقيقة الوجه الذي نحب، ألم نُقبِّل الرسائل المرسلة من الأحبة، وهي «ورق لا يضر ولا ينفع»؟ ألا نحتفظ بقطع من الملابس لمن نحب، نشم فيها روائحهم، ونرى فيها صورهم، وننسج منها ذكرياتنا التي لا تنتهي معهم قبل رحيلهم؟
ما معنى أن يحتفظ الهندوس برماد جثث أحبتهم بعد حرقها، ووضعها في ركن من الغرفة يمرون عليه كل صباح لتحيته؟ لماذا كانت ملكة بريطانيا الشهيرة فيكتوريا بعد موت زوجها ألبرت تعد له ملابسه وطعامه كل يوم كما كان قبل موته؟ هل كانت تخاطب العدم؟ هل كانت تعد المائدة لصنم؟ هل كانت تهيئ ملابس وثن؟ أم أنها كانت تخاطب روح المحبوب، وتعيش ذكرياتها مع قصة حب عظيمة ولدت ذات يوم بينها وبين ألبرت وهما شابان صغيران، لتستمر بعد رحيله بسنوات طويلة؟ ألم يكن المجنون يُقبِّل حجارة المنزل؟ هل كان يُقبِّل الحجارة، أم كان يقبل فيها روح ليلى؟ وشعراء العرب العظام الذين وقفوا على الدمن البالية، هل وقفوا على الأطلال لذاتها، أم لذكرى الحبيبة الراحلة؟ هل يمكن تفسير شغفنا بالدوران حول حجارة الأهرام وسد مأرب والمسارح الرومانية؟ أليست حجارة عادية لا تختلف عن حجارة السفوح والوديان، أم أننا نرى في هذه الحجارة «روح التاريخ»؟ إن التاريخ هو ذلك الساحر الذي يحول حجراً حقيراً إلى «معدن نبيل» عندما ينتظم ضمن بناء مسه الزمن بروحه، وحوله إلى حجر كريم. لهذا نذهب إلى الأهرام، ونزور المتاحف والخرائب التاريخية.
لماذا إذن لا نفهم الطواف حول الحجر الأسود على أنه ضرب من الدوران حول الروح، حول القلب، حول الأشواق العظيمة المتدفقة تدفق أفواج الحجيج في عرفات؟ لا أحد يحاكم الروح وفق معايير العقل المحدودة، لأن للروح أسرارها المتجلية، وتصرفاتها التي يصعب تفسيرها وفقاً لمعايير المنطق الجامدة. هكذا هو الحب لا يفسر، وهكذا هو الإيمان لا يعلل. إننا ونحن نسعى بين الصفا والمروة، لا نسعى بين جبلين مجردين وحسب، ولكننا نتذكر قصة انبثاق الحياة في «وادٍ غير ذي زرع»، نتذكر قصة انبعاث الروح في أمة من البدو لا يحكمها قانون، ولا تدين بدين، حتى أصبحت في أقل من مئة سنة ملء السمع والبصر.
إن الحج يمثل رحلة روحية خالصة، مهما بدا لنا أنه عبارة عن مجموعة من الحركات الجسدية المفرغة من المعاني. يبدأ الحاج حجه بالطواف سبعة أشواط حول مركز الكون، مركز الجسد، مركز الروح، هذا الدوران يهيئ العالم الجواني للإنسان، لتلقي «فيوضات الروح»، التي تندفع في المسعى بين الجبلين، متذكرة قصة إبراهيم وهاجر ونجلهما الصغير إسماعيل، الذي أشرف على الموت عطشاً وهو رضيع، ثم أشرف عليه ذبحاً وهو صبي، ونجا في المرتين بـ»معجزة» كما تذكر المدونات الدينية. هذه القصة تنفتح على رموز الأمل، ومقاومة اليأس، وتحدي الصعوبات، والالتحام بالقدر مهما كانت الصعوبات. إن إسماعيل الذي أوشك على الموت مرتين لم يمت، ولذا لا تبتئس إذا ظننت أن سبل الحياة انقطعت بك، فإن ما تراه سكيناً يوشك أن يحز رقبتك، ما هو إلا طوق نجاة يرفعك إلى مقام الخالدين، وما تراه سراباً بقيعة وأنت تموت من العطش، هو الماء الحقيقي الذي يرد لك الحياة. يلزمك فقط أن تفتح روحك للأمل، للإيمان، للطاقة الإيجابية الهائلة التي تأتيك من قبل السماء، والتي تكون مجاليها في عرصات الله، حول الكعبة، وبين الجبلين، وفي مِنى وعرفات ومزدلفة، وغيرها من الأماكن التي تعد رموزاً مكانية تنفتح لدى المسلم على مساحات روحية لا علاقة لها بالزمان، ولا بالمكان، إنها المساحات الشاسعة التي تنفتح على الجنة التي يتحدث القرآن عنها أنها بعرض السماء والأرض.
