قريه شنـــــــــــــوان وكفر شنوان ترحب بكم وتتمني قضاء وقت سعيد معنا: قصة الإسلام |

سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ

الْوَصِيَّةُ الثَّامِنَةُ وَالأَرْبَعُونَ « سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ » عَنْ شدَّادِ بنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ العَبْدُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِي لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ ، وَأَنَا عَلى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِ مَا صَنَعْتُ ، أَبْوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وَأَبُوءُ بَذَنْبِي ، فَاغْفِرْ لِي ، فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ » مَنْ قَالَهَا في النَّهَارِ مُوقِنَاً بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَومِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِي فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ » . 1- أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر. 2- اللّهُـمَّ بِكَ أَصْـبَحْنا وَبِكَ أَمْسَـينا ، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمـوتُ وَإِلَـيْكَ النِّـشور . 3- اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ . 4- اللّهُـمَّ إِنِّـي أَصْبَـحْتُ أَُشْـهِدُك ، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك ، وَمَلائِكَتِك ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك ، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك ، وَأَنَّ ُ مُحَمّـداً عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك .(أربع مرات ) 5- اللّهُـمَّ ما أَصْبَـَحَ بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر . 6- اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ . (ثلاثاً) اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكُـفر ، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُبِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ . (ثلاثاً) 7- حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم . ( سبع مَرّات حينَ يصْبِح وَيمسي) 8- أَعـوذُبِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق . (ثلاثاً إِذا أمسى) 9- اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي ، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي . 10- اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِـرْكِه ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم. 11- بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم . (ثلاثاً) 12- رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً . (ثلاثاً) 13- سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه . (ثلاثاً) 14- سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ . (مائة مرة) 15- يا حَـيُّ يا قَيّـومُ بِـرَحْمَـتِكِ أَسْتَـغـيث ، أَصْلِـحْ لي شَـأْنـي كُلَّـه ، وَلا تَكِلـني إِلى نَفْـسي طَـرْفَةَ عَـين . 16- لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شَـريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَدير . (مائة مرة) 17- أَصْبَـحْـنا وَأَصْبَـحْ المُـلكُ للهِ رَبِّ العـالَمـين ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ خَـيْرَ هـذا الـيَوْم ، فَـتْحَهُ ، وَنَصْـرَهُ ، وَنـورَهُ وَبَـرَكَتَـهُ ، وَهُـداهُ ، وَأَعـوذُ بِـكَ مِـنْ شَـرِّ ما فـيهِ وَشَـرِّ ما بَعْـدَه . أخرجه البخاري

الثلاثاء، 22 أغسطس 2017

قصة الإسلام |

الأسرة .. أول الروابط الإنسانية
الاحتياجات الأساسية .. أهم المشتركات العامة
وحدة الأديان .. بين النظرية والتطبيق
الصحوة الدينية سمة القرن العشرين
الصحوة الدينية .. أسباب وتحليلات
العقيدة .. أوثق الروابط وأشرس الصراعات
المشترك الأسمى واللادينيون
رابطة الدين .. أساس التواصل الإنساني

الأسرة .. أول الروابط الإنسانية

Posted:

إنَّ تكوين الأسرة أمرٌ فطريٌّ يسعى الإنسان إلى تكوينه منذ وجوده على الأرض، فإنَّ أوَّل إنسانٍ وُجد على الأرض هو آدم عليه السلام، وقد خلق الله حوَّاء ليترابطا ويتزوَّجا لتبدأ الإنسانيَّة في الوجود والتطوُّر.

الاحتياجات الأساسية .. أهم المشتركات العامة

Posted:

على الرغم من اختلاف الطبائع البشريَّة، وتنوُّع المجتمعات الإنسانيَّة، وتشتُّت غايات البشر بين الخير والشرِّ، والصلاح والفساد، فإنَّ لكلِّ إنسانٍ على ظهر الأرض حاجات أساسيَّة لا يُمكن غضُّ الطرف عنها أو تجاهلها وهي بمثابة مشترك عام يربط بين جميع البشر..