الحج شعيرة روحية خالصة، حتى وهو يُمارَس عن طريق الجسد، ذلك أن الروح تمارِس أشواقها باستعمال الجسد في كل مرة. عندما تنفعل أرواحنا تهتز الأجساد: عندما نطرب ترقص الأعضاء، عندما نحزن تدمع العين، وعندما نبتهج تتفتح القسمات. وفي عرفات يقف الحاج على الجبل الأجرد، عارياً إلا من قطعتين بيضاوين، هما القطعتان اللتان سيلتف بهما جسده وهو يغادر الدنيا. إنها قصة الرموز مرة أخرى، حيث يريد الحج من الجميع أن يكونوا في لحظة من التساوي في الملبس، دون تمايز على أساس مادي أو طبقي أو عرقي أو ثقافي، كما أن للون الأبيض رمزيته الخالصة التي تعكس معنى الحديث النبوي «من حج فلم يفسق ولم يرفث، رجع من حجه كيوم ولدته أمه». وكما يبدأ الحج بالطواف فإنه ينتهي بالطواف، لتكمل الروح دورانها حول محبوبها، حول قيمها، حول أشواقها الخالدة، في مكان تذوب كل الفوارق بين الموجودين فيه، ليلتحموا في مشهد مهيب يهتفون هتافاً واحداً لرب واحد وعلى صعيد واحد مرددين: لبيك اللهم لبيك».
ليو بولد فايس يهودي نمساوي، وسليل أسرة حاخامية عريقة، قضى سنواته حائرا، لا يجد أجوبة للأسئلة الفلسفية الكبرى حول الإنسان والإله والعالم، وظل معذب الروح إلى أن اكتشف «الطريق إلى مكة» حسب تعبيره، وحينها ذهب إلى هناك، مسلماً واتخذ اسم محمد أسد ليصبح أحد أكبر مفكري الإسلام في القرن العشرين. يقول أسد في كتابه «الطريق إلى مكة»: «لم أعد أسمع شيئاً سوى صوت «لبيك» في عقلي، ودويّ الدم وهديره في أذني، وتقدمت أطوف، وأصبحت جزءاً من سيل دائري، لقد أصبحت جزءاً من حركة في مدار، وتلاشت الدقائق… وهدأ الزمن نفسه… وكان هذا المكان محور العالم».
يموت أسد مسلماً، وهو الذي لقنته أسرته التوراة والتلمود، والكثير من التاريخ الإسرائيلي، ليحمل اسم الأسرة الحاخامية الشهيرة. ونقرأ له يقول: «جاءني الإسلام متسللاً كالنور إلى قلبي المظلم، ليبقى فيه إلى الأبد»، مضيفاً: «الذي جذبني إلى الإسلام هو ذلك البناء العظيم المتكامل المتناسق الذي لا يمكن وصفه، فالإسلام بناء تام الصنعة، وكل أجزائه قد صيغت ليُتمَّ بعضها بعضاً، ولا يزال الإسلام على الرغم من جميع العقبات التي خلّفها تأخر المسلمين أعظم قوة ناهضة بالهمم عرفها البشر، لذلك تجمّعت رغباتي حول مسألة بعثه من جديد».
من مكة بدأت رحلة نبي الإسلام التي امتدت إلى قرطبة وطشقند، ومن «مبادئ مكة» كذلك لابد أن يكون الانبعاث الجديد.
كاتب يمني من أسرة «القدس العربي» الرحلة إلى مكة د. محمد جميح  |
| «غطيني يا صفية وصوّتي» والنقد السياسي Posted: 30 Aug 2017 02:16 PM PDT  يأبى الصديق كمال الطويل (وللتفرقة بينه وبين الشاعر سميّه، ملحن رائعة أم كلثوم «والله زمن يا سلاحي» عام 1956 نلحق اسمه الأول كمال باسم والده خلف) يأبى إلا أن يذكّرنا بين الفينة والأخرى، بالزمن الجميل، إذ وصلتني منه مقالة، علّق عليها بتعبير «غطيني يا صفية» التعبير هو للزعيم المصري المعروف سعد زغلول، الذي لما أحسّ بدنو أجله، طلب من زوجته صفية زغلول (أم المصريين) التي طالما خرجت على رأس المظاهرات المصرية ضد المحتلين البريطانيين، وساهمت بدور كبير في تحرير المرأة، قال لها: «ما فيش فايدة، غطيني يا صفية، وصوّتي».
وبالفعل، هذا ما حصلْ. قصد الزعيم بـ»ما فيش فايدة» وصف حالة الأوضاع المصرية آنذاك. أما كلمة صوّتي، فقد أضيف إليها باللهجة الفلسطينية كلمة «دبّي» المقصود «دبّي الصوت يا صفية». التعبير استعملناه كشلة في المدرسة بعد الاحتلال الصهيوني للأراضي العربية عام 1967. كان الواحد يسأل الآخر، كيف أحوال صفية اليوم؟ يجيبه الثاني، غطيني يا صفية، ما يعني أنه لا توجد مظاهرات اليوم. أما في حالة الإجابة بدبّي الصوت، فمعنى ذلك، استعدوا للمظاهرة التي ستجوب شوارع قلقيلية. منذ تلك السنوات غاب التعبير الجميل عن ذهني، حتى ذكّرني به الأخ والصديق كمال.
حقيقة الأوضاع السياسية العربية والفلسطينية، تستلزم جملة سعد زغلول «ما فيش فايدة.. غطيني يا صفية، ودبّي الصوت»، فالأوضاع سيئة ومن الصعوبة بمكان انتظار تغييرها، فالحال فعلا «مايل» ولا أمل فيه، وأنه لا الثورة ولا غيرها ستغير شيئا من الواقع الصعب الذي نعيشه، من تفشي الأنانية وهزالة القيادة ومحاربتها للنقد، الذي لا يكسب مقدمه منه سوى مراكمة المزيد من الأعداء حوله، حيث سيبدو أنه المذنب. أما الموضوع مجال النقد، فلا شيء سيتغير في مساره مطلقا، ألم تسمع عزيزي القارئ بمثَل «فالج لا تعالج»، للعلم الفالج هو مرض الشلل. القيادات العربية والفلسطينية هي محتكرة الفهم والآراء الصحيحة، وشوية وسيقال عنها من قبل مادحيها أنها «لا تنطق عن الهوى»، فبمجرد دخول أحدهم للساحة القيادية، يُملأ عقله رأسا بالحكمة التاريخية، يا سبحان الله! لذلك أعزائي القراء لا يقم أحدكم بنقد الأوضاع في بلده، فالنقد سيثير صخبا على صاحبه، حتى لو كان نقدا هادفا، حتى لو كان بعيدا عن التجريح والانتهازية، حتى لو خضع لفهم فلسفي عقلاني، وفقا لسقراط وأرسطو وفي ما بعد، ديكارت وسبينوزا وغيرهما.
حتى لو كان نقدا للمعيار العقلي في الظواهر، محتويا أيضا على كل الملامح الاعتبارية لمذهب كانط، المعتمد على أن بوسع النقدية أن تُفضي إلى معرفة الأشياء التي تتبدى لنا.. فالظواهر تُعرف من تلك الأشياء لا من حقيقتها.. فهي مثالية لكنها كامنة وليست متعالية، وتطورت إلى نظرية نقد العقل العملي ونظرته للقانون الأخلاقي.. وهذا النقد العقلي لا يكون موضوعيا ما لم يكن حرا وصادرا عن إرادة مستقلة، وليس خاضعا لحسابات وعوامل خارجية، حتى لو كان نقدك محتويا على كل الصفات السابقة، فلن يقبله مسؤول صغير.
تلمسون بالطبع التطور العربي في مختلف المجالات، وتحسون التطور التكنولوجي الكبير في أوساطنا، حيث سبقْنا الولايات المتحدة وأستراليا وكندا والدول الأوروبية مجتمعة في التقدم العلمي والتكنولوجي والصناعات! تحسون معي أيها الأخوة القرّاء، الفائض الكبير من الأمول العربية التي تصرف على تطوير الأقاليم في دولة الوحدة، ورخاء مواطننا، الذي لا يعرف كيف يستعمل فائض أمواله. يحمل المواطن العربي هويته ويجول بواسطتها في أقطار الوطن العربي بسيارته، وفي واحة من الأمن والترحيب من قبل إخوته في العروبة.
لماذا ننتقد ونحن في مثل هذه الأحوال المتطورة عن كافة شعوب العالم؟ ليحاول أي مواطن عربي أن يرى مظهرا صغيرا واحدا من مظاهر الرشوة والواسطة والمحسوبية، أو الإهانة في مؤسسات الدولة العربية الواحدة التي نعيش في فيئها، فلا ولن يجد.. فما بالك بمظاهر الفساد والاختلاسات، وارتفاع الأسعار الذي يسود العالم كله (إلا في وطننا العربي) بلا ضابط أو رابط أو مواجهه! بالطبع لا يخفى على احد، ما يفيض به العقل العربي من قوة في الرؤية، واكتمال في المنهجية، ووضوح شفاف وكبير في النظرة المستقبلية، وقوته المكتملة تماما، منذ عقود طويلة في التوصل إلى واقع يرضي طموحات الجماهير العربية من المحيط إلى الخليج، فلماذا النقد إذن؟. نعم، تمكنا في الوطن العربي الكبير من تنشئة إنسان متكامل بعيد عن الانكسارات والتراجعات المريرة، فلماذا التمسك بالنقد؟
ومثلما تلاحظ عزيزي القارئ، فإن العقل السياسي العربي، ديناميكي ومتحرك، ومتطور في كافة المجالات العلمية، الاقتصادية، السياسية والاجتماعية حيث يخلو الوطن العربي من أي مشاحنات مذهبية، طائفية وإثنية، ويسود الانسجام والوئام مجتمعنا العربي في دولة الوحدة العربية، ذلك كله بفضل قياداتنا الحكيمة المنتخبة ديمقراطيا من قبل جماهيرها. مسؤولونا بكل رحابة صدر يستقيلون من مناصبهم، إذا أصاب مكروه أحد مجالات أنشطتهم! ألم تروا استقالة وزير الطيران بعد حادثة سقوط طائرة خاصة صغيرة في إقليم المغرب؟ ألم تروا استقالة وزير الصناعات العسكرية الثقيلة بعد حادثة الحريق الذي أصاب مصنع الصواريخ الباليستية بعيدة المدى، وقد ذهب ضحيته ثلاثة عمال؟ ألم تروا كيف قضى وطننا العربي على الأمية. ووفيات الأطفال لدينا في أدنى مستوياتها العالمية. لا يسعنا إلا شكر قيادة الدولة الواحدة على تنظيمها رحلات سياحية عالمية شبه مجانية للمتقاعدين العرب فوق سن الـ 65. هذا في ظل التأمينات المجزية المختلفة، سواء من الإصابة أثناء العمل، وفي المرض والشيخوخة! وفي ظل مجانية التعليم من رياض الأطفال حتى الجامعة، ومجانية الطبابة في كل أنحاء الوطن العربي. كما مساعدة كل أسرة تحتاج بيتا، والمساعدة في الزواج.