وحدة الأديان .. بين النظرية والتطبيق

Posted:

إنَّه كما يجب على العقلاء أن يُحَذِّروا من الصراع على أساس الدين فإنَّه يجب عليهم أن يَحْذَروا هُمْ من فرض "وحدة دينيَّة" جديدة؛ فلقد حاول البعض عن حسن نيَّة -فيما نظن- أن يُنادي بفكرة "وحدة الأديان"، وهي الاعتقاد بصحَّة جميع المعتقدات الدينيَّة وجميع العبادات، وتوحُّدها تحت غطاء دين الإبراهيميَّة...

الصحوة الدينية سمة القرن العشرين

Posted:

مع النصف الثاني للقرن العشرين -على عكس المتوقع من المثقفين- حدثت صحوة دينيَّة كبرى انتشرت في كلِّ قارَّةٍ وكلِّ حضارةٍ وكلِّ دولة، وبدلًا من أن تظهر توجُّهات دينيَّة تُحاول التكيُّف مع العلمانية، ظهرت التوجُّهات التي تُريد استعادة الأساس المقدَّس لتنظيم المجتمع، بل وتغيير المجتمع، فلم تَعُد القضيَّة قضيَّة تحديث؛ وإنَّما "أنجلة ثانية لأوربَّا"، ولم يَعُد الهدف تحديث الإسلام؛ وإنَّما "أسلمة الحداثة"، لقد اتَّسعت رقعة الأديان وكسبت أرضًا جديدة ومعتنقين جدد...

الصحوة الدينية .. أسباب وتحليلات

Posted:

الحقيقة أنَّ عودة الناس إلى الدين ليست أمرًا مستغربًا؛ بل المستغرب أنَّهم كانوا بعيدين في فترة الخمسينيَّات والستينيَّات؛ فالدين مزروعٌ في فطرة البشر ومقترنٌ به منذ بداية الخَلْق، أو على حدِّ تعبير كارين أرمسترونج: "الإنسان كائنٌ ديني". إلَّا إنَّ كثيرًا من العوامل التي عاشتها البشريَّة في القرون الأخيرة دفعتها نحو العودة إلى الدين بشكلٍ أعظم. فما هي تلك العوامل والأسباب؟

العقيدة .. أوثق الروابط وأشرس الصراعات

Posted:

المشترك الأسمى "العقيدة" على الرغم من أنه أوثق وأقوى الروابط بين البشر، فهي كذلك أخطر وأشرس أنواع الصراعات.. وهذا شيءٌ بدهيٌّ يسوق إليه المنطق العقلي: فأقوى أنواع الترابط لا بُدَّ أن ينشأ عن محاولات كسرها أشرس أنواع الصراعات...

المشترك الأسمى واللادينيون

Posted:

اللادينيون هم مَنْ لا يؤمنون بدين، ولا يعتقدون في إلهٍ على الإطلاق، وهذه الفئة ظلَّت تُمَثِّل الشذوذ البشري طوال التاريخ الإنساني، ومع ذلك فلا شكَّ أنَّ الإلحاد يُمثِّل رابطة تجمُّع بين معتنقيه على اختلاف رؤاهم التفصيليَّة، فهكذا يكون أيضًا المشترك الإنساني (العقيدة) -على اختلاف مفهومها لدينا- رابطًا بينهم..

رابطة الدين .. أساس التواصل الإنساني

Posted:

رابطة الدين هي أقوى أنواع الروابط وأقوى أنواع التوحُّد، ويُمكنها أن تجمع فيما بينها أناسًا لا يشتركون في شيء، اللهمَّ إلَّا في المشتركات الإنسانيَّة العامَّة، فتصنع بينهم رابطة تتحدَّى الانفصام، وتُمثِّل محورًا تلتقي عنده مشاعر التقارب والتوحُّد والتعاطف والتناصر والتعاون..