بالمعنى العسكري، فإن جحافلنا العربية تحيط بتل أبيب، وقد أخذت القيادة العربية وبمشاركة من القيادة الفلسطينية قرارا، بالانتظار قليلا قبل دخول عاصمة العدو الصهيوني، بفعل وساطة ترامب وبوتين وزعماء غربيين آخرين، لإقناع العرب بعدم محاسبة الإسرائيليين عن جرائمهم تجاه شعبنا الفلسطيني وأمتنا العربية، وعفى الله عما مضى، كما من أجل التصدق على اليهود بإعطائهم دولة في صحراء سيناء، مقابل إشراف أمني من كافة الدول العربية على هذه الدولة المنزوعة السلاح بالطبع. حصل خلاف بين القيادات العربية على هذه المسألة، التي لم تحسم بعد. هذا وقد استغل المطلوبون من الإسرائيليين للأمن العربي، حالة الانتظار، وابتدأوا الخروج أفواجا بطرق مختلفة، خوفا من العدالة العربية.
نعم، تم تحرير الأرض الفلسطينية وإخلاء المستوطنات والأهم تحرير المدينة المقدسة. كانت إسرائيل قد تقدمت بمقترح حل الدولتين، وجاء وسطاء كثيرون إلى القيادة العربية للجنوح لمثل هذا الحلّ، لكن الأخيرة وبناء على معطيات الواقع، وميل موازين القوى لصالحنا، أفشلت هذا الحلّ، الأمر الذي حدا بإسرائيل وقادتها إلى نعي حلّ الدولتين بصورة نهائية. كما أن قيادتنا مشكورة رفضت حل الدولة الواحدة والدولة ثنائية القومية.
طيلة ساعتين، وهي المدة التي استغرقتها كتابة هذه المقالة، كنت أفترض صورة معكوسة لما هو قائم، ثم صحوت من حلم يقظة، لذا، لا بد من مخاطبة الزوجة والقول لها (وأيا كان اسمها، فلا يجوز تحريف المقالة كما وردت على لسان الزعيم سعد زغلول) «غطيني يا صفية… ودّبي الصوت».
ختاما، وبمناسبة عيد الأضحى غداً، كل عام وأنتم بخير، نتمنى في سنوات مقبلة أن يأتي العيد، وتكون أحوالنا قد وصلت إلى ما تصورته هذه المقالة.
كاتب فلسطيني «غطيني يا صفية وصوّتي» والنقد السياسي د. فايز رشيد  |
| روسيا والعالم الإسلامي Posted: 30 Aug 2017 02:16 PM PDT  تعود روسيا إلى الساحة الدولية من بوابة العالم الإسلامي، مثلما خرجت منها قبل ربع قرن ونيّف من نافذة أوروبا الشرقية. تسلك روسيا سبيلا غير ذلك التي سلكته الولايات المتحدة التي دشنت هيمنتها على العالم عقب سقوط حائط برلين، باستعداء العالم الإسلامي، بشكل مبطن حينا، وسافر أحيانا في الخطاب، أو من خلال السعي لقولبته، أو نحت مصطلحات من قبيل ما قدّمه الدبلوماسي الأمريكي إدوارد جيرجيان في يونيو 1992 في ما عرف بخطاب «مرديان هاوس» بما سماه (the next ism ) أو ما سُمي بعدها بالمُركب الفاشي الإسلامي، أو موالاة الولايات المتحدة لأنظمة رجعية من العالم الإسلامي، أو الشطط الذي صاحب ما تمت تسميته بالحرب على الإرهاب، ومنها سابقة سجن أبي غريب، ومعتقل غوانتنامو، أو في خطاب الرئيس الأمريكي الحالي المتسم بالمعاداة للإسلام، أو الإسلاموفوبيا.
إحباط الانقلاب العسكري على تركيا في يوليو 2016 تحوُّل في العلاقات الدولية، ونقطة انفصال ما بين روسيا وأمريكا، فضلا عن بؤر أخرى، يُعبر عن رهان روسيا على العالم الإسلامي، أو على الأصح رهانها على تركيا للوشائج العميقة التي تربطها بجمهوريات آسيا الوسطى. ينبغي أن نضع في الحسبان أن الإسلام عامل بنيوي في البنية السوسيولوجية لروسيا، حيث يعيش فيها أكثر من 20 مليون مواطنا مسلما، فضلا عن أن تعداد ساكنة الجمهوريات الإسلامية لآسيا الوسطى يفوق عدد سكان روسيا، أي أن نسبة عدد المسلمين مما كان سابقا الاتحاد السوفييتي يفوق الخمسين في المئة.
هذا المعطى هو الذي جعل روسيا تنضم إلى منظمة المؤتمر الإسلامي، كملاحظ منذ 2013 وترعى لقاء دوريا حول رؤية استراتيجية لعلاقات روسيا والعالم الإسلامي كان أرساها المستعرب والمستشرق، ومن شغل منصب وزير خارجية روسيا لفترة ووزيرا أولا، يفغيني بريماكوف.. وقد انعقدت الدورة الأخيرة في بشكيك عاصمة كيغستان، على مستوى المفكرين والمثقفين، وكان محورها الكاتب من أصل كيغزي، جنكيز أيتماتوف، بتاريخ 18 أغسطس من هذه السنة شارك فيه كاتب هذه السطور.
يستوقف اللقاء في فترة تموج فيه العلاقات الدولية، وتحبل بتحولات استراتيجية تغلق القوس الذي انفتح مع سقوط حائط برلين، وتُشرَع على معطيات جديدة وسياق جديد، لن تقبل فيه روسيا بدور الكومبارس.. اختيار جمهورية كيغستان لم يكن اعتباطيا لاحتضان الدورة الثالثة عشرة للقاء. نعم ليست كيغستان من الجمهوريات الإسلامية الكبرى لآسيا الوسطي، لا من حيث الديمغرافية ولا المساحة ولا الموارد، ولكن موقعها في مفترق الطرق ما بين روسيا والصين، ومحاذية لأفغانستان، وصلة وصل بين روافد ثقافية مهمة، الصينية والروسية والتركية والفارسية، يجعل منها حلقة أساسية.
عرف البلد قلاقل، وسعيا لتوغل الولايات المتحدة، في التخوم الشرقية لروسيا، كما فعلت في الحدود الغربية من أوكرانيا. ولذلك يعتبر اللقاء ردا على أمريكا، وصدا لأي دور قد تتشوف له في تلك الأرجاء. وكان لافتا رسالة وزير الخارجية سيرغي لافروف للمشاركين، وحضور نائبه ميخائيل بورغانوف ولفيف من الخبراء الروس من المستعربين، وعلى رأسهم عراب الرؤية الاستراتيجية بنيامين بابوف، فضلا عن ممثلين وازنين للجمهوريات الإسلامية لآسيا الوسطى بخطاب سياسي لافت. كان محور اللقاء شخصية أدبية هي الكاتب جنكيز إيتمانوف الذي كان مرشحا قيد حياته لجائزة نوبل. لا يقدح اختيار الكاتب القرغيزي، محور اللقاء، في مواهبه الأدبية، ولا عمقه الفكري، ولكن اختياره يرجع بالأساس لما يحيل إليه سياسيا، باعتباره أول من استعمل مصطلح بريسترويكا، أو إعادة البناء التي جعلها غورباتشوف محور سياسته، وتحولت تفككا للاتحاد، وثانيا لأنه كان يعتبر نفسه كاتبا سوفييتيا، إي أنه مزج بين الانتماءين، انتمائه المحلي من خلال تشبعه بثقافته المحلية التي جعلها مدار كتاباته، وتشوفه الكوني في ركاب الاتحاد السوفييتي واستعماله اللغة الروسية.
اللامنطوق في اللقاء أو غير المعبر عنه، هو أولا، بعث فكرة البريسترويكا أو إعادة البناء التي أسيء استعمالها، والتي يُراد لها في السياق الحالي، المطابقة بين الانتماء المحلي والارتباط بما كان سابقا الاتحاد السوفييتي وقطب رحاه روسيا. بمعنى آخر ترمم روسيا إمبراطورتيها السوفييتية في شكل جديد وإطار جديد.
نحن إذن أمام ما كان يسميه الكاتب البريطاني روديار كيبلنغ باللعبة الكبرى، وهو تحول سوف يؤثر على مجرى العلاقات الدولية، ومن ثمة بالتبعية على العالم العربي، فالحرب الباردة تعود من جديد، في شكل جديد. لا تقوم على دعامة أيديولوجية، ولا على سباق التسلح، ولا على صراع، ولكن على تنافس وسباق على مناطق النفوذ، واسترجاع ما كان ضمن سيطرة الاتحاد السوفييتي سابقا.
أما الأمر الثاني في التوجه الجديد لروسيا فهو أنها حين تتحدث عن الإسلام، فهي لا تتحدث عن الإسلام الثوري أو المؤدلج على شاكلة إيران، ولا الإسلام المحافظ الرجعي الذي ترعاه السعودية، ولكن الإسلام الحضاري والثقافي، قد يجد تعبيره في تركيا، ولكنه واضح المعالم في الجمهوريات الإسلامية لآسيا الوسطى التي تبدو جماهيرها مرتبطة بتقاليدها ومنها تعلقها بالإسلام، وتجد مسوغ تقريرها لمصيرها كرد فعل لمحو تقاليدها وفصلها عن عمقها الوجداني، ولكنها في الوقت ذاته متسامحة في علاقتها بالآخر، سواء أكان من عقيدة أخرى، أو في وضع المرأة المتحرر تحت تأثير الفترة البلشفية، وفي ارتباط نخبها بمفهوم حضاري للإسلام أكثر منه توظيفا أيديولوجيا أو طقوسيا. هل ستنجح روسيا في ما أخفقت فيه الولايات المتحدة لإرساء علاقات هادئة ومطمئنة مع العالم الإسلامي؟ كانت تلك رغبة الرئيس الأمريكي السابق باراك أوباما، في خطابه في القاهرة في 4 يونيو 2009، حين اعتبر الإسلام جزءا من الملحمة الأمريكية، ولم تعْدُ تلك الرغبة أن أضحت خطاب نوايا. روسيا في محك حقيقي، ونجاحها في سياستها الإسلامية، لن يؤثر فقط على وضعها في الجمهوريات الإسلامية لآسيا الوسطى، بل في تصور جديد للإسلام. نعم لروسيا مكتسبات وأصول، ذلك أن كثيرا من المشاركين من الجمهوريات الإسلامية لم يقطعوا الصلة مع الماضي السوفييتي، وطالبوا بتمحيص الأخطاء عوض إلقاء الطفل بماء الحمام، وحرصوا جميعهم على الحديث باللغة الروسية. ولكن ذلك لا يعفى من تصور جديد للعالم. فلا يمكن للعالم أن يُختزل في فضاء جغرافي بلا وجدان، ولا يمكن للعلاقات أن تنبني على المال والربح وحدهما، مثلما لا يسوغ بعث تلك الفكرة الميكانيكية للمجتمع والمادية للإنسان، التي طبعت المرحلة السوفييتية. على روسيا أن ترتبط بدستويفسكي أكثر منه بلينين. ذلك أن طموحا دبلوماسيا لا يمكن أن يصمد من دون رؤية وتصور للعالم.
كاتب مغربي روسيا والعالم الإسلامي حسن أوريد  |
| المطلوب تقديم الحلول لا ممارسة المماحكات Posted: 30 Aug 2017 02:15 PM PDT  إذا كانت الرأسمالية، الكلاسيكية منها والنيوليبرالية العولمية الحالية، لم تستطع عبر العصور أن تكون أدوات ذاتية قادرة على إصلاح نواقصها، أو إخضاع قوانين أسواقها لقيم الأخلاق والعدالة والتضامن الإنساني، وعلى تجنب تأرجحها بين أزمة وأخرى، وذلك بسبب طبيعة فكرها الاقتصادي المفرط في أنانيته وانحيازه الأعمى لمنطق التنافس والهيمنة والإقصاء، فإنها ستحتاج إن عاجلا أو آجلا إلى فكر اقتصادي آخر ليقوم بمهمة تصحيح الأخطاء والخطايا في هذا النظام المأزوم.
فما عاد باستطاعة هذا العالم أن يتعايش مع قباحات من مثل امتلاك واحد في المئة من البشر لخمسين في المئة من ثروات العالم الإجمالية، بينما يعيش أكثر من ملياري إنسان على دخل يومي لا يزيد عن الدولارين، ويذهب مليار إنسان إلى فراشهم وهم جياع. ما عاد بالاستطاعة تحمل فواجع وكوارث الحروب العالمية والإقليمية والمحلية، التي يؤدي إليها التنافس المجنون في ما بين الدول الرأسمالية أو الشركات الكبرى العابرة للقارات. ما عاد بالاستطاعة رؤية ثلث سكان المعمورة وهم يقضون حياتهم في مساكن متهالكة وأكواخ قذرة مظلمة بائسة لا تصلح للسكن فيها حتى أقذر الحيوانات. بمعنى آخر ما عاد من الممكن التعايش مع ما يصفه البعض «بالأزمة الشيطانية» أزمة الاقتصاد والبيئة. هذا وضع لا تقبله الشرائع الإلهية ولا العدالة الإنسانية. مطوب منطلقات فكرية اجتماعية – سياسية تحل محل النظام النيوليبرالي البائس أو على الأقل تصحح الجوانب اللاإنسانية فيه. لا يهم مسمى هذا الفكر، وإنما المهم هو أخذ المحتويات العلمية الموضوعية الإنسانية الأخلاقية العادلة أيا يكن مسمى ذلك الفكر الأيديولوجي: ماركسي، اشتراكي، ليبرالي ديمقراطي، أو ديني سياسي.
نحن أولا نحتاج إلى تبني أدوات الفكر الاقتصادي – السياسي التحليلي، القادر على فهم سيرورة التاريخ البشري، وعلى تشخيص أمراض الواقع، بما فيه إلقاء الضوء على أنواع وأسباب الخلل في العلاقات الاجتماعية بين من يملكون القوة والسلطة والثروة الاقتصادية ومن يرزحون تحت الإذعان المذل لكرامتهم الإنسانية فقط لكي يعيشوا الحياة في أبسط حدودها الدنيا.
مرادفا لارتباط الوعي بذلك الخلل الفادح في العلاقات الاجتماعية، مطلوب فضح الوسائل التي يستعملها أصحاب السلطة والجاه المالي لإقناع الناس بقبول تلك العلاقة والتعايش مع قيودهم وعبوديتهم واستغلال جهودهم وبؤسهم الاجتماعي. ذلك الفكر التحليلي التشخيصي مطروح في أعتى بلدان الرأسمالية النيوليبرالية المتوحشة، وهو يزيل الأغطية يوما بعد يوم عن فضائح استغلال العمال الفقراء في العالم الثالث، من قبل شركات بضائع الترف وصخب الموضات، وعن حقيقة أن سبعة في المئة من البشر ينتجون خمسين في المئة من الغازات الحرارية التي تسمم كوكب الأرض، وعن نهم الأرباح التي لا تريد أن تقف عند حدود، وعن التنافس الصراعي المرضي في ما بين شركات التواصل الاجتماعي وشركات تكنولوجيا روبوت المستقبل التي ستنهي مئات المهن، وتنشر وباء البطالة في كل أصقاع العالم، وعن السقوط المذهل للديمقراطية أمام هيمنة وجنون أصحاب الثروات الهائلة، وعن تراجع الإعلام من كونه سلطة رابعة مراقبة ومحاسبة ومجيشه للوعي والرفض، إلى كونه ذيلا تابعا لإملاءات شركات الإعلان والمهرجانات والجوائز ونوادي الرياضة، وأخيرا عن ضعف وتهميش الحياة النقابية والأحزاب السياسية المتمردة الثورية. بمعنى آخر عن فضح وتعرية النظام الاجتماعي – السياسي الاقتصادي الإعلامي الذي يرزح تحته العالم كله.
أمام ذلك التشخيص والتحليل العلمي الموضوعي غير المنافق وغير الكاذب نحن نحتاج، ثانيا، إلى فكر قادر على دمج السياسي والاجتماعي والاقتصادي والثقافي، ليخرج لنا بحلول قادرة على تصحيح ما يظهره يوميا التحليل والتشخيص من عفن وعنف وفساد ووضع إنساني بائس. لسنا هنا نتحدث عن حلول في شكل نداءات وتوسلات تتوجه إلى الالتزامات الدينية أو التعاطف الإنساني، أو الواجبات الوطنية. إنما نتحدث عن بناء تركيبات وعلاقات وأنظمة ومؤسسات اجتماعية – سياسية تحمي الغالبية الساحقة من البشر من لهيب نيران ما يدعو إليه الفكر الرأسمالي النيوليبرالي ويمارسه يوميا، أمام ضعف وعجز سلطات الدولة، وأمام تراجع ندية المجتمعات المدنية، وأمام أكاذيب وتلفيقات الكثير من مراكز البحوث والدراسات المرتشية، وأمام تدجين تام للمدرسة والجامعة وضمير الثقافة.
لن ندخل هنا في المماحكات المدعية بأن ذلك التحليل وتلك الحلول قابعة في الفكر الماركسي أو الاشتراكي أو الليبرالي الديمقراطي أو الديني السياسي أو العدمي الفوضوي. لقد أثبت التاريخ أنها جميعا عانت من نقاط ضعف، أو عدم توازن ما بين هذا المكون أو ذاك، أو حتى تضاد مع مقتضيات الواقع الإنساني عند التطبيق.
والسؤال: هل يستطيع هذا العالم أن يأخذ ميزات كل فكر وكل إيديولوجية وكل نظام من دون خوف من الاتهام بالتلفيق والترقيع وتجميع الأضداد؟ دعنا، رجاء، لا ننشغل بالثرثرة والغناء الطفولي المضحك النيروني بينما مدينة روما تحترق. لنتذكر أنه حتى ماركس نادى بضرورة وجود النظام الرأسمالي القادر على إنتاج فوائض مادية كافية للبشر، وذلك قبل الانتقال إلى النظام الشيوعي الذي دعا له واعتقد أنه سيحرر الإنسان. دعنا ننشغل ببناء قوى اجتماعية وتضامنات سياسية قومية وعالمية قادرة على أن تأخذ زمام المبادرة وتقلب النظام الرأسمالي النيوليبرالي العولمي المتوحش المجنون الحالي من قدر لا فكاك منه من قبل الجميع إلى أن يكون أحد الخيارات للمجانين الذين يريدون الاحتراق في أتونه، فتاريخ البشرية مليء بمجانين كهؤلاء.
كاتب بحريني المطلوب تقديم الحلول لا ممارسة المماحكات د. علي محمد فخرو  |
| إيران ولعبة الفيزياء النووية Posted: 30 Aug 2017 02:15 PM PDT  هدد رئيس لجنة الأمن القومي والسياسة الخارجية في مجلس الشورى الإسلامي (البرلمان الإيراني) علاء الدين بروجردي الاثنين الماضي بأن إيران ستقوم بتنصيب اليورانيوم عند نسبة 20% في حال عدم التوصل للاتفاق النووي الشامل مع مجموعة 5+1.
وأضاف في تصريح صحافي أنه تم إبلاغ الأمريكيين في حال عدم التوصل إلى تفاهم ستعود إيران على وجه السرعة إلى تدشين المراحل التالية أي إلى تخصيب بنسبة 20% وتدشين أجهزة طرد مركزي جديدة وتدشين في الوقت نفسه مفاعل اراك. حسب وكالة أنباء فارس الإيرانية نستطيع القول إن هذا التهديد الإيراني سياسي وليس له قيمة عملية في مجال الطاقة النووية، ومفهوم خصوصا عقب الضغوط الأمريكية والعقوبات الاقتصادية الأخيرة على طهران، والتهديدات الأمريكية والدولية لإيران بسبب عدم التزامها ببنود الاتفاق النووي المبرم معها مؤخرا والموقع معها من قبل الدول الست دائمة العضوية في مجلس الأمن وهي فرنسا وأمريكا وبريطانيا والصين وروسيا وألمانيا قبل عام من الآن أثناء عهد الرئيس بارك أوباما.
وربما يفيد التذكير بأن الرئيس الأمريكي الحالي دونالد ترامب لم يكن راضيا عن هذا الاتفاق أو الصفقة الأمريكية مع طهران حيث هدد ترامب طهران في 11 من الشهر الحالي واصفا إيران بأنها لا تحترم روح الاتفاق النووي وأبدى قناعته مجددا بأن الأمر يتعلق باتفاق رهيب وهو الاتفاق الذي هاجمه بعد تربعه على عرش البيت الأبيض. هذا اللعب في الفيزياء النووية أو بالأحرى أرقامها العلمية يطرح العديد من علامات الاستفهام المشروعة – إنجاز طهران اليوارنيوم عند مستوى 20% – في مدى زمني قدره خمسة أيام، ويراد منه الاستخدام السياسي والاستهلاك الإعلامي، ولا يمكن لأجهزة الطرد المركزي التقليدية في أي بلد في العالم إنجاز ذلك ولن تكون الأجهزة الإيرانية هي الاستثناء، واستحالة إنجاز إيران لذلك في فترة قصيرة لكنها ممكن أن تزيد عن مستوى العشرين في المئة وتنقل تدريجيا إلى نسبة الـ 90 و92 العالي التخصيب وهذا هو الخطير جدا الذي يمكن إيران من صناعة القنابل الذرية وأسلحة نووية تهدد أمن العالم بأسره.
السؤال الذي يطرح نفسه وبقوة هو ماذا تريد أن تحقق إيران من هذا التهديد المبطن لواشنطن وهل دخلت مع إدارة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب وواشنطن في مرحلة كسر عظم، وتريد أن تجعل ترامب هو من يصرخ أولاً وليس القيادة الإيرانية التي تمتلك العديد من المفاعلات النووية؟ الأيام والأسابيع وربما الأشهر المقبلة سوف تجيب عن الكثير من التساؤلات هذه خاصة بعد تمديد الدول الست المفاوضات بشأن الملف النووي الإيراني لمدة أربعة أشهر، وما هو الرد الأمريكي في المقابل حيال هذا التهديد الإيراني؟ نعود لنقول إن علامات الاستفهام تلك وأسئلتها المشروعة تقف عند لغز أو نسبة التخصيب الإيرانية عند 20%.
صحيح أن إيران خفضت عدد إنتاج منشأتها النووية من اليورانيوم المخصب إلى 6100 جهاز طرد مركزي من أصل 19000 تنتج المادة نفسها حسب وسائل إعلام إيرانية ووافقت على تجميد صناعة اليورانيوم المخصب فوق مستوى 5% من النقاء والتزمت بتغيير مخزون اليورانيوم المخصب عند 20، الذي تحوله إلى شكل من أشكال الأكسيد، مقابل سماح الدول الست لها باستعادة مبالغ ضخمة ربحتها من مبيعات النفط، وتم الإغلاق عليها في حسابات وبنوك أجنبية.
لكن الصحيح أيضا أن مساحة المناورة لدى طهران لا زالت كبيرة بكل المقاييس ولا تستطيع وكالة الطاقة الذرية إيقافها أو كشفها خاصة وطهران تمنع المفتشين الدوليين من زيارة بعض المنشآت النووية الإيرانية، الكبيرة منها على وجه الخصوص، على سبيل المثال لا الحصر مفاعل أو منشأة بارتشين في جنوب طهران، منذ العام 2005 وحتى ساعة كتابة هذه السطور فإن إيران تجيد اللعب في الفيزياء النووية سواء على إنتاج اليورانيوم لأغراض عسكرية سرياً، دون علم وكالة الطاقة الذرية والدول الست الكبرى دائمة العضوية في مجلس الأمن أو إعلاميا عبر التهديد بأن إيران ستعود للتخصيب عند نسبة 20 بينما هي تستطيع، أي الحكومة الإيرانية، تخصيب أكثر من ذلك بمراحل، تدريجيا إلى أن تصل إلى التخصيب العالي عند 90 و 92%، تحت ذريعة أن القانون الإيراني ينص على عدم الكشف عن أي منشأة نووية قيد الإنشاء قبل اكتمال أعمال التخصيب فيها وإدخالها كليا في التخصيب العالي المستخدم لأغراض عسكرية.
وهنا تكمن الخطورة! وتاريخ إيران معروف للعالم بأسره تدفن رأسها في الرمال مثل النعامة ريثما تنجح تجاربها ومصانعها النووية وتخرج رأسها بعد دلك بمنشآت نووية عملاقة تشغل الآلاف من أجهزة الطرد المركزي. فإذا كانت طهران سابقاً وحينما كان برنامجها النووي في المهد يحبو في أوائل التسعينيات وبمساعدة الصين نجحت في إنشاء أول مرفق لتحويل اليورانيوم في أصفهان. وبعد ذلك بعقدين من الزمن قامت إيران بتخصيب اليورانيوم على النطاق المعملي واستخلاص مواد نووية، دون إحاطة الوكالة الدولية للطاقة الذرية في عام 2003 فكيف سوف تلتزم بتنفيذ اتفاق الدول الست معها حاليا وتوقف تخصيب اليورانيوم فوق نسبة العشرين وما الذي يمنعها من التخصيب العالي وتتجاوز حدود 90٪ إلى 92 % وهي تمتلك حاليا حوالي 12 منشأة معلنة إنْ لم تكن أكثر؟ نعم تمتلك 12 منشأة نووية معلنة وهي أراك – بوشهر- جاشتن- نظنز- قم- اصفهان – باتشين – اردكان – كاهاند – جيهان – جوزستان – اناراك.
نختم بعد هذا النقاش المطول، بالقول إن إيران وضعت الدول الست وأمريكا على رأسها أمام خيارين لا ثالث لهما: الأول إما رفع العقوبات عنها والعودة إلى ما كان عليه الحال قبل الاتفاق المبدئي العام الماضي والذهاب إلى توقيع اتفاق شامل ينهي الأزمة مع الملف النووي الإيراني مقابل توقف إيران عن إعادة التخصيب وتدشين مفاعلات جديدة «رغم عدم جزمنا بذلك»، وإما الإبقاء على العقوبات الاقتصادية الدولية الجديدة وفرض المزيد منها عبر مجلس الأمن الدولي على إيران، وأن تتحمل هذه الدول النتائج، ومزيد من التخصيب الإيراني الذي لن يقف عند حدود 20% كما هددت طهران وإنما سوف يتجاوز الـ 90-92% إن لم يزيد أكثر. صحافي وباحث سياسي يمني إيران ولعبة الفيزياء النووية محمد رشاد عبيد  |
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق